AZƏRBAYCANLI RƏHMAN ATA

     YÜZ BEŞİNCİ YAZI

AZƏRBAYCANLI RƏHMAN ATA
   (Sədulla Şirinovun “Şəhid atası”)
     Salam olsun, çox dəyərli oxucum! Bu dəfə söhbətimizin mövzusu hal-hazırda çap mərhələsində olan köhnə mövzulu yeni kitab haqqında olacaq. Azərbaycan ədəbiyyatında son illərin ən ağrılı, eyni zamanda ən vacib mövzularından biri şəhidlik, Vətən uğrunda qurban verilmiş həyatların mənəvi dəyəri və bu itkilərin ailələrdə, xüsusilə də ata ürəyində yaratdığı dərin sarsıntıdır. Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü, tanınmış yazıçı Sədulla Şirinovun “Şəhid atası” romanı məhz bu mövzunun bədii-publisistik müstəvidə parlaq və təsirli ifadəsidir. Onu da qeyd etmək istəyirəm ki, “Şəhid atası” müəllifin sayca çap olunmuş yeddinci kitabdır (bir neçə hazır roman-kitab hazırda redaktə mərhələsindədir).
    “Şəhid atası” əsəri təkcə bir ailənin faciəsini deyil, bütöv bir xalqın taleyini, onun tarixi yaddaşını və milli kimliyini əks etdirən geniş panoramlı romandır. Müəllif əsərin proloqundan başlayaraq oxucunu fəlsəfi düşüncələrə aparır, insanın yaranışı, cəmiyyətin inkişaf mərhələləri və tarix boyu şər ilə xeyirin mübarizəsi kimi ümumbəşəri məsələləri qabardır. Bu yanaşma əsərin ideya yükünü daha da dərinləşdirir və onu sırf hadisə təsvirindən çıxarıb geniş ictimai-fəlsəfi müstəviyə yüksəldir.
     Romanın əsas xətti isə Azərbaycan xalqının yaxın tarixində baş vermiş faciəli hadisələr – xüsusilə 20 Yanvar qırğını fonunda inkişaf edir. Müəllif bu hadisələri təkcə tarixi fakt kimi yox, həm də insan taleləri prizmasından təqdim edir. Bu baxımdan əsər həm sənədli, həm də emosional təsir gücünə malikdir.
    Əsərin mərkəzində dayanan Rəhman obrazı sadəcə bir ata deyil, o, bütövlükdə Azərbaycan xalqının ümumiləşdirilmiş obrazıdır. Onun düşüncələri, tərəddüdləri, inamı və sarsıntıları xalqın keçdiyi tarixi yolun bədii inikasıdır.
      Rəhmanın Sovet ideologiyasına inamı, sonradan isə bu inamın dağılması müəllif tərəfindən son dərəcə inandırıcı şəkildə təsvir edilir. Onun partiya biletini yandırması sadəcə bir insanın şəxsi etirazı deyil, bütöv bir dövrün, bir ideologiyanın iflasının simvoludur. Bu epizod əsərin ən təsirli və yadda qalan məqamlarından biridir.
     Romanda ata-övlad münasibətləri xüsusi yer tutur. Azərin “qəhrəman olacam” arzusu əvvəlcə sadə bir uşaq istəyi kimi təqdim olunsa da, sonradan bu arzu faciəvi məna kəsb edir. Müəllif bu detal vasitəsilə müharibənin insan talelərinə necə müdaxilə etdiyini, arzuların necə qanla yazıldığını göstərir.
     Şəhid atası olmaq – bu, təkcə bir fəxarət deyil, həm də ömür boyu daşınan ağır bir dərddir. Sədulla Şirinov bu ağrını pafossuz, səmimi və təsirli dillə oxucuya çatdırır. Ata qəlbindəki qürur və kədər paralel şəkildə təqdim olunur və bu ziddiyyət əsərin emosional gücünü artırır.
    “Şəhid atası” romanı həm də milli oyanışın bədii salnaməsidir. Əsərdə Sovet rejiminin mahiyyəti, onun xalqımıza qarşı törətdiyi ədalətsizliklər açıq şəkildə ifşa olunur. 1937-ci il repressiyalarından başlayaraq 20 Yanvar faciəsinə qədər uzanan xətt xalqın yaddaşında silinməz iz buraxmış hadisələri bir-biri ilə əlaqələndirir.
    Müəllif göstərir ki, tarix təkrarlanır, lakin xalqın yaddaşı və müqavimət ruhu da eyni şəkildə davam edir. Bu baxımdan əsər təkcə keçmişin təsviri deyil, həm də gələcək üçün bir xəbərdarlıqdır.
    Sədulla Şirinovun dili sadə, axıcı və eyni zamanda obrazlıdır. O, xalq danışıq üslubundan ustalıqla istifadə edir, dialoqları canlı və inandırıcı qurur. Publisistik çalarlarla zəngin olan bu üslub əsərin təsir gücünü artırır və oxucunu hadisələrin içərisinə çəkir.
     Müəllif bədii təsvirlə publisistik düşüncəni uğurla birləşdirərək həm emosional, həm də düşündürücü mətn yarada bilmişdir. Bu xüsusiyyət “Şəhid atası”nı müasir Azərbaycan ədəbiyyatında fərqləndirən əsas cəhətlərdəndir.
    “Şəhid atası” romanı təkcə bir ədəbi əsər deyil, həm də milli yaddaşın, vətənpərvərlik ruhunun və insan faciəsinin bədii salnaməsidir. Sədulla Şirinov bu əsərlə oxucuya bir daha xatırladır ki, müstəqillik asan qazanılmayıb və onun arxasında minlərlə şəhidin qanı, yüzlərlə ata-ananın göz yaşı dayanır.
     Bu roman hər bir oxucu üçün həm mənəvi dərs, həm də tarixi həqiqətlərlə üz-üzə qalmaq imkanı yaradır. “Şəhid atası” – keçmişin ağrısını bu günə daşıyan, gələcəyə isə yaddaş və məsuliyyət mesajı verən dəyərli bir ədəbi nümunədir. Sona qədər həmsöhbət olduğunuz üçün təşəkkür edirəm. Bütün gördüyümüz və görəcəyimiz işlərdə xalqımızın adına layiq olmağa çalışaq! Hələlik!

