Etiket arxivi: Sona Abbasəliqızı İsmayılova

Türkün söz dəryasının tək Sonası

YÜZ ON İKİNCİ YAZI

Türkün söz dəryasının tək Sonası
(Sona Abbasəliqızı-İsmayılovanın yaradıcılığı)
Salam olsun, çox dəyərli oxucum! Bəzən bir insanın ömrü təkcə yaşadığı illərlə deyil, yazdığı sözlərlə, yetişdirdiyi qələmlərlə, qoruduğu milli yaddaşla və xidmət etdiyi mənəvi dəyərlərlə ölçülür. Elə ziyalılar var ki, onların adı çəkiləndə ilk növbədə kitab, söz, vətən, tarix və türk dünyası yada düşür. Bu dəfə söhbətimizin qəhrəmanı müasir Azərbaycan ədəbi mühitində məhz belə qələm sahiblərindən biri də yazıçı, jurnalist, redaktor və ictimai xadim Sona Abbasəliqızı-İsmayılovadır.
Onun yaradıcılığına nəzər saldıqda aydın olur ki, Sona Abbasəliqızı yalnız bədii əsərlər müəllifi deyil. O, sözün həqiqi mənasında milli düşüncənin daşıyıcısı, tarixi yaddaşın keşiyində dayanan ziyalı, türk dünyasının mədəni körpülərini quran fədakar qələm adamıdır. Onun fəaliyyəti ədəbiyyatın sərhədlərini aşaraq jurnalistika, redaktorluq, elmi-publisistik araşdırmalar, beynəlxalq mədəni əlaqələr və ictimai xidmət sahələrini də əhatə edir.
Ədəbiyyat xalqın mənəvi pasportudur. Tarix zamanın yaddaşıdır. Yazıçı isə həmin yaddaşı gələcəyə daşıyan mənəvi körpüdür. Sona Abbasəliqızı da yaradıcılığı boyu bu missiyanı böyük məsuliyyətlə yerinə yetirən sənətkarlardandır. Onun əsərlərində Vətən sevgisi, milli kimlik, insan taleyi, mənəvi dəyərlər və Türk dünyasının birliyi əsas ideya xəttini təşkil edir. Bu mövzular müəllifin bədii dünyagörüşünün deyil, həm də həyat amalının ifadəsidir.
Tarixi roman janrında qələmə aldığı “Sözün Xaqanı” əsəri müəllifin yaradıcılığında xüsusi mərhələ təşkil edir. Tarixi hadisələrin bədii-estetik düşüncə ilə vəhdətdə təqdim olunduğu bu roman oxucular tərəfindən maraqla qarşılanmış, sonradan Türkiyə türkcəsinə və özbək dilinə tərcümə edilərək beynəlxalq oxucu auditoriyasına çatdırılmışdır. Əsərin müxtəlif ölkələrdə maraq doğurması Azərbaycan tarixi roman məktəbinin uğurlarından biri kimi qiymətləndirilə bilər.
Sona Abbasəliqızının yaradıcılığı təkcə romanlarla məhdudlaşmır. Onun poemaları, pyesləri, povestləri və publisistik yazıları milli yaddaşın, vətənpərvərlik ruhunun, tarixi həqiqətlərin və mənəvi dəyərlərin təbliğinə xidmət edir. Xüsusilə “Tarix qarşısında cavab günüdür” povestində müəllif tarixi hadisələrə sənədli yanaşmanı bədii düşüncə ilə birləşdirərək oxucunu hadisələrin içərisinə aparmağı bacarır. Bu əsərdə ədalət ideyası, hüquqi məsuliyyət və insan taleyi publisistik dəqiqliklə bədii təsvirin harmoniyasında təqdim edilir.
Müəllifin poeziyası da xüsusi diqqətə layiqdir. Onun şeirlərində ana sevgisi, Vətən məhəbbəti, milli birlik, türkçülük ideyaları, insanlıq və mənəvi ucalıq əsas yer tutur. Təsadüfi deyil ki, onun sözlərinə Azərbaycanda və Türkiyədə iyirmidən çox mahnı bəstələnmiş, aşıqlar tərəfindən qoşmalar və gəraylılar ifa edilmişdir. Bu fakt müəllif sözünün musiqidə də yaşadığını və xalq ruhuna yaxın olduğunu göstərir.
Sona Abbasəliqızının xidmətləri yalnız yazdıqları ilə ölçülmür. O, uzun illər redaktor kimi yüzlərlə müəllifin kitabının ərsəyə gəlməsində mühüm rol oynamış, beş yüzdən artıq kitabın redaktoru olmuşdur. Hər redaktə olunmuş kitab bir müəllif taleyi, bir ədəbi məktəb və bir mənəvi sərmayə deməkdir. Bu baxımdan onun redaktorluq fəaliyyəti müasir Azərbaycan kitab mədəniyyətinin inkişafında mühüm yer tutur.
