ZƏMANƏMİZİN HACI ZEYNALABDİNİ

ZƏMANƏMİZİN HACI ZEYNALABDİNİ

“Mən bu cahan mülkündə mütləq
Doğru halət görmədim,
Hər nə gördüm əyri gördüm,
Özgə babət görmədim
Sahibi-zərdə kərəm yoxdur,
Kərəm əhlində zər,
İşlənən işlərdə ehkamü-ləyaqət görmədim”..

Gözəl deyib dahi şairimiz Molla Pənah Vaqif..Bəli, əliaçıqlıq, səxavət, comərdlik, gözəl mənəvi keyfiyyətlər Uca Allahın insanlara bəxş etdiyi nadir insani keyfiyyətlərdəndir. Eləcə də, maddi imkan da bu dünyada hamıya qismət olmur biz bilirik ki..Lakin bu fani dünyada bir də görürsən elə xəsis, elə aşağı insani keyfiyyətli insanlarda olur mal varlığı ki, nəinki yadlar, öz doğmasına belə qıymır, həm də haram yollarla əldə olunur..Bəzən də baxırsan kasıb insandır, amma ürəyi dağ boydadır ki, məhdud imkanları ilə çalışır ki qarşısında açılan əlləri boş qaytarmasın..Bu dünyaya boş yerə fani dünya demirlər..Bu dünyada balanslaşdırılmamış, tarazlaşdırılmamış çox şeylər var..Gecikən, bəzən yox olan ədalət, layiqini tapmamış insanlar, kərəmi olub zəri olmayanlar, zəri olun kərəmi olmayanlar..Amma hər şey biz düşündüyümüz qədər də deyil..Bəzi insanlar var ki, həqiqətən onların varlığı bu dünya üçün möcüzə kimidir..Türklərin bir sözü var: “Bu dünya dönüyorsa, sizin gibi insanların yüzü-suyu hürmetine” Haqqında bəhs edəcəyim Vilayət İsgəndərov Cavanşir oğlu bu dünyanın hələ də yaşamağa dəyər olduğunu, dünyanın yaxşı, xeyirxah insanlardan xali olmadığının yaşayan sübutudur. O, heç vaxt var-dövlətin əsiri olmadı. Zəhmətlə qazandı – səhərin alatoranında oyanıb, alnının təri ilə işlədi. Hər tikə çörəyi, hər qəpiyi halalından tapdı. Amma bildi ki, çörəyin duzu paylaşanda artır, bolluq yalnız süfrədə deyil, ürəklərdə də olmalıdır. Xeyirxahlığı ilə yanaşı eyni zamanda da təvazökar olan Vilayət bəyə, gördüyü ucsuz-bucaqsız xeyirxah işlərə çoxdan bələd olsaq da, gördüyü işləri kiçik bir yazı ilə qələmə almaq təklifimə israrla yox deyirdi. Nəhayət, uzun xahişlərdən sonra necə deyərlər “saqqızını oğurlaya” bildik. Evində qonaq olduğumuz gün (eyni zamanda da özü də, ailəsi də çox qonaqpərvərdirlər) yol boyu gördüyü işlərin kiçik bir hissəsini bizə anlatdı. Amma həqiqətən çox kiçik bir qismini. Vilayət bəy “sağ əlin verdiyini sol əl bilməməlidir” prinsipi ilə yaşadığı üçün paylaşdığım işlərin onun etdiyi xeyriyyəçiliyin kiçik bir qismi olduğunu təkrarən nəzərinizə çatdırıram. Amma natamam da olsa, aldığım bu informasiyanı sizinlə paylaşmağı özümə borc bilirəm. Çünki, xeyir işləri, yaxşı hadisələri mümkün qədər paylaşmağa üstünlük verirəm ki, gənclərə örnək olsun.