Müəllif: Zaur USTAC

Sədulla Şirinovun yazıları

I>>>> Rənglərin Şahzadəsi

Daha çox məlumat burada

ZAUR USTACIN YAZILARI

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

“Kitabxana işinə dair rəsmi sənədlər: (Qanun və qanun qüvvəli normativ hüquqi sənədlər toplusu)” adlı kitab işıq üzü görüb

Milli Kitabxana tərəfindən hazırlanmış “Kitabxana işinə dair rəsmi sənədlər: (Qanun və qanun qüvvəli normativ hüquqi sənədlər toplusu)” adlı kitab işıq üzü görüb

Məlumdur ki, 30 ildən artıq bir müddət ərzində müstəqillik şəraitində yaşayan Azərbaycan Respublikası qanunların aliliyinin təmin olunduğu hüquqi dövlət quruculuğu istiqamətində ciddi addımlar atmaqdadır. Bu şəraitdə bütün sahələrdə olduğu kimi, kitabxana işi sahəsində də müasir dövrlə səsləşən, kitabxana-informasiya sahəsində mövcud problemlərin sistemli həllinə yönəldilmiş qanunların, dövlət proqramlarının, fərman və sərəncamların və digər rəsmi sənədlərin qəbul edilməsi, onlardan irəli gələn tədbirlərin həyata keçirilməsi mühüm əhəmiyyət kəsb edir. Qeyd etmək lazımdır ki, Azərbaycanda ilk dəfə Ulu Öndər Heydər Əliyevin imzaladığı 12 mart 1999-cu il tarixli Fərmana əsasən “Kitabxana işi haqqında” Azərbaycan Respublikasının Qanunu (29 dekabr, 1998) qüvvəyə minmişdir.

Ulu Öndərin işinin və ideyalarının layiqli davamçısı Prezident İlham Əliyev Azərbaycan mədəniyyətinin və ədəbiyyatının inkişafında tamamilə yeni bir mərhələnin əsasını qoymuş bir sıra fərman və sərəncamlar imzalamışdır: 12 yanvar 2004-cü il tarixli “Azərbaycan dilində latın qrafikası ilə kütləvi nəşrlərin həyata keçirilməsi haqqında”, 27 dekabr 2004-cü il tarixli “2005-2006-cı illərdə Azərbaycan dilində latın qrafikası ilə çapı nəzərdə tutulan əsərlərin siyahısının təsdiq edilməsi haqqında”, 20 aprel 2007-ci il tarixli “Azərbaycanda kitabxanaların fəaliyyətinin yaxşılaşdırılması haqqında”, 24 avqust 2007-ci il tarixli “Dünya ədəbiyyatının görkəmli nümayəndələrinin əsərlərinin Azərbaycan dilində nəşr edilməsi haqqında”, 6 oktyabr 2008-ci il tarixli “Azərbaycan Respublikasında kitabxana-informasiya sahəsinin 2008-2013-cü illərdə inkişafı üzrə Dövlət Proqramının təsdiq edilməsi barədə” sərəncamlar və s.

Qeyd edək ki, rəsmi sənədlər toplusunun 4-cü təkmilləşdirilmiş nəşrində kitabxana işinə və əlaqədar sahələrə dair rəsmi sənədlər – qanunlar, Azərbaycan Respublikası Prezidentinin imzaladığı fərman və sərəncamlar, Nazirlər Kabinetinin qərarları, Mədəniyyət Nazirliyinin əmrləri öz əksini tapmışdır.