Türk dünyasının müxtəlif ölkələri ilə qurduğu mədəni əlaqələr isə onun fəaliyyətinin daha geniş coğrafiyasını müəyyənləşdirir. Türkiyə, Özbəkistan, Qazaxıstan, Qırğızıstan və digər türk dövlətlərində keçirilən beynəlxalq konfranslar, simpoziumlar və ədəbi forumlarda Azərbaycanı uğurla təmsil etməsi, müxtəlif ölkələrdə çıxışlar etməsi, kitab təqdimatlarında iştirak etməsi onun sözünün yalnız Azərbaycanda deyil, bütün türk dünyasında qəbul olunduğunu göstərir.
Sona Abbasəliqızının yaradıcılığında xüsusi yer tutan istiqamətlərdən biri də Qərbi Azərbaycan həqiqətlərinin beynəlxalq aləmdə tanıdılmasıdır. O, illərdir müxtəlif ölkələrdə bu mövzuda çıxışlar edir, məqalələr yazır, kitablarını təqdim edir və tarixi həqiqətlərin dünya ictimaiyyətinə çatdırılması istiqamətində ardıcıl fəaliyyət göstərir. Bu xidmət onun yaradıcılığına və ictimai fəaliyyətinə vətəndaş məsuliyyəti qazandıran əsas cəhətlərdəndir.
Müəllifin elmi-publisistik fəaliyyəti də diqqətəlayiqdir. Türkoloji araşdırmalar, milli-mənəvi irs, Azərbaycan ədəbiyyatı və Türk dünyasının ortaq mədəniyyətinə dair elmi məqalələri beynəlxalq jurnallarda dərc olunmuş, Birinci Türkoloji Qurultayın yüz illiyinə həsr olunmuş elmi konfransdakı çıxışı isə elmi ictimaiyyət tərəfindən maraqla qarşılanmışdır. Bu fəaliyyət onun yalnız yazıçı deyil, həm də araşdırmaçı alim düşüncəsinə malik ziyalı olduğunu nümayiş etdirir.
Onun yaradıcılığına verilən yüksək qiymət də təsadüfi deyil. Əsərlərinin müxtəlif dillərə tərcümə olunması, tanınmış alim və ədiblərin kitablarına ön söz yazması, beynəlxalq mükafatlara layiq görülməsi, yeddi ölkənin Yazıçılar Birliyinə üzv seçilməsi bu zəngin fəaliyyətin məntiqi nəticəsidir. Bu gün Sona Abbasəliqızı İsmayılovanın adı çəkiləndə yalnız bir yazıçını xatırlamırıq. Biz sözün məsuliyyətini daşıyan ziyalını, milli ruhun keşiyində dayanan vətəndaşı, Türk dünyasının ədəbi körpülərini quran mədəniyyət elçisini, yüzlərlə müəllifin uğurunda pay sahibi olan redaktoru, Azərbaycan həqiqətlərinin dünyaya çatdırılması yolunda yorulmadan çalışan qələm sahibini görürük.
Söz insanın ömrünü uzadan ən müqəddəs sərvətdir. Elə insanlar var ki, onların yazdıqları əsərlər zaman keçdikcə daha da qiymətlənir, çünki həmin əsərlər yalnız dövrünü deyil, gələcəyi də düşünərək yazılır. Sona Abbasəliqızı-İsmayılovanın yaradıcılığı da məhz belə bir mənəvi sərvətdir. Onun qələmi Azərbaycanın milli-mənəvi dəyərlərini, tarixi yaddaşını və Türk dünyasının ortaq ideallarını yaşadan söz ocaqlarından biridir.
Türkün böyük söz xəzinəsində hər qələm sahibinin öz yeri vardır. Lakin elə sənətkarlar da olur ki, onlar yalnız yazmırlar, sözün keşiyini çəkirlər. Bu mənada Sona Abbasəliqızı-İsmayılova həqiqətən də Türkün söz dəryasının tək Sonasıdır. Onun qələmi milli yaddaşın işığını gələcək nəsillərə daşıyan, Azərbaycanın və bütöv Türk dünyasının mənəvi birliyini möhkəmləndirən qiymətli söz karvanının önündə inamla irəliləyir. Sona qədər həmsöhbət olduğunuz üçün təşəkkür edirəm. Hələlik!
17.07.2026. Bakı – Qobu q.