İlk öncə, onun 44 günlük müharibə dövründə milli ordumuza göstərdiyi xidmət və dəstəkdən danışmaq istəyirəm. 27 sentyabrda müharibə başlanan kimi ordumuz, əsgərlərimiz üçün narahat olan Vilayət bəy 1 həftə dözmür, oktyabrın üçü kəndin içinə çıxaraq ordumuza, əsgərlərimizə dəstək olmaq haqqında təbliğat aparır, daha sonra özü gedib 10 dəst isti paltar, 150 çeçenka papaq, 250 cüt isti corab, külli miqdarda azuqə, su, şirə, siqaret, şirniyyat alaraq Ağdam rayonunun Quzanlı qəsəbəsində qərargaha təhvil verir. Vilayət bəy yaşadığı kənddən və qonşu kənddən səfərbərliyə düşən 39 əsgərdən biri şəhid olur – Xəyal Salamov. Allah rəhmət eləsin. Digər əsgərlər müharibədən qayıdan kimi Vilayət bəy bir el ağsaqqalı olaraq hər birinin evinə gedir, bir ata sevinci ilə hər birinin üz-gözündən öpüb bağrına basır, hədiyyə olaraq cibxərcliyi verir. Hətta valideyn himayəsindən məhrum iki əsgərin qapısında qurban kəsdirir .. Vilayət bəyin gözünün aman-zaman yeganə oğlu da səfərbərliyə gedənlərin içində olub və şərəflə, mərdliklə döyüşüb.
Vilayət bəy Birinci Qarabağ müharibəsində də ordumuza dəstək göstərib, Vətən üçün canlarından keçən şəhidlərin də xatirələrinin əbədiləşməsində öz maddi vəsaiti hesabına əlindən gələn dəstəyi göstərib. Şəhid Natiq Rüstəmovun (1973-1994) xatirəsinə doğma kəndi Abdulabad kənd məktəbinin həyətində büst qoydurub. Daha sonra məktəb binası istifadəyə yararsız hala düşdüyü üçün yeni məktəb tikilib və abidənin oraya daşınmasını təklif ediblər. Vilayət bəy isə buna kəskin etiraz edərək yeni məktəb binasının həyətində şəhidə yenidən abidə qoydurur. Belə ki, şəhidin ruhunu incitməmək üçün köhnə abidəyə toxunmağa qoymur..
Şəhidimiz Ağayev Ədalət Ağaqardaş oğluna (1970-1992) abidə qoydurmağı özünə mənəvi borc hesab edən Vilayət bəy maneə ilə üzləşir, abidə qoyulmasına icazə verilmir. Bundan ötrü Bakıya gedərək, Elçin Əfəndiyevin qəbuluna girir və eyni zamanda Nazirlər Kabinetindən icazə alır və böyük səy hesabına qəhrəman şəhidimizə Kolanı kənd məktəbinin həyətində abidə ucaltdırır.

Bunlardan başqa yaşadığı kəndin, ətraf kəndlərin, ümumilikdə rayonun abadlaşması da ürəkdən canfəşanlıq edən Vilayət bəy quraq, şoran Mil-Muğan torpaqlarının yaşıllaşmasında, abadlaşması da mühüm rol oynayıb. Təkcə 10 hektar ərazidə 2472 ədəd müxtəlif meyvə ağaclarından ibarət mədəni meşə sahəsi saldırıb və şəxsi vəsaiti hesabına suvarma işlərini də boynuna götürüb. Əkdiyi hər ağac, hər fidanla yenidən yaşama sevinci oyanan, fərəh hissi ilə onları seyr edən, bəsləyən Vilayət bəy öz balasını böyüdən kimi bu ağacların böyüməsindən də mənəvi zövq alır..Hər il getdikcə korlanan iqlimin, artan quraqlığın fonunda “Planetimizin ağciyərləri”nə öz töhfəsini verən qəhrəmanımızın gördüyü işlər o qədər dəyərli və əvəzsizdir ki..Bəziləri səfalı, gur sulu, yaşıllığı ilə göz oxşayan rayonlarda yaşayıb, el təəssübü çəkməyib, meşəbəyidən gizlin yaşıl ağacları öz şəxsi evi, rahatlığı üçün balta ilə doğrayan, yaşıllığa xeyri olmayıb, ziyanı olan şəxslərlə müqayisədə şoran torpaqlarda cənnət yaradan Vilayət bəy çox-çox ucalardan dayanır. Əminəm ki, gənc nəsil ondan örnək götürərək onun əməllərini davam etdirəcək..
Vilayət İsgəndərov öz hesabına Mir Ələkbər ağa Şirvani türbəsini də 6 ilə inşa etdirib. Orada Mir Ələkbər Ağanı ziyarət etmək istəyənlər, qurbanlıq qoyun kəsmək istəyənlər üçün hər bir şərait yaradılıb. Bir qədər aralıda isə səfalı bir söhbət gah tikdirib ..
Vilayət İsgəndərovun xeyirxah əməlləri bunlarla bitmir. O günümüzün qəhrəmanı, el ağsaqqalı, el təəssübkeşidir. El-obası, Vətəni üçün əlindən gələndən artığını edən Vilayət bəy bu dünyada cənnəti qazananlardandır..Kaş ki hər kəs onun kimi ola..Onun üçün birinci planda eli, obası, həmvətənləridir. Xalqımızın övladlarını öz övladlarından ayırmayan Vilayət bəy daima kasıblara, şəhid, qazi ailələrinə əl tutur, qızı gəlin köçən imkansız ailə ilk növbədə ona üz tutur, kim dara düşdüsə, həqiqətən ehtiyacı varsa, bir ağsaqq kimi Vilayət bəyə müraciət edir.. Öz halal zəhməti ilə dolanan Vilayət bəy bacardığı qədər kömək üçün gələni əliboş qaytarmır, öz təşəbbüsü ilə xeyir əməllər edir. Bu qədər məziyyətlərin qarşısında çox sadə, təvazökar, lütfkar bir insan olan qəhrəmanımıza öz adımdan uzun ömür, cansağlığı arzulayıram, arzu edirəm ki, bu fani dünyada Vilayət bəy kimi insanlar nadir olmasın, çox olsun, eyni zamanda təqdir edilsin..
Türkan Bayramova,
Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü, pedaqoq

MƏNIM ÜÇÜN YAXŞI KITAB – ZƏRIFLIKLƏ YAZILMIŞ ƏSƏRDIR

MƏNIM ÜÇÜN YAXŞI KITAB – ZƏRIFLIKLƏ YAZILMIŞ ƏSƏRDIR

Bu günkü həmsöhbətimiz—
İtaliyada yaşayan, Seneqal vətəndaşı tanınmış şair, yazıçı, filosof və humanitar elmlər üzrə professor, beynəlxalq nüfuza malik sənətkar, Beynəlxalq Leopold Sedar Senqor Akademiyasının və eyni adda keçirilən Beynəlxalq Poeziya Mükafatının prezidenti, “Città di Arcore” ədəbiyyat mükafatının təsisçisi, bir çox dünya akademiyalarının üzvü, Fransa Respublikasının “İncəsənət və Ədəbiyyat Cəngavəri” fəxri adına layiq görülmüş Cheikh Tidiane Gayedir.

