“Qeyri-səlis məntiqin iki müddəası var, üçüncüsü yoxdur. Birinci müddəa odur ki, dünyada hər bir şeyin, hər bir münasibətin, hər bir hadisənin dərəcəsi var, bircə Allahdan başqa. Mütləq olan ancaq Allahdır. Ailədə övlada olan məhəbbətin, qardaşa olan məhəbbətin də dərəcəsi var. İkinci müddəa odur ki, qeyri-səlis məntiq hadisəni rəqəmlərlə qəbul etmir. Ümumiyyətlə, dünyada informasiya iki cürdür. Biri ölçü informasiyasıdır ki, onu ölçmək olur. Məsələn, temperaturu, təzyiqi ölçmək olur. Amma xoşbəxtliyi necə ölçəcəyik? Bunu ölçmək üçün heç bir cihaz yoxdur. Yaxud da iqtisadiyyatın dərəcəsini götürək, bunu necə ölçəcəksən? Deyirlər ki, qalxan iqtisadiyyatdır, enən iqtisadiyyatdır, sabit iqtisadiyyatdır, amma demirlər ki, əlli tam onda beşdir, altmış tam onda üçdür… Buna persepsiya informasiyası, qavrama informasiyası deyirlər. O yerdə ki ölçmə informasiyası işləmir, orada qeyri-səlis məntiq nəzəriyyəsi işləyir. Qeyri-səlis məntiq söz ilə işləyir, rəqəmlərlə işləmir. Həm də bu persepsiya informasiyanı hissə-hissə deyil, toplu halında qəbul etməyi əsas tutur.”
Azərbaycanlı Yazar Etibar Həsənzadədən 18 Mart Çanakkale Zaferi anma mesajı
Azərbaycanlı Yazar Etibar Həsənzadə 18 Mart Çanakkale Zaferimiz ilə bağlı anma mesajı yayımladı 18 Mart Çanakkale Zaferimiz mübarək olsun. Başda Mustafa Kamal Atatürk və silahdaşları olmaqla bütün şəhidlərimizi sayğı və hörmətlə anıram. Allah şəhidlərimizə rəhmət eləsin. Məkanları cənnət olsun amin. Qeyd edim ki Çanakkale Zaferimizdə Qardaş Türkiyəmiz ilə bərabər 3 minə yaxın Azərbaycanlı şəhidimiz olmuşdur. Bu bizim qardaşligimizin daha güclü bağlara malik olduğunu hər zaman göstərmişdir. Allah birliyimizi dostluğumuzu qardaşlığımizi əbədi etsin inşallah amin. Ne mutlu türküm deyene.
Heç keçdimi qəlbindən sevdalanmaq bir başqa şəhərə, bir başqa dənizə? Xəzərdən başqa bir sevgilinin ləpələrində uyumaq istədinmi? Dalğalanmaq istədinmi bir başqa tərəfin küləklərində?
Qarışdımı fikirlərin İçərişəhərin dolanbac küçələri kimi? Dayanan vaxtı oldumu ağlının yollarındakı tıxaclar kimi? Qaxaclar kimi… quru və boş qaldımı əllərin bu neft səltənətində tindəki qocanın əlləri kimi?
O qədər rəvayət, hekayət danışdılar ki, başından keçən… Bəs sən? başından keçdiklərini xatırlaya bilirsənmi, Bakı?! Yox, yox, bunlar ağır söhbətlərdir… Danışma… sənə sevdalananları mən tanıyıram… sevdalandığın oldusa, ondan danış…
Heç keçdimi qəlbindən sevdalanmaq bir başqa şəhərə, bir başqa dənizə? Məsələn, İrəvana, Dərbəndə, Təbrizə?…
Müəllif: Adilə NƏZƏR Azərbaycan Respublikasının Təhsil İnstitutunun aparıcı elmi işçisi, filologiya üzrə fəlsəfə doktoru, dosent
Bir müqəddəs yazı itib, Tapan gərək izi itib, Allahın bir sözü itib, Şair o sözü axtarır. Barat Vüsal
O itən sözü axtaran, bir hərfin davasını edən, bir hərfin başına dolanan, bir hərfə diz çökən Barat Vüsalın şair olmamağa haqqı yox idi. Çünki o, sazgildə doğuldu, sözgildə böyüdü. Ailədə hər kəs sözün dəyərini anladı. Rəhmətlik Akifə xala ilə rəhmətlik Səltənət xala qardaşlarının yazdığı hər hərfin başına pərvanə tək dolanardılar. Akifə xalanın, Lətifə xalanın isməti sözün ismətidir. Səltənət xalanın toylarda at çapması, at belində toy evindən nəmər alması sözün yenilməzliyidir. Anam Aybəniz xanımın yazıb gizlində saxladığı (bu günə kimi işıq üzü görməyən) povesti sözün iffətidir. Esmira xalamın xatirələr dolu məktubları sözün kövrəkliyidir. Rəhmətlik dayım Akifin hamıdan çox mütaliə etməsi sözün qiymətidir. Barat dayımın şairliyi isə Sözün Qüdrətidir. Sözün dəyərini bilən, etibarlı, halal ocaqda dünyaya göz açan Şair, Sözün kəsərdən, Qələmin qüvvədən, Eşqin Göylərdən enməsin!