Müəllif: Zaur USTAC

AVMVİB, AJB və AYB-nin üzvü, “Yazarlar” jurnalının baş redaktoru, şair-publisist, tərcüməçi-nasir, naşir

Zaur Ustacın “Buta”sı

GÜNAY ƏLİYEVA – “NƏRGİZ”

Zaur Ustacın “Buta”sı barədə

GÜNAY XANIMIN YAZILARI

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

ZAUR USTACIN YAZILARI

QƏNDABIN DİGƏR YAZILARI

Oxuyun >> Gözündə tük var

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

TÜRK DÜNYASININ ƏDƏBİ, MƏDƏNİ VƏ İCTİMAİ ƏLAQƏLƏRİNİN İNKİŞAFINA TÖHFƏ VERƏN YAZIÇI VƏ JURNALİSTSONA ABBASƏLİQIZI İSMAYILOVA

TÜRK DÜNYASININ ƏDƏBİ, MƏDƏNİ VƏ İCTİMAİ ƏLAQƏLƏRİNİN İNKİŞAFINA TÖHFƏ VERƏN YAZIÇI VƏ JURNALİST
SONA ABBASƏLİQIZI İSMAYILOVA

Redaktorun qeydi:
Bu bioqrafik dəyərləndirmə müəllifin nəşr olunmuş əsərləri, ictimai fəaliyyəti, beynəlxalq ədəbi-mədəni layihələrdə iştirakı və açıq mənbələrdə yer alan məlumatlar əsasında hazırlanmışdır. Mətn bioqrafik və ədəbi-ictimai xarakter daşıyır.
Müasir Azərbaycan ədəbiyyatında tarixi roman yazarı, yazıçı-jurnalist, redaktor və ictimai xadim kimi tanınan Sona Abbasəliqızı İsmayılova milli-mənəvi dəyərlərin qorunması, Qərbi Azərbaycanın həqiqətlərinin 2013-cü ildən etibarən xarici ölkələrdə təbliği, Türk dünyasının ədəbi-mədəni birliyinin möhkəmləndirilməsi və Azərbaycançılıq ideyalarının yaşadılması istiqamətində uzun illərdir ardıcıl və məhsuldar fəaliyyət göstərən ziyalılardandır.
Uzun illər mətbuat sahəsində redaktor və baş redaktor kimi çalışan Sona Abbasəliqızı İsmayılova 500-dən çox kitabın redaktoru olmuş, yüzlərlə müəllifin əsərinin nəşrə hazırlanmasına mühüm töhfə vermişdir. Onun publisistik yazıları, analitik məqalələri və müsahibələri müxtəlif qəzet, jurnal və elektron media orqanlarında dərc olunmuş, kitabları prezident kitabxanası və milli kitabxanasında,Türkiyə, Özbəkistan,Gürcüstan,
İraq Türkməneli,Təbriz və s… geniş oxucu auditoriyasının marağına səbəb olmuşdur.
Sona Abbasəliqızı uzun müddət Türkiyənin “Kaya Haber” Agentliyinin Azərbaycan təmsilçisi kimi fəaliyyət göstərmiş, Azərbaycan ilə Türkiyə arasında informasiya, media və mədəni əməkdaşlığın inkişafına öz töhfəsini vermişdir. ASKEF (Avrasiya Sanat, Kültür, Edebiyat Federasyonu) Azərbaycan və Orta Asiya rəhbəri kimi Türk dünyasının mədəni inteqrasiyası, ortaq ədəbi-mədəni irsin təbliği və beynəlxalq əlaqələrin inkişafı istiqamətində geniş fəaliyyət göstərir.
Müəllifin 17 kitabı, 4 cildlik “Seçilmiş əsərləri”, həmçinin iki uşaq şeirləri kitabı nəşr edilmişdir. Onun yaradıcılığı tarixi yaddaşın qorunması, Vətən sevgisi, milli kimlik, insan taleyi, mənəvi dəyərlər və Türk dünyasının birliyi kimi mövzuları əhatə edir.
Müəllifin yaradıcılığı Azərbaycan sərhədlərini aşaraq Türk dünyasında da geniş maraq doğurmuşdur. Onun üç kitabı tam şəkildə Türkiyə türkcəsinə Profesor Zakir Kaya tərəfindən və Dilorom Abdurahmanqızı tərəfindən özbək dilinə tərcümə edilərək nəşr olunmuş, şeirləri və publisistik məqalələri isə yeddi dilə çevrilərək müxtəlif ölkələrin qəzet, jurnal, antologiya və ədəbi toplularında dərc edilmişdir. Bu tərcümələr Sona Abbasəliqızı İsmayılovanın yaradıcılığının beynəlxalq miqyasda tanınmasına, Azərbaycan ədəbiyyatının və milli-mənəvi dəyərlərinin Türk dünyasında təbliğinə mühüm töhfə vermişdir.
Müəllifin kitabları yalnız oxucuların deyil, elm və ədəbiyyat aləminin də diqqətini cəlb etmişdir. Əsərlərinə yazılmış ön söz və son sözlər Azərbaycan və Türkiyənin tanınmış professorları, elm adamları, xalq yazıçıları və xalq şairləri tərəfindən qələmə alınmışdır. Onun kitablarının ön söz müəllifləri sırasında Xalq şairi Nəbi Xəzri, filologiya elmləri doktoru,