— Ədəbiyyatın gələcəyi barədə fikirləriniz?…

– Mən 54 yaşımdayam, yazmağa 17 yaşımda başlamışam və həmin yaşda ilk mükafatımı qazanmışam. Dəyişən dünyada yazıçı insanlıqdan bəhs edən mövzulara toxunmaq borcundadır. Məncə, ədəbiyyatın gələcəyi pozitivdir – təki yazarlar ekologiya, ayrı-seçkilik, femisid, irqçilik, müharibələr, sülh, yoxsulluq, istismar və sosial problemlər kimi mövzularla məşğul olsunlar. Ədəbiyyat səsi olmayanların səsi olmalıdır. Ədəbiyyatın gələcəyi bizdən – yazar və şairlərdən asılıdır.

—Yaxşı və Pis – bu gün kim qalibdir?

– Dünyanın bir çox ölkəsində müharibələrin olması – dövrümüzün ən böyük məğlubiyyətidir. Elm və texnologiya vacibdir, amma onlar yetərli deyil. Təəssüf ki, bu gün çox vaxt pislik yaxşılıq üzərində qələbə qazanır. İnsanlıq duyğusu getdikcə şöhrət, sərvət və iqtisadi güc uğrunda kölgədə qalır.
Mən yalnız yazıçı deyiləm, həm də fəal ictimaiyyətçiyəm.
İtaliya boyunca sülhün simvolu kimi Zeytun ağacları əkirəm.

Məncə, şair müqəddəs bir amal uğrunda canını fəda etməyə hazır olmalıdır. Yalnız yazmaq kifayət deyil – hərəkət etmək lazımdır. Əsərlərimiz və fəaliyyətimizlə dünyadakı ədalətsizlikləri ifşa edib, insanlıq və sülh naminə çalışmalıyıq.

— Neçə kitabınız işıq üzü görüb? Oxucular onları haradan tapa bilər?

– İndiyədək 14 kitabım çıxıb – romanlar, esselər və 8 şeir toplusu. Bundan əlavə, bir çox elmi məqalələrim nüfuzlu jurnallarda dərc olunub. Kitablarım əsas onlayn platformalarda satılır və geniş yayılır. Həmçinin, əsərlərim müxtəlif dillərə tərcümə olunub və beynəlxalq antologiyalara daxil edilib.


Qeyd etmək istərdim ki, mən Beynəlxalq Leopold Sedar Senqor Akademiyasının prezidenti, həmçinin Senqor adına Beynəlxalq Poeziya Mükafatının rəhbəriyəm. Dünyada 10-dan çox akademiyanın üzvüyəm. Fransa Respublikasının “İncəsənət və Ədəbiyyat Cəngavəri” fəxri adına və Sülh Səfiri tituluna layiq görülmüşəm.

—Gələcəkdə kitabların taleyi necə olacaq: e-book, yoxsa kağız formatı?

– Yeni texnologiyalar dünyanı dəyişir və biz yavaş-yavaş elektron kitablara da uyğunlaşmalıyıq. Mən artıq bunu edirəm – təsisçisi olduğum Kanaga Edizioni nəşriyyatında hər bir kitab həm çap, həm də e-book formatında oxuculara təqdim olunur.

— 2025-ci il üçün arzunuz?..

– Mən çox oxuyuram və sevimli kitab seçmək mənim üçün çətindir, çünki bir çox müəlliflərlə özümü eyniləşdirirəm – istər italyan, istər fransız, istərsə də ümumən Afrika, xüsusilə də Seneqal ədəbiyyatında.

Mənim üçün yaxşı kitab – zərifliklə yazılmış əsərdir. Mənim “düşüncə bağçamda” bir çox müəlliflər bitir və böyüyür.
Öz kitabımdan tez-tez təkrar etdiyim bir ifadə var:
“Sülh – vəz edilmir, qurulur.”

Söhbətləşdi: Eva Petropoulou Lianou şairə və yazıçı (Yunanıstan)

Tərcümə və təqdimat: Cahangir NAMAZOV,
“Butov Azərbaycan” qəzetinin, “YAZARLAR” jurnalının redaksiya heyətinin üzvü, Özbəkistan üzrə təmsilçisi, Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü.

Zaur Ustac və uşaqlar

Zaur Ustac və uşaqlar

Zaur Ustac yaradıcılığında uşaqlar xüsusi bir yer tutur. Onun şeirlərində, publisistik yazılarında, düşüncələrində uşaq obrazı həm təmizlik, həm gələcək, həm də saf sevgi rəmzi kimi təqdim olunur. Çünki uşaqlar millətin sabahıdır, gələcəyin ümididir.

