“YAZARLAR” cameəsi adından tanınmış yazar XANLAR HƏMİDi doğum günü münasibətilə təbrik edir, bütün həyat və fəaliyyətində yeni-yeni nailiyyətlər arzulayırıq!!!
25 iyun Əsəd CAHANGİRİN doğum günüdür! Təbiətin qanunauyğunluqlarına əsaslansaq, həm də söz səltənətində yeni istiqamətin – SÖZ MÜLKÜMÜZÜN CƏNUB QÜTBÜNÜN – yarandığı gündür! Mövludun mübarək olsun, əziz və dəyərli Əsəd bəy!!! Təbrik edirik!!!
“Müharibədə qalib gəlmək kifayət deyil, sülhü təşkil etmək daha vacibdir.” Bu Aristoteldən dərin sitatdır.O, mühüm bir həqiqətə toxunur – müharibədə qalib gəlmək hekayənin sonu deyil, davamlı və sabit sülhü təmin etmək üçün yeni çağırışın başlanğıcıdır. Aristotel başa düşürdü ki, əsl qələbə təkcə hərbi fəth deyil, döyüş bitdikdən sonra uzunmüddətli sabitlik və əməkdaşlıq üçün şərait yaratmaq üçün gərgin işdir.İlk növbədə müharibəyə səbəb olan əsas gərginlik və münaqişələr aradan qaldırılmasa, sadəcə olaraq düşməni məğlub etmək kifayət deyil. Sitatda vurğulanır ki, əsl sınaq müharibədən sonra baş verir, o zaman liderlər və cəmiyyətlər öz diqqətlərini döyüş meydanı taktikasından yenidənqurma və barışıq kimi diplomatik, iqtisadi və sosial problemlərə çevirməlidirlər.Müvəffəqiyyətli sülh quruculuğu uzaqgörənlik, səbr və münaqişənin ilkin əlamətlərini deyil, əsas səbəblərini həll etmək öhdəliyini tələb edir.Aristotelin buradakı fikirləri qədim Yunanıstanda olduğu kimi bu gün də aktualdır. Davamlı sülh düşünülmüş dövlətçiliyi, kompromis və çətin məsələləri birbaşa həll etmək istəyini tələb edir. Sitat təkcə hərbi qələbənin əsl uğurun natamam ölçüsü olduğunu xatırladır.Dövlət xadimliyinin əsl nişanəsi müharibədən ədalətli və davamlı sülhə keçid qabiliyyətidir.
…və nəhayət, bunu da deyim. Çörək alırdıq. Söhbətimizə diqqət kəsilən gənc satıcı gözləmədiyim halda dedi ki, zənnimcə siz Azerbaycan türküsüz.. Tanış olduq. Sən demə, Məhəmməd, Əfqanıstandan gəlibmiş Amerikaya. Dedi ki, bizə Əfşarlar deyirlər, bilirəm ki, kökümüz Azərbaycandandır. Məhəmməd iki Univerditet bitirib. Əvvəlki hakimiyyət dövründə Əfqanıstan prezidentinin köməkçisi olub. Son çevrilişdən, dini radikallar hakimiyyəti ələ alandan sonra ölkəni tərk etməli olub. Dükanda müvəqqəti çalışır. Ona burada başqa iş vəd ediblər. Məhəmməd Qarabağda əldə edilən qələbədən sevindiyini bildirdi. O, Əfqanıstanda da Qarabağ bölgəsinin mövcudlugunu vurğuladı. …Əfqan, yəni “əfşar çörəyi” dadlı idi, lap bizim çörəklər kimi…
Xanlar Həmid -70 Xanlar müəllim düz 70 il bundan əvvəl uzunömürlülər diyarı Lerikin ziyalılar kəndi Çayrud kəndində dünyaya göz açmışdır.Bu günə qədər də dağlara söykənərək,öz doğma kəndində yaşamaqda davam edir.Öz poetik ruhunu,ilhamını söykəndiyi dağlardan,onun təmiz havasından və səffaf sularından almışdır.Orta məktəbi doğma kəndində,ali məktəbi isə doğma paytaxtımız Bakıda bitirmişdir.O vaxtdan ömrünü doğma kəndinə bağlamış,bütün həyat fəaliyyətini,yaradıcılığını bu kənddə davam etmişdir.