Bu foto “Çanakkale savaşı”nın simvollarından biridir. Şəkildəki Seyid Onbaşı (1889-1939) əlində təqribən 215 kq çəkisi olan top mərmisi tutub. Fiziki olaraq bir insanın bunu bacarması möcüzədir. Türkiyənin bir sıra bölgələrində Seyid Onbaşının həmin fotosuna uyğun abidə ucaldılıb. Televiziya verilişlərinin birində nəvəsinin danışdığı əhvalat heç vaxt yadımdan çıxmır: 1909-cu ildə ailə qurduqdan sonra savaşa qatılan, sağ qalıb-qalmadığı bilinməyən Seyid Onbaşı 9 il sonra, 1918-ci ildə müharibədən doğulduğu kəndə piyada qayıdır və oraya gecə çatır. Hava işıqlanana qədər evin yaxınlığında gözləyir, amma qapını döymür. Sübh tezdən həyat yoldaşının qapını açdığını görüb ona yaxınlaşır, 9 il ərzində başqası ilə ailə qurmadığına əmin olduqdan sonra evə daxil olur.
“İzimizi itirməyək” layihəsinin növbəti qonağı Səlim Babullaoğlu oldu
Martın 18-də “İçərişəhər” Dövlət Tarix_Memarlıq Qoruğu İdarəsi, idarənin Elmi-Mədəni Mərkəzinin təşkilatçılığı ilə “İzimizi itirməyək” layihəsi çərçivəsində Bakı Fotoqrafiya Evində “Düzgün yazı üslubu, qrafik şeirlər və gənclərə kitab oxumağı necə sevdirək” mövzusunda elmi-praktiki seminar, şair və esseist, tərcüməçi, Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin katibi Səlim Babullaoğlu ilə görüş keçirilib. Görüşü giriş sözü ilə Mərkəzin direktoru, tarix elmləri doktoru Vəfa Quliyeva açıb, qonağı salamladıqdan sonra layihə, bugünkü seminarın mövzusu və qonaq barədə məlumat verib. Sonra isə Səlim Babullaoğlu Azərbaycan və dünya ədəbiyyatı, xüsusən poeziya, folklor, şifahi və yazılı irs, yeni poetik tendensiyalar, vizual poeziya ənənələri barədə geniş məruzə edib. Mütaliənin insanın formalaşmasındakı vacib rolu barədə danışıb. Auditoriyanın suallarını cavablandırıb. Sonra isə natiq öz yaradıcılığından – “İlyas Göçmənin şəkil dəftəri” və “Qrafik şeirlər” kimi poetik silsilələrdən nümunələr oxuyub. Şeirlər videomateriallarla müşayiət olunub. Çıxışının sonunda Səlim Babullaoğlu “İçərişəhər” Dövlət Tarix-Memarlıq Qoruğu İdarəsinin rəhbərliyinə, Elmi-Mədəni Mərkəzinin direktoru Vəfa Quliyeva, mərkəzin elmi işçisi Gülsüm Hüseynovaya və zəhməti keçən bütün əməkdaşlara təşəkkür edib, maraqlı sualları ilə diqqət çəkən dinləyicilərə öz kitablarını hədiyyə edib. Tədbirdən fotolar:
“Bu hörmətli qonaqlar 100 ildir İranda hökm edən tayfanın nəslindəndirlər.”— AXC-nin Tehrana ilk diplomatik missiyası
Qacar dövləti ilə Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti arasında ilk diplomatik münasibətlər 1919-cu ilin yazında yaranıb. AXC höküməti Adil xan Ziyadxanlının qardaşı İsmayıl xan Ziyadxanlı başda olmaqla fövqəladə missiyanı Tehrana göndərib.
İsmayıl xan Ziyadxanlı həmin ilin aprelində Ənzəlidən keçməklə İrana gəlir. Rəsmi “İran” qəzeti bu səfərin şərəfinə “Bizdən olan qonaqlar…” başlığı ilə bu səfər barədə yazı hazırlayır. Yazıda qeyd olunur ki, “qonaqlar Qafqazın İslam millətinin nümayəndələridir”.
Daha sonra qəzet qeyd edir ki, “bu hörmətli qonaqlar 100 ildir İranda hökm edən tayfanın nəslindəndirlər. Cənab İsmayıl xan Ziyadxanlı bizim nəsildəndir (Qacar nəslindən…) O, Gəncədə rus işğalına qədər hakimiyyəti idarə etmiş hörmətli xan nəslindən sayılır”.
Adil xan Ziyadxanlı bir müddət xarici işlər naziri olub. Nəsib bəy Yusifbəylinin 1919-cu ilin aprelində qurduğu hökumətdə Məhəmməd Yusif Cəfərov xarici işlər naziri, Adil Ziyadxanlı isə onun müavini təyin edilib. Bu postda o, 1919-cu ilin avqustuna qədər işləyib.
16 iyul 1919-cu ildə AXC Nazirlər Kabineti İranda səfirlik açmaq barədə qərar qəbul edir. Tehranda diplomatik nümayəndəliyin rəhbəri Adil xan Ziyadxanlı təsdiq olunur. Çar Rusiyasının Tehrandakı sabiq səfiri Etter ciddi-cəhdlə nümayəndə heyətinin İrana gəlməsinə mane olmağa çalışsa da, bacarmır.
Azərbaycan nümayəndə heyəti böyük hörmətlə İranda qəbul olunur. Əhməd çah Qacar AXC-nin Təbrizdə və digər şəhərlərdə daimi diplomatik nümayəndəliyinin açılmasına əmr verir. Şahın adından Azərbaycan nümayəndə heyətinin şərəfinə təntənəli ziyafət verilir.
23 sentyabr 1919-cu ildə A.Ziyadxanlı AXC-nin səfiri kimi Tehranda fəaliyyətə başlayır.