Zaur Ustac üçün uşaqlar təkcə ailə sevinci deyil, həm də milli-mənəvi dəyərlərin daşıyıcısıdır. O, uşaqların təlim-tərbiyəsini, maariflənməsini, milli ruhda böyüməsini vacib sayır. Onun yaradıcılığında tez-tez uşaq dünyasının səmimiyyəti, günahsızlığı, təmiz duyğuları əks olunur. Bu baxımdan, o, uşaqları yalnız sevgi ilə deyil, həm də böyük bir məsuliyyət hissi ilə qələmə alır.

Digər tərəfdən, Zaur Ustac müharibə mövzularına toxunarkən, itkin və şəhid övladlarını da xatırladır. Uşaq gözlərindəki kədəri, ata yolunu gözləyən balaca könülləri təsvir etməklə, insanları sülhün, ədalətin, barışın zəruriliyinə səsləyir. Bu yanaşma onun humanist dünyagörüşünün təzahürüdür.

Uşaqlar həm də Ustac poeziyasında gələcək nəsillərə ünvanlanan bir mesajdır. Onun fikrincə, millətin gücü savadlı, vətənpərvər, vicdanlı övladların yetişdirilməsindədir. Ona görə də, uşaqlar onun əsərlərində həm poeziyanın ilham mənbəyi, həm də vətən sevgisinin daşıyıcıları kimi canlandırılır.

Zaur Ustacın balacalar üçün olan tərbiyəvi əhəmiyyətli öyrədici şeirləri 2019-20-ci tədris ilindən etibarən məktəb və liseylərin məktəbəhazırlıq qruplarında tədris olunur.

Beləliklə, Zaur Ustac və uşaqlar mövzusu şairin həyat və yaradıcılığında böyük bir xətti təşkil edir. O, uşaqlarda həm sabahın nurunu, həm də bu günün məsuliyyətini görür. Bu da onu göstərir ki, Zaur Ustac üçün uşaq sadəcə balaca bir insan deyil – xalqın gələcəyinin parlaq simvoludur.

Müəllif: Günnur AĞAYEVA,

müstəqil ədəbiyyatşünas-tənqidçi

GÜNNUR AĞAYEVANIN YAZILARI

ZAUR USTACIN DİGƏR YAZILARI


>>>> ƏN ÇOX OXUNAN HEKAYƏ <<<<

Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana

“ƏDƏBİ OVQAT” JURNALI PDF

“YAZARLAR”  JURNALI PDF

“ULDUZ” JURNALI PDF

“XƏZAN”JURNALI PDF

WWW.KİTABEVİM.AZ

YAZARLAR.AZ

===============================================

<<<< WWW.YAZARLAR.AZ və  WWW.USTAC.AZ >>>> 

Əlaqə: Tel: (+994) 70-390-39-93   E-mail: zauryazar@mail.ru

Zaur Ustac və çiçəklər

Zaur Ustac və çiçəklər

Ədəbiyyatın əbədi mövzularından biri təbiətdir. İnsan ruhunun zərif guşələrinə toxunan, bədii sözə poetik rəng qatan çiçəklər isə təbiətin ən gözəl rəmzlərindən sayılır. Çiçək – həm həyatın başlanğıcını, həm də məhəbbətin, sevincin, ümidin, bəzən də hüznün ifadəsidir. Zaur Ustac yaradıcılığında da çiçəklər yalnız təbiət hadisəsi kimi yox, həm də bədii düşüncənin, milli ruhun, insani hisslərin simvolu kimi çıxış edir:

Əzəldən ağ çiçək dedim,
Cəzbində Şehçiçək dedim,
Gözlədim, Balçiçək dedim,
Bərzəx ruha dağ, çiçəyim,
Ay mənim matah çiçəyim.

Zaur Ustacın poeziyasında çiçəklər bəzən bir bahar səhərinin nəfəsi, bəzən bir şəhid məzarının üzərinə qoyulan qərənfil, bəzən də məhəbbət məktubunun incə bəzəyi kimi görünür. Onun qələmində çiçək sadəcə gözəllik yox, həm də dərin bir fəlsəfi məna daşıyır. Çünki çiçək həm həyatın faniliyini, həm də ruhun əbədiliyini xatırladır:

Olsan da bu işdə ən son müqəssir,
Gəl, məndən incimə, inci qərənfil.
Utanc çiçəyisən, utanc çiçəyi,
İstəsəın lap məndən inci, qərənfil.

Xalq ədəbiyyatında və folklorumuzda çiçəklərin mühüm yeri var. Novruz bayramında səməni ilə yanaşı açan nərgiz, bənövşə, lalə, eləcə də sevgi dastanlarımızda çəkilən qızılgül – hər biri xalqın duyğularını ifadə edən rəmzlərdir. Zaur Ustac da bu ənənəni davam etdirərək çiçəkləri milli kimliklə bağlayır. Onun misralarında lalə – şəhid qanı, qərənfil – matəm, gül – sevgi və ümid simvoludur. Bu yanaşma həm şairin fərdi hisslərini, həm də bütöv millətin düşüncələrini əks etdirir.