Ədəbi yaradıcılığı da elə vaxtdan başlamışdır.Ədəbi mühitdə Xanlar Həmid imzası tez bir zamanda məşhurlaşmlşdır.Onun yazdığı qoşmaları,gəraylıları və qəzəlləri özünəməxsusluğu,dərin fəlsəfi mənaya malik olduğu,maraqlı və məntiqliliyi ilə seçilmişdir.Şeirlırində daim torpaq halallığı,dağ çiçəklərinin qoxusu və Vətəninə,doğma torpaqlarına bağlılıq hiss olunmuşdur.Vətənpərvərlik mövzusunda yazdığı şeirləri həmişə diqqət çəkmişdir.”Ana yurdum Azərbaycan”,Lerikimdədir”,”Bizim cənub böldəsində”,”Çayrud”,”Lənkəran” və s.kimi şeirləri dillər əzbəri olmuşdur.Xanlar Həmid Əruz vəznində də özünü sınamış və neçə lirik qəzəllər yazmışdır.Həmin qəzəllər xanəndə və müğənnilərin repertuarında böyük məharətlə və ustalıqla səslənmişdir.Elə bu sətirlərin müəllifi Tarix Vüsallı onun 15 şeirini səsləndirmiş və oxucular tərəfindən böyük rəğbətlə qarşılanmış,minlərlə baxış sayı ilə diqqət çəkmişdir. Xanlar Həmid həm də avestaşünasdır.25 ilə yaxın Avestanın tərcüməsilə məşğul olmuş,1000 səhifəyə yaxın 3 cilddə kutab çap etdirmişdir.Hər kitabın təqdimatı Yazıçılar Birliyinin Natəvan zalında böyük təntənə və maraqla keçmişdir.Mən şəxsən həmin təqdimatların canlı şahidi olmuşam. Xanlar Həmid həm də eşq,məhəbbət şairidir.Onda olan eşq,məhəbbət,sevgi Tanrının ona verdiyi ən böyük əlçatmaz möcüzəsidir.O,romantik bir şair kimi Tanrının ona bəxş etdiyi eşqdən qidalanaraq,oxucuları üçün çox gözəl lirik şeirlər yaratmışdır.Xanlar müəllimin məhz xoşbəxtliyi bundadır ki,öz sevgilərini,bu sevgidən doğan vüsal,həsrət duyğularını poeziyaya və nəğməyə çevirə bilmişdir.Xanlar Həmid yaradıcılığından günlərlə danışmaq olar.Ancaq mən burda fikirlərimi sona çatdırıram.Xanlar müəllimi bir daha ürəkdən təbrik edirəm.Ona həyatda uzun ömür,can sağlığı və saflığı,yaradıcılığında daha böyük uğurlar arzu edirəm. Hörmətlə:Tarix Vüsallı.
Qəlbin istəyən yerdə Gəzmək olmur, bilirsən. Bu qədər haqsızlığa Dözmək olmur, bilirsən. Sən sükuta dalmısan nədən, haran ağrıyır? Vətən, haran ağrıyır?
Daha gözlərim görmür Salvartı yaylağını, Məkan seçib qarğalar Tərlanlar oylağını. Dağı dumanlı görüb, Düşkün Aran ağrıyır, Vətən, haran ağrıyır?
Dərman tapa bilmirəm Dərdinin əlacına. Niyə gedə bilmirik Qubadlıya, Laçına? Neçə kəndlər, şəhərlər Qalıb viran ağrıyır, Vətən, haran ağrıyır?
Cıdır düzü göynəyir, Elə bil gedib huşa. Yolumuzu gözləyir Dağlar qoynunda Şuşa. Düşmən tapdağı altda Yəqin yaran ağrıyır, Vətən, haran ağrıyır?
Bağlanıb Füzulinin Cəbrayılın yolları. Zəngilanın, Ağdamın Qandallıdı qolları. Hasar çəkən görəndə Sərhəd yaran ağrıyır, Vətən haran ağrıyır?
Övladın var köksüylə gülləyə sipər çəkir, Övladın var dənizə, meşəyə çəpər çəkir. Nadanları görəndə ürək hər an ağrıyır, Vətən, haran ağrıyır? Vətən, haran ağrıyır? 26.04.2016
Müəllif: Rafiq YUSİFOĞLU, şair, Əməkdar mədəniyyət işçisi, filologiya elmləri doktoru, professor.