Filologiya elmləri doktoru, professor Nadir Məmmədli,

Erzincan Binali Yıldırım Universitetinin dekanı, Atatürk Universitetinin professoru Kərəm Karabulut,
Türkiyənin Ağrı İbrahim Çeçen Universitetinin professoru, doktor Məlik Bülbül,
BDU-nun türk filologiyası kafedrasının müdiri, elmlər doktoru, professor, Rüfət Rüstəmov,
Sözün Xaqanına söz yazanlardan biri də
Adhambek Alimbekov Dr.professor ,
Xalq şairi Nəriman Həsənzadə,Xalq şairi Vahid Əziz ,Əməkdar jurnalist Eldar İsmayıl , biologiya elmləri doktoru Yeganə Mahmudova , biologiya elmləri doktoru Reyhan İbrahimova,
və bu kimi nüfuzlu elm adamları vardır.
Müəllifin tarixi mövzuda qələmə aldığı “Sözün Xaqanı” romanı Azərbaycan oxucuları tərəfindən böyük maraqla qarşılanmış, sonrakı illərdə beynəlxalq oxucu auditoriyasına da təqdim edilmişdir. Əsərin özbək dilinə tərcüməsi şair, Azərbaycanın fəxri professoru Dilorom Abduramonqızıfır.
Türkiyə türkcəsinə tərcüməsi isə professor Zakir Kaya tərəfindən həyata keçirilmişdir. Bu tərcümələr Azərbaycan tarixi romanının dünyasında tanınmasına və müəllifin yaradıcılığının beynəlxalq miqyasda yayılmasına mühüm töhfə vermişdir.

Müxtəlif janrlarda yazıb-yaradan müəllifin “Bir zinətdir Xaqani” və “Vətən” poemaları, “Yerlər” və “Ölümün qeyrət səddi” pyesləri, həmçinin digər bədii əsərləri milli ruhun, vətənpərvərlik hissinin və tarixi yaddaşın təbliğinə xidmət edir. “Ölümün qeyrət səddi” pyesində erməni və azərbaycanlı qonşuların bir dövr mövcud olmuş mehriban münasibətlərinin xəyanət nəticəsində faciəyə çevrilməsi bədii şəkildə əks etdirilmişdir.
Onun diqqətçəkən əsərlərindən biri olan “Tarix qarşısında cavab günüdür” povesti Azərbaycanın ərazi bütövlüyünə qarşı törədilmiş cinayətlərdə ittiham olunan şəxslərin məhkəmə proseslərini müəllifin şəxsən izləməsi əsasında qələmə alınmış sənədli-bədii əsərdir. Əsərdə tarixi həqiqətlər, ədalət, hüquqi məsuliyyət və müharibənin insan talelərinə təsiri publisistik dəqiqlik və bədii ustalıqla işıqlandırılmışdır.
Sona Abbasəliqızı İsmayılova Azərbaycanı Türkiyə, Özbəkistan, Qazaxıstan, Qırğızıstan və digər Türk dövlətlərində keçirilən çoxsaylı beynəlxalq konfranslarda, simpoziumlarda, ədəbi forumlarda, kitab festivallarında, mədəniyyət günlərində və elmi toplantılarda uğurla təmsil etmişdir. Onun çıxışları, məruzələri və təqdimatları Türk dünyasında Azərbaycan ədəbiyyatının, milli-mənəvi dəyərlərinin və Qərbi Azərbaycan həqiqətlərinin tanıdılmasına xidmət etmişdir. Bu fəaliyyətinə görə o, müxtəlif beynəlxalq qurumlar tərəfindən sertifikatlar, fəxri fərmanlar, təşəkkürnamələr, medallar və beynəlxalq mükafatlarla təltif olunmuşdur.