Kitab ilə https://anl.az/down/nesrler2026/04/Kit.isi.dair.senedler2026.pdf linkindən istifadə edərək tanış ola bilərsiniz.

https://www.millikitabxana.az/news/milli-kitabxana-terefinden-hazirlanmish-kitabxana-ishine-dair-resmi-senedler-qanun-ve-qanun-quvveli-normativ-huquqi-senedler-toplusu-adli-kitab-ishiq-uzu-gorub

İlkin mənbə: Azərbaycan Milli Kitabxanası

Azərbaycan Milli Kitabxanası

KİTAB HAQQINDA YAZILAR

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Bəstəkar Elza İbrahimova haqqında

Elza İbrahimova haqqında

Günlərin bir günü o zaman vokal ifaçısı, hazırda isə Azərbaycan Dövlət Mədəniyyət və İncəsənət universitetinin müəllimi Recpublikanın Əməkdar artisti Rəna xanım Əliyevaya naməlum nömrədən zəng gəlir.
Kobud səsli bir qadın Rəna xanımla salamlaşıb deyir:

Salam, sizi mənə məsləhət gördülər və dedilər ki, mənim bir neçə mahnımı ifa edə bilərsiz.

-Siz kimsiniz?- deyə Rəna xanım soruşur.

Mən Elza İbrahimovayam. Ancaq əvvəlcədən deyim ki, sizə verəcək pulum yoxdur.

Elza xanım, sizin mahnilarınızı ifa etmək şərəfdir. Nə pul? Gəlin konservatoriyada görüşək.

-Mənim yol pulum da yoxdur. Siz bizə gəlin- deyə
çox qısa və lakonik şəkildə yaşadığı ünvanı Rəna xanıma izah edib sağollaşmadan söhbəti kəsir.

Telefon zəngindən sonra Rəna xanım xeyli düşünür və o boyda bəstəkarın yol pulu belə olmadığına inanmır. Bir neçə gündən sonra Rəna xanım Elza İbrahimova yaşayan ünvana gedir. Qapını ona açan qadının üzündə zərrəcə sevinc və ümumiyyətlə heç bir emosiya hiss etməyən Rəna xanım bəstəkarın yaşadığı mənzilə göz gəzdirib otağa keçir. Bəstəkar bir kəlmə də danışmırdı. Nəhayət, sükutu pozaraq:

-Mən sizə çay gətirim – dedikdə Rəna xanım bayaqdan aralarında yaranmış soyuqluğun bir qədər isinməsinə ümid etmişdi ki, Elza xanım ona məxsus aşağı səslə :

Çayla içməyə şəkərdən başqa heç nəyim yoxdur,- dedi.

Mən çay içmirəm, sağ olun. Narahat olmayın,-deyə Rəna xanım çaydan imtina etmək istədi.

Yox. İçin. Səsiniz də açılar bir az,- deyib qadın mətbəxdən bir fincan çay, yanında da şəkər gətirdi.
Rəna xanım acı çayı bir təhər içib:

Gəlin başlayaq, Elza xanım,- dedi.
Elza xanım 10 dan çox heç yerdə səslənməyən yeni mahnılarını Rəna xanımın ifasında hazırlayıb diskə köçürür və Mədəniyyət Nazirliyinə ya da Radioya( dəqiq bilmir) satır və əldə etdiyi pulla bir müddət keçinir.
Rəna xanım danışır ki, iş birliyi bittdikdən sonra Elza xanım ona bir “plitka” şokolad hədiyyə edərək:

Çox sağ olun. Mənim mahnılarımı təmənnasız ifa etdiniz. Heç olmasa bunu götürün.
Rəna xanım dəqiq bilir ki, Elza İbrahimovanın onun ifasında səslənən həmin mahniları hazırda Radionun qızıl fondunda saxlanılır. Həmçinin Rəna xanım qeyd edir ki, bir dəfə öz ifasında bu gözəl mahnıları Radioda dinləyib. Lakin sonralar o mahnılar heç vaxt heç yerdə səslənməyib.
Düşünürəm ki, Elza İbrahimova kimi istedadlı musiqiçinin arxivdə yatıb qalmış mahnılarından ən azı biz dinləyicilər bəhrələnə bilərdik.
Bu yaxınlardaOpera Studiyasında Elza xanımın mahnılarından ibarət konsertin anonsuna rast gəldim və bu yazım məhz o anonsa bir əlavə ola biləcək kimi yarandı.
Ruhu şad olsun, kasıbçılığını heç kimlə bölüşməyib həyatın ən çətin anlarında yalnız yaratdığı bənzərsiz musiqiyə sığınan gözəl bəstəkarımızın… Allah rəhmət eləsin…

Müəllif: Təranə MƏMMƏD

TƏRANƏ MƏMMƏDİN YAZILARI

I> BİR KİTABA YÜKLƏNMİŞ MİN FİKİR

DAHA ÇOX MƏLUMAT BURADA

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Prototürklərin yaşadığı Azərbaycan torpaqları

Prototürklərin yaşadığı Azərbaycan torpaqları

Dünyada ilk mədəniyyət Prototürklərin yaşadığı Azərbaycan torpaqlarında yaranmışdır.
Azərbaycan adlanan coğrafiyanın ərazisi belə idi. Şimaldan Qafqaz İtil çayına qədər. Şərqdən Xəzər dənizi qədimdə Azər gölü adlanan yer. Cənubda Həmadan və Bars körpəzi. Bars Türk Tayfalarından birinin adı olmuşdur. Orada yaşadıqlarına görə Körfəz onların adını daşıyırdı. Sonradan Kəngər körfəzi də adlandırılmışdır.