Zaur Ustacın yaradıcılığında çiçəklər bəzən də ana mövzusuna bağlanır. Ana nəvazişi, ana nəfəsi – təravətli bir çiçəyin ətri kimi insanı əhatə edir. Çiçəklər onun poeziyasında həyatın gözəlliyini anlamağın vasitəsi, həm də incə duyğuların dilə gəlməsinin obrazlı formasıdır. Bu baxımdan onun “Dekabr çiçəyi” şeiri tam fərqli nümunədir:

Yaz yağışı onu da ağlatdı doyunca,
Dözmüşdü sərasər beş-altı ay;
Noyabrdan, qış boyunca…
Böyük Çilədən gözü su içmirdi əvvəldən,
Güvəndiyi Kiçik Çiləyə qar yağdı…
Ümidləri suya düşdü…
İslatdı yaz yağışı…
Köhnə şəkillərə baxıb ağlamaq qaldı ona.
Yenə o istədiyi soyuq olmadı…
Qış isti keçdi…
Arzusu gözündə qaldı…
İliyinə işləyən o şaxta olmadı ki,
Canı qızışa,
Zoğları tumurcuq tuta…
Bu il də çiçək açmadı Dekabr çiçəyi…
Soyuğa həsrət qaldı…
O istəyən soyuq olmadı…
Təpədə bir qoz,
Bir-iki,
Təkəmseyrək qotur çiçəklə yola verdi qışı.
Köhnə şəkillərə baxıb ağlamaq oldu işi…

Əslində, çiçək Zaur Ustac üçün təkcə estetik rəmz deyil, həm də milli yaddaşın daşıyıcısıdır. Qarabağın bənövşələri, Şuşanın xarıbülbülü, Naxçıvanın dağ lalələri – hər biri həm coğrafi məkan, həm də vətən sevgisinin poeziyada təcəssümüdür. Bu baxımdan şair çiçəkləri bir mədəniyyət kodu, bir yaddaş xəritəsi kimi təqdim edir.

Nəticə etibarilə, Zaur Ustac və çiçəklər arasında bağ bir bədii harmoniya üzərində qurulub. Onun yaradıcılığında çiçək – gözəlliyin, sevginin, vətənin, şəhidliyin, ananın, millətin rəmzi olaraq yaşayır. Bu baxımdan Zaur Ustac poeziyası həm sözün, həm də təbiətin birləşdiyi məqamda daha da təsirli olur. Çiçəklər onun qələmi ilə bir daha əbədi həyata qovuşur. “Şehçiçəyim” şairin ədəbiyyat – söz bağçasına bəxş etdiyi əbədi çiçəklərdən biridir:

Tacısan dünyamda Sən çiçəklərin,
Köksündən bal süzən, tər Şehçiçəyim…
Sehrinə düşmüşəm, nur ləçəklərin,
Əqli başdan alan, zər Şehçiçəyim…

Cəzbində qalmışam, tamam çar-naçar,
Sağımda, solumda çox çiçək açar,
Pərvanəyə dönüb, dövrəmdə uçar,
Sərrafam, seçmişəm, dürr Şehçiçəyim…

Bir kərə, bir anlıq olsa da, vüsal
Ruhuma rahatlıq verməyir xəyal,
Sonu ölümsə də, gəl qoynuna al,
Həsrətdə yaşamaq, zor Şehçiçəyim…

Onun poetik baxışında çiçəklər sadə, amma möhtəşəm varlıqlar kimi görünür. Zaur Ustac üçün bir güllə danışmaq, bir lalənin açılması – həyatın dəyərini anlamaqdır. Bu baxımdan o, çiçəkləri həm düşüncə obyekti, həm də ilham mənbəyi hesab edir. Şairin “Ağ çiçəyim” şeirində ağ çiçəyi əzizləməsi ədəbiyyatımızın nadir incilərindən hesab olunur:

Qış tüğyan edirdi ömür bağında,
Hamı süst yatırdı ağ yorğanında,
Qəfil gördüm səni bar budağında,
Xoş gördük, günaydın, ay Ağ çiçəyim!
* * *
Dümağsan, qar sənin yanında qara,
Tanrım rüsxət verib, baxmayıb qara,
Bu, qarlı qış hara, tər çiçək hara,
Xoş gördük, günaydın, ay Ağ çiçəyim!
* * *
Əllərim pak deyil oxşayım səni,
Həddim o hədd deyil qoxlayım səni,
Bağbanam borcumdur yoxlayım səni,
Xoş gördük, günaydın, ay Ağ çiçəyim!!!

Yəni qısaca desək, Zaur Ustac çiçəkləri təbiətin ən saf və ən dəyərli dili, insan qəlbinin ən təmiz tərcümanı kimi görür.