Çağdaş Azərbaycan ədəbiyyatının tanınmış simalarından biri olan Zaur USTAC 1975-ci ildə Bakı şəhərində andan olub. Ali təhsillidir. Qarabağ müharibəsinin iştirakçısı, ehtiyatda olan zabitdir. Bədii-publisistik kitabların, metodiki-tədris vəsaitlərinin və balacalar üçün (ingilis dilindən) tərcümələrin müəllifidir. Milli ruhda qələmə alınıb hər iki qrafika ilə (müasir və əski əlifba ilə Ana dilimizdə) çap olunmuş kitabları Bütöv Azərbaycan coğrafiyasında yayımlanır. Xüsusi ilə kiçik yaşlı məktəblilər üçün ana dilimizdə olan öyrədici (Ana dili və Hesab) şeirlərdən ibarət kitabları geniş oxucu kütləsinə tanış olmaqla bərabər məktəb və liseylərin məktəbəhazırlıq qruplarında tədris vəsaiti kimi tətbiq (2019-2020-ci təris ilindən etibarən) olunur..
Zaur USTAC 1988-ci ildən fasiləsiz olaraq dövri mətbuatda dərc olunur, 40-dan artıq kitabın müəllifidir. 2007-ci ildən özünün təsis etdiyi “Yazarlar” jurnalı, 2010-cu ildən isəYAZARLAR.AZ saytı idarəçiliyindədir.
Zaur Ustacın əsərlərinin 2011-ci ildən etibarən internet vasitəsi ilə bir neçə stabil və təhlükəsiz portalda pulsuz yayımlanmasının nəticəsi olaraq bu gün o internet üzərindən ən çox oxunan yazarlarımızdan biri, bəlkə də birincisidir.
Zaur USTAC yaradıcılığı Ana dilimizdə oxuyub, anlamağı bacaran dünyanın harasında yaşamasından asılı olmayaraq, internetə çıxışı olan hər bir şəxs üçün əlçatandır.
USTACAM Müzəffər ordunun şanlı əsgəri, Ərənlər yurdunun ər övladıyam! Zalımın zülmünə təhəmmülüm yox, Babəklər yurdunun hürr övladıyam! * * * Ustadım Nəsimi, sözümüz sözdü, Ədalət, həqiqət bağrımda közdü, Ziyadar dühası bir deyil, yüzdü, Mövlalar yurdunun nur övladıyam! * * * Dərvişəm, müqqəddəs sayılır təkkəm, Hülqumdan yuxarı dayanır öfkəm, Od, ocaq diyarı tanınır ölkəm, Alovlar yurdunun nar övladıyam! * * * Unutma, şah babam Xətai başdı, Nadir şah, mətədə tərpənməz daşdı, İlham, nə keçilməz sədləri aşdı, İgidlər yurdunun nər övladıyam! * * * Tarixdə Nəbisi, Koroğlusu var, Gen dünya yağıya daim olub dar, Düşmən qarşımızda yenə oldu xar, Aslanlar yurdunun şir övladıyam! * * * Göydən Yer üzünə ərmağan, payam, Gündüzlər Günəşəm, gecələr Ayam, Ən parlaq ulduzdan törəyən boyam, Ozanlar yurdunun sirr övladıyam! * * * Ustacam, vətənim vətən içində, Axıb duruluruq zaman köçündə, Min bir anlamı var, adi “heç”in də, Aqillər yurdunun pir övladıyam!
DAĞLAR (Dağlara xitabən üçüncü şeiri) Tarix səhnəsində yetişdi zaman, Başlanmış bu çağın mübarək, dağlar! Hələ nə zəfərlər gözləyir bizi, Qutlanmış novrağın mübarək, dağlar!
* * * Dövranın gərdişi döndü, dəyişdi, Davadan doğulan ərlər yetişdi, Didilmiş yaralar tutdu, bitişdi, Üç rəngli duvağın mübarək, dağlar!
* * * Nə vaxtdır yol-iriz bağlı qalmışdı, Qoynunda yağılar məskən salmışdı, Canımı sağalmaz bir dərd almışdı, Sayalı qonağın mübarək, dağlar!
* * * Qurtuldu yağıdan zənburun, balın, Bir başqa görünür yamacın, yalın, Zirvəndən boylanır şanlı hilalın, Müqəddəs sancağın mübarək, dağlar!
* * * Haqqa nisbət tutub ulu Ələsgər, Andırıb, tanıdıb, bilib pərisgar, Hər səngər məbəddi, pirdi hər əsgər, Şuşa tək ocağın mübarək, dağlar!
* * * Ay Ustac, min şükür arzuna yetdin, “Dədə”n gedən yolu, sən də qət etdin, Dolandın dünyanı yurdunda bitdin, Doqquzu zər tuğun mübarək, dağlar!