Qərbdən İkiçay arası Dəclə-Fərat olmuşdur. Həmin bu ərazilər qədim abidələrlə zəngindir. Buna subut kimi 15 min il yaşı olan Qobustan abidiləri, Urmuyə, Naxçıvan, Türkiyədə ikiçay ərazisinə düşən ən azı 12 min il yaşı olan kobəkli təpə abidəsi va digər Dünyanın heç bir yerində olmayan çox sayda abidələrimizi misal göstətə bilərik. İlk dəmiyə əkinçılık 15 min əvvəl bu ərizidə aparılmışdır.

İLQAR TÜRKOĞLU,

GÖKTÜRK QRUPU

DAHA ÇOX MƏLUMAT BURADA

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

D.Mirzə – Şairlər

“Həsrətindən” – rəssam: Nərmin İsmayılova
ADMİU-nun rəssamlıq fakültəsinin 4-cü kurs tələbəsi

Şairlər

Bu dünyada həm sevincə, həm qəmə,
Qulaq asıb şeir yazar şairlər.
Göy üzündən yerə ensə xəyallar,
Sükutuyla İlham alar şairlər.

Dəniz öpər sahillərin alnını,
Sahil duyar suların hər anını.
Ulduzlardan alıb eşqin canını,
Zülmətə bir işıq salar şairlər.

Hər dalğada bir ömürlük xatirə,
Ayna sular nur çiləyir hər yerə.
Baxıb batan günəşdəki təsvirə,
Əbədi bir mənzıl tapar şairlər.
20.04.2026

Xəzərim

Necə gözəl pıçıldaşar ləpələr,
Quma sevinc, sahilə nur səpələr.
Günəş hər gün aynasında dincələr,
Qızıl rəngli xalı toxur Xəzərim.

Qızılı bir gülüş qonar sulara,
Ümid verər uzaqlara, yollara.
Sanki açar qucağını ruhlara,
Yorğun ruhu sığallayar Xəzərim.

Yelkən açar arzuların gəmisi,
Kəsilməz bu dalğaların nəğməsi.
Mavi eşqin, xoşbəxtliyin töhfəsi,
Dalğasıyla rəsm çəkər Xəzərim.
27.04.2026

Müəllif: D.Mirzə

D.MİRZƏNİN DİGƏR YAZILARI

DAHA ÇOX MƏLUMAT BURADA

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Prof. Dr. Kerem KARABULUT Bakıda səfərdədir

Prof. Dr. Kerem KARABULUT

Atatürk Üniversitesi
İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Öğretim Üyesi ERZURUM
Erzincan Binali Yıldırım Üniversitesi
İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dekanı
Kerem Karabulut Bakıda səfərdədir.

Türkiyəli professor Aşıq Ələsgər irsinə ehtiramını Bakıda ifadə etdi
Türk dünyasının ortaq mənəvi dəyərlərindən olan böyük söz ustadı Aşıq Ələsgər haqqında Türkiyədə elmi-ədəbi araşdırma qələmə alan professor Bakının mərkəzində ustadın təsviri önündə xatirə fotosu çəkdirərək Aşıq Ələsgər irsinə olan hörmətini ifadə edib.
Professor Kerem Karabulutun Aşıq Ələsgərin həyatına, fəlsəfi dünyasına və türk mədəniyyətindəki yerinə həsr olunmuş yazısını oxuculara təqdim edirik.

Aşık Elesker, 1821-1926 yılları arasında yaşayan ve Aşıklık geleneği denilince en çok ismi bilinen birisi olarak öne çıkmaktadır. Doğduğu ve yaşadığı bölgenin bugünkü Ermenistan sınırları içerisinde olan Basarkeçer’in Ağkilse köyü olması, bu bölgenin kadim Türk yurtlarından birisi olduğunun da ispatıdır. Hem söz yazan hem de saz çalıp söyleyen Aşık Elesker Azerbaycan Edebiyatının dünya Aşıklık kültürüne hediye ettiği en önemli değerlerden biridir. Aşık Elesker gibi bilge ozanların sazı ve sözünden her insanın kendine özgü ders çıkarması ve hayatı algılayıp sevgi ve muhabbeti ön plana çıkarması mümkün olmaktadır. Çünkü, Aşık Elesker gibi her aşığın hayatında yaşadığı aşk acısı veya inişli çıkışlı yaşam süreçleri onları pişirmekte ve ürettikleri eserler ile insanlara ışık saçan birer meşaleye dönüşmektedirler. Örneğin, İktisatçılara bile ders çıkarabilecekleri sözleri bulunmaktadır.
Qafil dilim, bu nə yoldu tutubsan,
Sərf еdirsən nə kamaldı dünyada.
Dövlətə güvənib, gül tək açılma,
Çox sənin tək güllər soldu dünyada.