Müəllif: Günnur AĞAYEVA,

müstəqil ədəbiyyatşünas-tənqidçi

GÜNNUR AĞAYEVANIN YAZILARI

ZAUR USTACIN DİGƏR YAZILARI


>>>> ƏN ÇOX OXUNAN HEKAYƏ <<<<

Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana

“ƏDƏBİ OVQAT” JURNALI PDF

“YAZARLAR”  JURNALI PDF

“ULDUZ” JURNALI PDF

“XƏZAN”JURNALI PDF

WWW.KİTABEVİM.AZ

YAZARLAR.AZ

===============================================

<<<< WWW.YAZARLAR.AZ və  WWW.USTAC.AZ >>>> 

Əlaqə: Tel: (+994) 70-390-39-93   E-mail: zauryazar@mail.ru

Zaur Ustac və “Şəhidlik” mövzusu

Zaur Ustac və “Şəhidlik” mövzusu
Azərbaycan ədəbiyyatında və publisistikasında şəhidlik mövzusu hər zaman müqəddəs məqam kimi dəyərləndirilmişdir. Çünki şəhidlər Vətənin azadlığı, xalqın müstəqilliyi, millətin bütövlüyü uğrunda canlarından keçən müqəddəs ruh sahibləridir. Onlar tariximizin ən uca zirvəsində dayanan qəhrəmanlardır. Müasir Azərbaycan ədəbiyyatında bu mövzunu xüsusi bir həssaslıqla qələmə alan yazarlardan biri də Zaur Ustacdır. Onun yaradıcılığında şəhidlər sadəcə bir ədəbi mövzu deyil, həm də milli-mənəvi kimliyimizin əsası, milli yaddaşımızın işıqlı səhifələridir:

Belə şanlı hekayət,
Tarixdə bir, ya iki…
Lap başqası varsa da,
Möcüzədir bizimki …

Bu dastanı qanıyla
Yazdı ərlər, ərənlər…
Bu kitabın qədrini,
Bilir yazmaq bilənlər…

Zaur Ustacın ədəbi dünyasında şəhid anlayışı böyük bir ideyanın ifadəsidir. Onun əsərlərində şəhidlər igidlik, qəhrəmanlıq, mərdlik rəmzi olmaqla yanaşı, həm də Azərbaycan xalqının azadlıq arzularının, milli ruhunun daşıyıcılarıdır. Yazıçıya görə şəhid – sadəcə döyüşdə can verən əsgər deyil, o, həm də gələcək nəsillərə yol göstərən işıq, unudulmaz yaddaşdır. Bu baxımdan Zaur Ustacın qələmindən süzülən hər bir sətirdə şəhidlərə olan minnətdarlıq, onların ruhuna olan ehtiram öz əksini tapır:

Tək getmişdin gedəndə,
Yüz min olub qayıtdın…
Özün getdin yuxuya,
Milyonları oyatdın…

Ədəbiyyat yalnız söz sənəti deyil, həm də xalqın tarixini yaşadan mənəvi kitabdır. Zaur Ustac şəhidlərin obrazını bu kitabın ən uca səhifələrinə həkk edir. Onun əsərlərində şəhidlər tarixi şəxsiyyətlər qədər ucaldılır, çünki o yaxşı bilir: bu torpağın hər qarışı şəhid qanı ilə yoğrulub. Bu baxımdan Ustacın yazılarında şəhidlər sadəcə xatırlanmaqla kifayətlənmir, onların adı milli kimliyin ayrılmaz parçasına çevrilir:

Başlanan yol qapından,
Şuşayadək uzandı…
Vətən oğlun itirdi,
Torpağını qazandı…

44 günlük Vətən müharibəsi Azərbaycan xalqına böyük Zəfər sevinci bəxş etdi. Lakin bu zəfərin əsasında minlərlə şəhidimizin qanı, igidliyi dayanır. Zaur Ustac bu həqiqəti qələmində tez-tez vurğulayır: əgər şəhidlərimiz olmasaydı, biz azad torpaqlara qovuşa bilməzdik. Bu mənada onun publisist yazıları həm qəhrəmanlıq salnaməsi, həm də bir vətəndaş mövqeyidir. Yazıçı hər dəfə oxucuya xatırladır ki, şəhidlərin ruhu qarşısında məsuliyyət daşımaq – təkcə onların xatirəsini yad etməklə bitmir. Bu, həm də Vətənə sədaqətli olmaq, onların ideallarını yaşatmaq deməkdir:

Çox dilək diləmişdim, Bayraq olsun kəfənim,
Xəyalım gerçək olub, sevinməsin düşmənim,
Dualarım qəbuldu, ağlamasın sevənim,
Ana, sən də gözünün qorasını sıxma ha…
“Oğul düşmən çəpəri”, qurban gedər torpağa…

Zaur Ustacın yazılarında şəhidlər həm qəhrəman əsgər, həm də bir ailənin övladı, bir ananın oğlu, bir balanın atası kimi təqdim olunur. Bu yanaşma onun üslubuna xüsusi təsir gücü qatır. Oxucu şəhidin igidliyi ilə yanaşı, onun arxasında qalan boşluqları, nisgil və ağrını da hiss edir. Bu, həm də yazıçının publisistik qələminin gücüdür: o, şəhid obrazını təkcə döyüş meydanında deyil, gündəlik həyatımızın hər anında yaşadır:

Bir otaq küncündə bacı naləsi,
Birində qardaşın hıçqırtısı var…
Məhəllə uşağı, qrup yoldaşı,
Bu gün qəmgin durub meyvə satanlar….