ANA DİLİM Bu şipşirin Ana dilim, Həm də qutlu sancağımdır! Min illərdir Ata Yurdun Sərhədini bəlirləyir… Ta Şumerdən üzü bəri, Dədəm Qorqud öyüd verib, Şah İsmayıl fərman yazıb, Qoç Koroğlu nərə çəkib… Ulu Babəkin fəryadı, Füzulinin ah-naləsi, Nəsimin şah nidası, Bu dildədir!!! Bu dil, Tomrisin dilidir; Layla deyib, Hökm verib… Min illərdir Ata Yurdun Sərhədinin keşiyində Əsgər kimi durub, bu dil!!! Ana dilim həm əsgərdir, Həm də sərhəd!!! Toxunulmaz bir tabudur!!! 19.02.2023. Bakı.
Hikmət Ziyanın RAFİQ YUSİFOĞLUNUN “Ocaq yeri” kitabı haqda 1990-cı ildə yazıb “Azərbaycan gəncləri” qəzetində çap etdirdiyi məqaləni təqdim edirik:
GƏNCLİK NƏĞMƏLƏRİ
Rafiq Yusifoğlunun uşaqlar üçün yazıb çap etdirdiyi şeirlər həmişə diqqətimi səlb etmişdir. O, hər şeydən əvvəl, uşaq aləmini həssaslıqla müşahidə edir və hər bir şeirində ürəyəyatımlı müxtəlif poetik kəşflər edir. Uşağın yarasını sarıyan ana ufum-ufum ufuldayır. Təəccüblənən uşaq anasından soruşur:
Mənim yaram ağrıyır, Sənin haran ağrıyır?
Şeir bitdi. Övlada qarşı ana məhəbbətinin misilsizliyini bundan gözəl demək olarmı? Rafiqin belə uşaq şeirləri yüzlərlədir… Bəs görəsən böyüklər üçün yazdığı şeirlərdə Rafiq Yusifoğlu öz sözünü yeni poetik vüsətlə deyə bilirmi? Özlüyümdə bu sualla «Yazıçı» nəşriyyatının nəşr etdiyi «Ocaq yeri» (1989) kitabını vərəqlədim. Axırıncı şeiri oxuyub qurtarandan sonra bu qənaətə gəldim ki, bəli, Rafiq böyüklər üçün olan yazılarında da özünə sadiqdir. Şeirlərində ulu xalqımıza, doğma torpağımıza övlad məhəbbəti ilə çıxış edən şair, söz tutumuna, yeni ifadə tərzinə xüsusi fikir verir. «Azərbaycan torpağı» şeirindəki bu misralara nəzər salaq:
Güneyində qışda günəş qar əridir, buz yeyir, Əskik olmaz qar tığından yayda belə quzeyi. Dağlar, daşlar təbiətin əsrarəngiz muzeyi, Ürək doymur bu yerlərin baharından, qışından.
Qalx zirvəyə, öyünmə ki, sən hamıdan hündürsən, Ürəyincə cavab verər burda kimi dindirsən, İgidlər var, yumruğunu qayalara endirsə, Parçalanar ovum-ovum, seçilərmi daş undan?!
İnsanları taleyini işə, gücə bağlayıb, Kəmənd atıb gur çayları axarından saxlayıb. Qocalar var bu torpaqda, yaşı yüzü haqlayıb, Təpəri var ürəyində, gileylənməz yaşından.
Təslim oldun qüdrətimə, iradəmə çar-naçar, Qobustanım heykəlləşən tariximdən söz açar, Pis niyyətlə toxundumu, ayaq altdan yer qaçar, Haray qopar bu yerlərin torpağından, daşından…
Əvvəla, xəritədə qartal qiyafəli Azərbaycan haqqında vəznin seçiminə diqqət yetirdim, yurdumuzun qürurlu vüqarına yaraşan təmkin, sanballı on beş hecanın seçilməsi məni çox məmnun etdi. Eləcə də «dağlar, daşlar təbiətin əsrarəngiz muzeyi» deyən şairin sonrakı «Mənim imzam» şeirində fitnəkar bədxaşlarımızın hər cür canfəşanlıqla təkzibinə qarşı xalqımızın ulu tarixinin pozulmaz imzasına inamını gördüm:
Mənim imzam – Təbriz, Qarabağ, Gəncə… Mənim imzam tarixin yaddaşında. Mənim imzam – Qız qalası, Əlincə, Mənim imzam – Qobustanın daşında.
Şair həmin şeirinin sonrakı misralarında xalqının, vətəninin azadlığı yolunda dil-dodağı əsən, vulkan qəlbli, sinədağ, böyük şairimizə, «İmzasını qoymuş miləl övraqi-həyatə, Yox millətimin xətti bu imzalar içində» deyən ölməz Məhəmməd Hadiyə ruhən ümid verir:
Bir gün tarix yapışacaq yaxamdan, Kim salacaq bu işləri nizama? Övladımın damarında axan qan Təmizdisə, zaval yoxdu imzama.