Görüldüğü gibi vara dövlete güvenerek yanlış yapılmamasını veya iktisadi güce sahip olanların toplum düzenini bozucu davranışlara girmemesini bir çok dörtlüğünden anlamak mümkün olmaktadır. Bu nedenle, Aşık Elesker gibi pek çok Aşığın insanlara yaşadıkları ve söyledikleri ile aynı zamanda bir hayat dersi verdikleri görülmektedir.
Aşıkların hayat hikayeleri okunduğunda, genellikle bir gönül ilişkisi ile bu duyguların gelişip ilerlediği görülmektedir. Aşık Elesker’in hayat hikayesinde de bu durum geçerlidir. Aynı durum Muhammed Hüseyin Şehriyar’ın hayatında da yaşanmıştır. Tıp fakültesinde okuyan Şehriyar, aşık olduğu kıza kavuşsaydı belki de Şehriyar diye bir şair olmayacaktı. Aşık Elesker ise fakir olduğu için kavuşamadığı sevdiğinden dolayı üzüntü yaşamış ve kırk yaşına kadar da evlenmemiştir. Ancak bu sevda Aşık Elesker’i ortaya çıkaran en önemli sebep olmuştur denilebilir. Burdan şu sonuç çıkarılabilir, aşk duygusu aşığın dünyasını bir taraftan karartırken, diğer taraftan insanlığa umut ve yol gösterici ifadelerin ortaya çıkmasına sebep olmaktadır. Aşık Elesker Türkiye’de Doğu Anadolu Bölgesi ve özellikle Azerbaycan kökenli insanlar ile Azerbaycan Türkçesini bilenler arasında iyi bilinmektedir. Hatta bu insanlar iyi söz söyleyen veya türkü okuyan birisine iyi durumu ifade etmek için “Aşık Elesker söylüyor” şeklinde bir ifade kullanırlar.
Aşık Elesker’in bu kadar etkili olmasına sebep olan bir diğer konu ise, onun aileden gelen söz söyleme geleneği ve Azerbaycan Türklerinin genel olarak duygusal yapıya sahip olmaları ve zengin bir sözlü ve yazılı edebiyat kültürünün varlığı ile açıklanabilir. Duygu dünyası zengin olan toplumlarda söz veya şiir üretiminin çok olacağını söylemek mümkündür.
Çıldırlı Aşık Şenlik’in Aşık Elesker ile görüştüğü ve karşıklı atışmalar yaptıkları iddiası ilginin artmasında önemli etkenlerden biridir. Çünkü bölgede iyi bilinen Aşık Şenlik’in karşılaşması dikkat çekici olmaktadır. Aşık Elesker’in sözlerinin hem felsefik yönü bulunmakta hem filozofik ifadeler içermekte hem de kavuşamadığı ilk aşık olduğu hanıma yönelik gizli gizli vurgularını hissetmek mümkündür. Aşağıdaki dörtlükleri bu durumları yansıtmaktadır.
Ala gözlüm, səndən ayrı düşəli,
Hicranın qəmiylə kef eyləmişəm,
Ah-vayınan günüm keçib dünyada,
Dərd alıb, qəm satıb, nəf eyləmişəm.

Mən aşığam, yasaq yoxdu dilimə,
Şükr еylərəm haqdan gələn .zülümə.
Sənin kimi gözəl kеçməz əlimə,
Yüz il gəzsəm bu dünyanı baş-başa.

Səksən il qurğuna qıldım tamaşa,
Səndə bir еtibar görmədim, haşa…
Hеç kəs dövran sürüb çıxmadı başa,
Əkməz kotan kimi xama çəkirsən.