Adi çörəkçi də xiffət eyləyir,
Çəkməçi çəkməsin görüb ağlayır….
Alışqan verdiyi bardakı qızın,
Bu yağış qəlbində tonqal qalayır….

Zaur Ustac şəhidliyi “əbədiyyətin zirvəsi” kimi dəyərləndirir. Onun düşüncəsində şəhidlər xalqın yolunu işıqlandıran ulduzlardır. Bu ulduzlar heç vaxt sönmür, çünki onların nurunda həm azadlıq, həm müstəqillik, həm də milli ləyaqət əks olunur. Bu baxımdan Zaur Ustacın şəhidlər mövzusuna yanaşması təkcə ədəbi hadisə deyil, həm də vətəndaşlıq borcunun təcəssümüdür:

Al qanının rəngidir,
Al qırmızı lalələr..
Hər bahar salamlayır,
Onları Xürrəmilər…

Qanıyla suvardığı
Torpaq bitib yurd olar.
Yalançı, düz aramaz,
Hamıçün şəhid olar…

Şəhidlər bir millətin ən uca dəyərləri, xalqın mənəvi sütunlarıdır. Zaur Ustac isə bu sütunların üzərində söz abidələri ucaldan qələm sahibidir. Onun yaradıcılığında şəhidlər həmişə uca tutulur, onların adı daim ehtiramla anılır. Beləliklə, Zaur Ustacın əsərləri şəhidlərimizin ruhunu yaşadan, gələcək nəsillərə vətənpərvərlik aşılayan mənəvi məktəbdir. O, hər kəsə bir həqiqəti xatırladır: “şəhidlər ölməz, vətən bölünməz!“

Müəllif: Günnur AĞAYEVA,

müstəqil ədəbiyyatşünas-tənqidçi

GÜNNUR AĞAYEVANIN YAZILARI

ZAUR USTACIN DİGƏR YAZILARI


>>>> ƏN ÇOX OXUNAN HEKAYƏ <<<<

Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana

“ƏDƏBİ OVQAT” JURNALI PDF

“YAZARLAR”  JURNALI PDF

“ULDUZ” JURNALI PDF

“XƏZAN”JURNALI PDF

WWW.KİTABEVİM.AZ

YAZARLAR.AZ

===============================================

<<<< WWW.YAZARLAR.AZ və  WWW.USTAC.AZ >>>> 

Əlaqə: Tel: (+994) 70-390-39-93   E-mail: zauryazar@mail.ru

Təranə Dəmir – ANAMA BƏNZƏYƏN QADIN

ANAMA BƏNZƏYƏN QADIN

Məğrurluğu , eyni zamanda sadəliyi anamı xatırladır. Ötkəmdi , sözünə güvənir , dəb arxasınca düşmür, müasirliyi kökdə axtarır.
Safdı , yüklü və dərin duyğuların məngənəsində çırpınmağı var. Bu sarıdan dənizə bənzəyir. Baş vurmadığı sular qalmayıb. Göz yaşı ovcunun içindədi. Özü demiş dörd müharibə görüb , gəl kövrəlməsin. Çox ağrıdan , acıdan keçdiyi üçün adamı gendən anlayır.Oturub saatlarla dərdləşə bilirsən onunla . Hansı mövzuda desən adamla polemikaya girməyi bacarır. Düşüncələri maraqlıdı. Ədalətlidi və həmişə həqiqətin yanındadı. Dəyər verməyi gözəl bacarır . Haqqı müdafiə edəndi. Bir az da küsəyəndi.
Yazıçı , şair Şövkət Zərin Horovludan danışıram.
Sözü çox sevir . Ömrün payızında da ( qışı yaraşdırmıram hələ ) dayanmadan yazır. Bütün mövzulardan danışmağa və yazmağa sözü var. Çeşid -çeşid əsərlərin müəllifidi. Əsas odu öz cığırıyla gedir , heç kimi təkrarlamır. İxtisasca filoloqdu. Uzun müddət müəllim işləyib. Yaradıcılığa şeirlə başlayıb. Ona görə də mən əsasən bu xanımın yaradıcılığına nəzm tərəfdən baxıram. Əfqanıstan müharibəsinin də odundan keçib. “Çinar həsrəti”, “Mən Arazın qızıyam”,”Ömür darıxanda”, “Sənsiz ağlayan nəğmə” və onlarla başqa əsərləri öz oxucusunu tapıb həmişə. Əslən Qarabağlıdı. Ürəyində Vətən , torpaq nisgili daşıyan qadındı. Uzun illərin ayrılığından sonra doğma elinə , obasına qovuşmaq həsrətinə su çilənsə də ürəyində yuva salan o ağrılar hələ də Şövkət xanımladı.Gəncliyini qoyub gəldiyi o yerlər uzun illərdən sonra ağsaçlı qızına sevgi ilə qucaq açsa da könlündəki həsrətini bütünlüklə ovuda bilməyib. O illər , o ağrı , acı , vətəndən uzaqda yaşadığı çətinliklər yaddaşında əbədi iz buraxıb. Bir sözlə həsrət , ələm şairidi. Deyir ən nikbin şeirlərimin də içində kədər gizlənib. Dünyadan və sözündən nigarandı. Özü demiş axı əsərləri də onun övladlarıdı. Gözünün nurunu , könlünün odunu , əllərinin sığalını verdiyi övladları. Laqeydliyə və biganəliyə dözümsüzdü . Ömrünü ədəbiyyata verən bir yazarçun ən böyük dəyər oxucu sevgisidi. Sevgiylə mükafatlanan Şövkət xanım bəzən ruhdan düşsə də Tanrıya dopdolu şükranlığından da əl çəkmir. Mən onun çox xüsisiyyətlərini anama bənzədirəm. Elə üsyankarlığını da.. Şövkət xanım həsrət yolçusudu. Bu xanımın yaradıcııcılığını yetərincə incələyiblər. Hərə öz pəncərəsindən boylanıb Zərin dünyasına. Mənsə könlümdən keçənləri nəzmə çəkdim bu gün. Təki hər şey könlüncə olsun.