«Ocaq yeri» kitabında «Doğulduğum torpaq, güvəndiyim xalq», «Sevincim, kədərim», «Sənin pəncərəndən süzülən işıq» adlı bölmələrdə şairin yüzdən artıq şeiri verilmişdir… Başı bəlalar çəkmiş vətən torpağının hər bir doğma övladına müqəddəsliyi, ədalətin ölməzliyini, əqidəsindən dönməyən insanın mənəvi yüksəkliyi, qaynar bulaqlar kimi ləkə götürməz təmizliyi, dünyanı xaosdan qoruyan yaxşıların pisdən qat-qat üstünlüyü, təbiət gözəlliklərinin şəfaverici esazkarlığı kitabdakı əksər şeirlərin mayasını təşkil edir. Yurdumuzun adi çınqılına, koluna, qaya parçasına, çayına, meşəsinə, gölünə, dağına, düzünə, dənizinə vurğun şair bunları yanğı qarışıq bir qürurla, təşbehli, aforizmli sənət dili ilə təsvirə çalışır və çox yerdə buna müvəffəqiyyətlə nail olur. Bu təsvirlərdə o, öz oxucularına da demək istəyir ki, torpağın ətrini məhz belə duyub onun qədrini bilməliyik. Bu, hər şeydən əvvəl, hər kəsin müqəddəs vətəndaşlıq borcudur. «Bayatı yağışı», «Doğulduğum kənd», «Arazın cavabı», «Qara zurna, dönüm sənin gözünə», «Laylay, Qəbələm, laylay», «Kənd toyunda», «Qaboy çalınanda», «Lənkəranda yağış», «Kəpəz», «Zirvədə», «Düz-əyri», «Bahar duyğuları», «Yallı» və s. bir-birini əvəz edən şeirlərində şairin həssas müşahidəsinə sevinir və onun poeziyamızda sözünü yeni tərzdə deməsinə sevinirsən. Iki misal: Qalxana çevrilir onun təpəsi, Azğın şimşəkləri qoymur yaxına. Təbiət dumana bükür Kəpəzi – Qorxur ki, göz dəyə o boy-buxuna. («Kəpəz»)
Könlümə ruh verən onun səsidir, Mən qərib saymıram özümü orda. Zirvələr qartalın söz kürsüsüdür, Qarğa deyə bilməz sözünü ordan. («Zirvədə»)
Misalların sayını çoxaltmaq da olardı. Qoy onları oxucu kitabdan özü oxusun. Şairin ifadə tərzinin ürəyə yatımlı, poetik cəhətdən bitkin olduğunu bu kiçik nümunələrdən də hiss etmək çətin deyildir. «Sənin pənsərəndən süzülən işıq» bölməsindəki bütün şeirlər müəllifin lirik hisslərinin ifadəsidir. Bunları toplu halında gənclik nəğmələri adlandırmaq olar. Gəncliyi saf məhəbbətə, «ömrün sevgi fəsli»ndə cılız, ötəri hisslərdən uzaq Leyli, Şirin, Qeys, Fərhad dünyalı insanı durulaşdırıb paklaşdıran, ürəkdə heç bir xəbisliyə yer qoymayan təmiz, ülvi eşqə səsləyən şair sanki bu bəndi sevgi şeirlərinə leytmotiv seçmişdir:
Dünya yaranışdan xeyirdi, şərdi, Sevib əzab çəkən əhli-bəşərdi, Bu həyat necə də adiləşərdi, Ürək olmasaydı əsir sevgiyə.
Arzum budur ki, müəllifin gələcək kitablarında bircə kəsirli misra olmasın. «Ocaq yeri» kitabının müəllifi Rafiq Yusifoğluna ən böyük arzum isə budur ki, o, yaradıcılıq meydanını daha da genişləndirsin. Xalqımızı, xüsusilə gəncliyimizi düşündürən məsələlərə öz münasibətini bildirsin, milli-demokratik dirçəlişimizin, suverenliyimizin fəal şair vətəndaş tərənnümçüsü kimi qələm çalsın. «Ocaq yeri» kitabındakı şeirlər göstərir ki, həssas şairimizdən bunu ummağa bizim tam haqqımız var. Bu yolda ona yaradıcılıq uğurları arzulayıram.
Hikmət ZIYA «Azərbaycan gəncləri» qəzeti, 25 iyun 1990-cı il.