Səksəni, doxsanı ötübdü yaşım,
Gor deyə tərpənir bəlalı başım.
Əzrayıl həmdəmim, məzar yoldaşım,
Daha köç təblini çal, qoca baxtım!
Azerbaycan dışındaki Azerbaycan kökenli insanların Aşık Elesker’i çok yakınen bilmeleri ve onun sözlerini ezberlemeleri, kültüre duyulan özlemin ve Azerbaycan Türkçesinin iyi bilmenin bir sonucudur denilebilir. Örneğin, Türkiye’nin Kars, Iğdır ve Ardahan gibi şehirlerinde Azerbaycan Türkleri ağırlıkta yaşamaktadır. Bu şehirlerdeki her Azerbaycan Türkü ya Aşık Elesker’den bir söz bilirler veya Aşık Elesker’i isim olarak bilmektedirler. Bu durum, kültürel ve konuşma dilinin aynılığıyla açıklanabilir. Türkiye Türkçesinde Elesker ismi “Ali Asker” olarak kullanılmaktadır. Oysa Azerbaycan Türkçesinde bu kelime “Elesker” olarak ifade edilmektedir. Bu nedenle, ilgili aksanı iyi bilmek şairi veya şairin sözlerinin sevilmesinde önemli rol oynamaktadır.
Aşık Alesker’in uzun boylu, alnı açık, iri yapılı, bedence çok sağlam ve kuvvetli bir adam olduğu ifade edilmektedir. Kara gözleri, kalın, kara çatık kaşları, dolgun yüzü olduğu ve güçlü bir bünyeye sahip olduğu için de 105 yaşına kadar yaşamıştır. Aşık Elesker ömrünün son zamanlarını doğduğu köyde değirmencilik yaparak geçirmiş ve 1926 yılı Mart ayının 7 sinde 105 yaşında Ağkilse köyünde vefat etmiş ve burada da defnedilmiştir. Ancak, 1988 yılında Basarkeçer bölgesindeki Türk halkının göçe zorlanması ile buradaki Türkler yeniden topraklarını terketmişlerdir. Türkler bu bölgeyi terk ettikten sonra da birçok eski Türk eserlerinin olduğu gibi Aşık Alesker’in Ağkilse köyündeki mezarı da Ermeni güçleri tarafından tahrip edilerek yok edilmiştir. Bu durum bile Ermenilerin caniliklerin ve toplumların değerlerine saygısızlığının en önemli göstergesidir.
Aşık Elesker’e ait hem Türkiye’de hem de Azerbaycan’da tanıtıcı filmler yapılması, müzeler kurulması ve sözlerinin genç edebiyatçılara bir çok dile çevrilerek ulaştırılması gelecekte bu kültürün yaşatılması ve tanıtılması açısından önem arz etmektedir. Ayrıca, o döneme ait saz ve giyim gibi unsurların günümüz ozanları tarafından çalıp söylendiği zamanlarda kullanılması ve tanıtılması da kültürün yaşatılması için etkili olacaktır.

Yararlanılan Kaynaklar
https://edebiyatvesanatakademisi.com/asik-edebiyati-asiklar/asik-elesger-agkilise-azerbaycan-hayati-ve-sairligi/246 (Giriş tarihi:23.02.2021).
https://az.wikisource.org/wiki/Eyl%C9%99mi%C5%9F%C9%99m (Giriş tarihi:23.02.2021).
https://tr.wikipedia.org/wiki/%C3%82%C5%9F%C4%B1k_Alesker (Giriş tarihi:23.02.2021)…

Məlumatı hazırladı: Leyla Mahirqızı

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

[>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<]

[>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<]

Şəfəq Vilayətqızı yeni şeir

KAŞ SAXLAMIŞAM

Göy üzü vərəqdi, ulduzlar nöqtə,
Hər nöqtə bir ömrün bitiş yeridi.
Alnımda görünən o dərin qırış,
Vüsalla hicranın tikiş yeridi.

Dayanıb baxıram ötən illərə,
Sanki bir yuxudu, görüb keçmişəm.
Acı dərman kimi udub dərdimi,
Üstündən intizar süzüb icmişəm.

Küləklər aparıb arzularımı,
Gözümdə bir damcı yaş saxlamışam.
Ürək sözlərimi kağıza yazıb,
Dilimdə tək bircə “kaş” saxlamışam.

Müəllif: Şəfəq Vilayətqızı

Şəfəq Vilayətqızının yazıları

ZAUR USTACIN YAZILARI

Oxuyun >> Gözündə tük var

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Rəşidə Arifin şeirləri

****

Mən kədərəm,
İnsanları üzərəm,
Yorğun, ümidsiz qəlblərdə gəzərəm,
Ayrılıqdan, həsrətlərden bezərəm …
Mən həsrətəm,
Sevənlərin arasında yaşaram,
Aşiqləri ayırmağa qoşaram,
İztirabdan, acılardan coşaram …
Mən sevincəm,
Parlaram xoşbəxt gözlərdə,
Görünürəm daim gülən üzlərdə,
Yer alıram arzularda, sözlərdə …
Mən ümidəm,
Həyat eşqi verirəm,
Nikbin baxışlar içərisindəyəm,
İnsanları yaşamağa səslərəm …
Mən sevgiyəm,
Hər ürəkdə yerim var,
Rəngsiz dünya mənimlə əlvan boyanar,
Mənsiz həyat heç olar …

10.06.2022

****

Yazırsan yarımçıq, fikirlər dolmur,
Elə şeylər var ki, söyləmək olmur.
Dilə gətirməyə ürəyin qoymur,
Ürək söyləmirsə, şair neyləsin?

Qəlb dolu kədərlə, qəmlə büsbütün,
Sanki üzərində dünya var bütün…
Çox şeyi ifadə eləmək çətin,
Şair yazmayırsa, qələm neyləsin?

Yaşadığın həyat sənə dərs keçir,
Hər kəs bu dünyada əkdiyin biçir.
Biri səbr etməyib səhv yolu seçir,
Məğlub dayanırsa, həyat neyləsin?

29.03.2021

****

Bir şəhid rütbəsi var ki, əbədi qılar insanı,

Ən ali məqamdır bilin əsgərin şəhidlik anı.

Vətən eşqiylə var olar, Vətən eşqiylə can verər,

Torpağı müqəddəs bilər, çəksə də cövri-cəfanı.

Bir gündə yüksələr ərşə qoruyub Vətən torpağın,

İstiqlal uğruna yalnız sipər eyləyər ol canı.