Min ilin əzabı gizlənib alnının qırışlarında.
Ürəyinin içindəki işıqdı gözlərində parlayan,
Sükutunda min ilin ağrısı var,
Səsində Vətən yanğısı,
Təbəssümündə gizlədirsən harayını ,
Səni misralarında üşüyən qəmdən tanıyıram,
Saçlarını ayrıc -ayrıc,
Tellərini dən -dən tanıyıram.
Sözün yaddaşına köçüb duyğuların,
İçində Şövkət Zərin sevdası var.
Dağınıq arzuların bütövləşəndə şeir olur ,
Sözün varaqda , dodaqların duanda ovunur.
Səni həsrətindən tanıyıram,
Vüqarını zamanın küləkləri əyməyən qadın,
Soyuq baxışdan qaçan,
Bir kəpənəyin də xətrinə dəyməyən qadın ,
Torpaq qadın , yurd qadın, Vətən qadın,
Sən ey təpədən dırnağacan anama bənzəyən qadın!

Təranə DƏMİR,

AYB -nin və AJB-nin üzvü, şair -publisist.

Yunus Oğuzun bloqu

>>>> ƏN ÇOX OXUNAN HEKAYƏ <<<<

Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana

“ƏDƏBİ OVQAT” JURNALI PDF

“YAZARLAR”  JURNALI PDF

“ULDUZ” JURNALI PDF

“XƏZAN”JURNALI PDF

WWW.KİTABEVİM.AZ

YAZARLAR.AZ

===============================================

<<<< WWW.YAZARLAR.AZ və  WWW.USTAC.AZ >>>> 

Əlaqə: Tel: (+994) 70-390-39-93   E-mail: zauryazar@mail.ru

Faruk HABİBOĞLU – NANİK HAYAT

NANİK HAYAT

Yaka paça sürükler bizi
Duvardan duvara çarpar hayat
Camlarda tırnaklarımızın izi
Ruhumuzu çırpar hayat

Yüzümüzde hüzün, keder
Her günümüz dünden beter
Böyle yazılmış kader
Lahza lahza kırpar hayat

Böyle zalim bir zamanda
Yaşıyoruz bir tufanda
Bir o yanda bir bu yanda
Bize nanik yapar hayat…

02.09.2019 – Kartal

Müəllif: Faruk HABİBOĞLU

FARUK HABİBOĞLUNUN YAZILARI

Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana

VAQİF SULTANLININ YAZILARI

ZAUR  USTACIN  YAZILARI

> > > > MÜTLƏQ OXUYUN !!!

“YAZARLAR”  JURNALI PDF

YAZARLAR.AZ
===============================================

<<<< WWW.YAZARLAR.AZ və  WWW.USTAC.AZ >>>> 

Əlaqə: Tel: (+994) 70-390-39-93   E-mail: zauryazar@mail.ru

GÜNNUR AĞAYEVA – MUNİS YAZILAR – 2

GÜNNUR AĞAYEVA – MUNİS YAZILAR – 2 – PDF:

 Günnur Ağayeva – “Munis yazılar – 2” (Zaur Ustac-50) pdf

Günnur Ağayeva “Munis yazılar 1” (Yunus Oguz-65) PDF


SƏDULLA ŞİRİNOVUN KİTABLARI
:

  1. Sədulla Şirinov “Sönməyən qisas” pdf
  2. Sədulla Şirinov “Gecikmiş etiraf” pdf
  3. Sədulla Şirinov “Zamanın pəncərəsindən baxanda” pdf
  4. Sədulla Şirinov “Heç nə olmazdan çox şey olurmuş” pdf
  5. Sədulla Şirinov “Qudalar” pdf

Məlumatı hazırladı: Günnur Ağayeva


>>>> ƏN ÇOX OXUNAN HEKAYƏ <<<<

Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana

“ƏDƏBİ OVQAT” JURNALI PDF

“YAZARLAR”  JURNALI PDF

“ULDUZ” JURNALI PDF

“XƏZAN”JURNALI PDF

WWW.KİTABEVİM.AZ

YAZARLAR.AZ

===============================================

<<<< WWW.YAZARLAR.AZ və  WWW.USTAC.AZ >>>> 

Əlaqə: Tel: (+994) 70-390-39-93   E-mail: zauryazar@mail.ru