Bu zirvə olmayır nəsib hər kəsə fani dünyada,

Elə bir zirvə ki, ağlar qoyar o cümlə-cahanı.

Baş veren qəzavü qədər əzəldən yazılmış gərək,

Acizəm təsəlli etməkdə gözü yaşlı ananı.

Sanki şəhadət üçündür doğulan bu qədər can,

Yüksəlir ərşi-əlaya o şəhadət zamanı.

Qoy müdam qərzimiz olsun, unutmarıq haşa biz,

Xar edək düşməni, qalmasın yerdə şəhidin qanı

ŞƏHİDİN SEVDİYİ

Soyuq qış gecəsi, o dəhşətli an,

Qızğın döyüşlərin getdiyi zaman

Oynadı mərmilər, toplar yerindən,

Ayırdı onları biri-birindən…

Günlərdi, gözləyir səssiz-səmirsiz

Sevdiyinin yolun xəbər-ətərsiz..

Vəfanın gözləri yolda qalmışdı,

Baxıb pəncərəyə fikrə dalmışdı.

Onların arzusu, ümidi vardı,

Hamısı bir anda puç olub qaldı…

Hələ evlənib toy quracaqdılar,

Birlikdə çox xoşbəxt olacaqdılar…

…O, son məktubunda yazırdı belə:

“Görüşə bilməsəm daha səninlə,

Əzizim, bağışla məni, nə olar,

Vətənin bizlərə ehtiyacı var…”

Həmin gün sevdiyi şəhid olmuşdu,

Hamı hüzn içində, sanki donmuşdu…

…Aradan nə qədər vaxt ötüşsə də,

Hər şeyə alışsa belə get-gedə,

Könlünü vermədi Vəfa kimsəyə,

Böyük ehtiramı var idi deyə

Sevdiyi insanın xatirəsinə,

Ömürlük yazmışdı onu qəlbinə.

Darıxanda gedər məzarı üstə,

Toplayıb əlində çiçək bir dəstə,

Yaşarar baxdıqca dolu gözləri,

Astadan duyular onun sözləri:

“Keçsə aylar, illər, ömrü uzunu

Sadiqin Vəfası unutmaz onu…”

27.07.2020

Şeirin müəllifi: “Mənim həzin duyğularım”, “Ümid çələngi” və “Zəfər işığında” adlı şeir kitablarının müəllifi-gənc şairə Rəşidə Arif

Rəşidə Arifin digər yazıları

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

“Türküstan” şeiri barədə ustad rəyi

“Türküstan” şeiri barədə ustad rəyi
Son zamanlar “Həməşəra” mətbu orqanı tərəfindən icra edilən “Turan ellərinin söz çələngi” adlı ədəbi-milli layihə çərçivəsində fəlsəfə üzrə fəlsəfə doktoru, AJB, AYB və TYB-nin üzvü, yazıçı-publisist İlqar İsmayılzadənin “Türküstan” şeiri diqqət mərkəzində olmuşdur.
Həmin seirə münasibət bildirmiş ədəbiyyatşünas və ustad şairlərdən biri də Cəlilabad ədəbi mühitinin görkəmli nümayəndəsi, Turan Yazarlar Birliyinin üzvü, filoloq, pedaqoq, ədəbiyyatşünas, ədəbi təhlilçi, tənqidçi və şair Şəhla xanım Rəvandır. O, həmin şeirlə bağlı öz ürək sözlərini qələmə alaraq onu sosial şəbəkə üzərindən ədəbiyyat və poeziya əhli ilə bölüşmüşdür. Burada onun qələmə aldığı rəy təqdim olunur. Amma ilk öncə İlqar İsmayılzadənin şeiri ilə yaxından tanış olaq:

Türküstan

Baxıram uzaqdan ulu yurdlara,
Himalay, Sibirə, bir də Baykala.
Xəzərdən Qafqaza, Anadoluya,
Ordan da uzanan o Avropaya.
Qalxdıqca gözlərdən qəflət pərdəsi,
Görünür hər yerdə zəngin Türk irsi!

Burası Türküstan, Turan elləri,
Ərənlər diyarı, uğurlar yeri.
Möhtəşəm, önəmli dəyərləri var,
Zəfərlər qazanmış Hun ərləri var.
Tarixin yaşıdı bu ulu millət,
Qurmuş imperiyalar, yaratmış dövlət.

Mete Xan, Atilla, Alp Arslanı var,
Hikmət xəzinəsi – Dədə Qorqudu,
Baburu, Osmanı, Fatih Sultanı,
Sultan Süleymanı, Rəsulzadəsi,
Kamalı, Rəcəbi, Ulu Öndəri,
Tarixdə iz qoyan İlhamları var.

Türk olmaq fəxarət, ali dəyərdir,
Türk olmaq böyük bir mədəniyyətdir.
Türkün dəyərini mümkünmü saymaq?
İnan, çətin olar onları yazmaq.
Vətən, inanc, dövlət, bir də ki, bayraq.
Mərdlik və ərənlik, Türk üçün – əxlaq.

İlqar İsmayılzadə
Bakı şəhəri – 15.05.2021

Şeir haqqında rəy:
Əzizimiz və çox hörmət bəslədiyimiz İlqar İsmayılzadənin qələmə aldığı möhtəşəm “Türküstan” şeiri, türk ruhunun coğrafi sərhədlərini aşan əzəmətini və tarixi yaddaşımızı bədii dillə vəsf edən nadir nümunələrdən biridir.
Hörmətli İlqar müəllimin “Türküstan” adlı bu dəyərli şeiri ilə tanış olmaq mənim üçün böyük bir qürur və fərəh hissi oldu. Onun yazdığı hər misra türk xalqlarının minillik şanlı tarixindən süzülüb gələn bir hikmət, qəhrəmanlıq və birlik nidasıdır. İnanın ki, şeiri oxuduqca, inanılmaz bir duyğu yaşadım. Bilmirəm ki, buna sevincmi deyim, fərəhmi yoxsa qürurmu deyim? Buna görə də həmin şeir haqqında öz ürək sözlərimi yazmağı özümə borc bildim.
Bu əsər bir tərəfdən Himalaydan Avropaya qədər uzanan ulu bir coğrafiyanın vəsfidirsə, digər tərəfdən Mete Xandan İlham Əliyevə qədər davam edən böyük bir liderlik xəttinin və dövlətçilik ənənəsinin bədii təsdiqidir.
Şeirdəki “Vətən, inanc, dövlət, bir də ki, bayraq,
Mərdlik və ərənlik, Türk üçün – əxlaq” – misraları Türk fəlsəfəsinin və milli kimliyinin ən dürüst düsturudur.
İlqar İsmayılzadənin bir filosof və teoloq baxış bucağı ilə yazdığı bu sətirlər, oxucuda həm tarixi idrakı, həm də milli ruhu oyadır.
Mənə görə son günlər ərzində Cəlilabad ədəbi mühitinin nümayəndələri tərəfindən qələmə alınan və xüsusi layihə çərçivəsində “Həməşəra” mətbu orqanının rəsmi səhifəsində yayımlanan 25-ə yaxın türkçüllük, turançılıq və Turan məfkurəsinə aid şeirlərin hər biri “Hikmət xəzinəsi”, İlqar İsmayılzadənin məlum şeiri isə onların ən dəyərlisidir.
Əziz insan, “Düşüncə dəryası”!
Sizi belə ruhlu, kəsərli və birləşdirici bir əsəri ərsəyə gətirməniz münasibətilə səmimi qəlbdən təbrik edirəm!
Türk dünyasının mədəni və ədəbi irsinə verdiyiniz bu qiymətli töhfə üçün sizə dərin təşəkkürümü bildirirəm. Ulu Tanrıdan sizə can sağlığı, yaradıcılıq uğurları və Türk birliyi yolundakı fəaliyyətinizdə yeni-yeni zirvələr arzulayıram!
Qələminiz hər zaman iti, sözünüz kəsərli, ilhamınız bol olsun!

Dərin hörmət və ehtiramla:
Sizin daim dəyər verdiyiniz Şəhla Rəvan
Cəlilabad rayon Göytəpə şəhər şəhid Vasif Hüseynov adına 2 N-li ümumtəhsil tam orta məktəbnin direktoru, “Həməşəra” və “Nizami Gəncəvi” Fəxri Diplomları, “Ziyadar” Mükafatı laureatı, Turan Yazarlar Birliyinin üzvü, filoloq, ədəbi təhlilçi və tənqidçi, şair
Göytəpə şəhəri – 15.04.2026

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Qabil Nəbi – Gülüm mənim

34 il birlikdə
GÜLÜM MƏNİM…
Bir zamanlar qönçə idin,
gördüm səni gülüstanda…
Seçdim səni,
min çiçəyin arasından,
yüz gözəlin sırasından,
Gülüm mənim…
Aşiq oldum,
“Bir könüldən min könülə”.
Uçdum eşqin havasında,
“Dəli” kimi sevdim səni,
Gülüm mənim…
Qoxladım o, gül ətrini,
Duydum sevdanın sehrini.
Söz verdik ki, biləcəyik
Anımızın,
günümüzün,
sevgimizin,
özümüzün biz qədrini…
Əzizləyib dərdim səni,
Gülüm mənim…
Əkdim səni öz bağçamda,
Özüm üçün əkdim səni.
Gülüm mənim…
Çiçək açdın, qəşənğləşdin, ətirləşdin,
Sən daha da gözəlləşdin.
Gülüm mənim…
Demə ətrin azalıbdı,
Yarpaqların qırışıbdı…
Bütün güllər yarışıbdı.
Sən,..
Bağçamın şah gülüsən!
Əvvəlkitək ətirlisən,
Vəfalı dost, sevgilisən,
Gülüm mənim…
09.11.2016 – Truskovets

Müəllif: QABİL NƏBİ

QABİL NƏBİNİN YAZILARI

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

"…yazarlar, ancaq yazarlar…"