Sona Abbasəliqızı İsmayılovanın ədəbi və ictimai fəaliyyəti dövlət və beynəlxalq qurumlar tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir. O, Azərbaycan Respublikası Prezidentinin fərdi təqaüdünə layiq görülmüşdür. Türk dünyasının ortaq mədəni irsinin qorunması, Azərbaycan tarixinin və milli dəyərlərinin beynəlxalq aləmdə təbliği sahəsində göstərdiyip xidmətlərə görə Türkiyədə “İlin ən yaxşı tarixi roman müəllifi” adına layiq görülmüş, media sahəsindəki uğurlu fəaliyyətinə görə “Türkel Media Mükafatı” ilə təltif edilmişdir. Müəllif, həmçinin müxtəlif ölkələrin dövlət, elm, mədəniyyət və ictimai təşkilatları tərəfindən çoxsaylı fəxri adlar, diplomlar və mükafatlarla təltif olunmuşdur.
Sona Abbasəliqızı İsmayılova Türk dünyasında həyata keçirdiyi ədəbi və mədəni fəaliyyətə görə yüksək qiymətləndirilən ziyalılardandır. O, Azərbaycan Yazıçılar Birliyi ilə yanaşı, yeddi ölkənin Yazıçılar Birliyinin üzvüdür. Bu üzvlüklər onun yaradıcılığının beynəlxalq ədəbi mühitdə qazandığı nüfuzun və qəbulunun bariz göstəricisidir.
Şair kimi də tanınan müəllifin sözlərinə Azərbaycanda və Türkiyədə 20-dən çox mahnı bəstələnmiş, tanınmış sənətkarlar tərəfindən ifa olunmuşdur. Onun poeziyası əsasında bəstələnən aşıq mahnıları, gəraylılar, qoşmalar və digər musiqi nümunələri ustad aşıqların repertuarında yer almışdır. Şeirlərində Vətən sevgisi, ana məhəbbəti, milli birlik, insanlıq, mənəvi dəyərlər, Türk dünyasının həmrəyliyi və tarixi yaddaş əsas mövzulardır.
Sona Abbasəliqızı İsmayılova yaradıcılığı ilə yanaşı, Qərbi Azərbaycan həqiqətlərinin beynəlxalq aləmdə tanıdılması istiqamətində sistemli fəaliyyət göstərən ziyalılardan biridir. O, 2013-cü ildən başlayaraq müxtəlif ölkələrdə keçirilən konfranslarda, görüşlərdə, kitab təqdimatlarında və mədəni tədbirlərdə bu mövzuda çıxışlar etmiş, məqalələr dərc etdirmiş, tarixi həqiqətlərin dünya ictimaiyyətinə çatdırılması istiqamətində ardıcıl fəaliyyət göstərmişdir.
Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin, Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin və müxtəlif beynəlxalq ədəbi qurumların üzvü olan Sona Abbasəliqızı İsmayılovanın fəaliyyəti ölkə hüdudlarını aşaraq Türk dünyasının ortaq ədəbi, elmi və mədəni irsinin qorunmasına, inkişafına və gələcək nəsillərə ötürülməsinə xidmət edir.

Sona Abbasəliqızı İsmayılovanın yaradıcılığı yalnız bədii ədəbiyyat və publisistika ilə məhdudlaşmır. Onun elmi-publisistik fəaliyyəti də akademik dairələr tərəfindən maraqla qarşılanmışdır. Müəllifin məqalələri Azərbaycanla yanaşı, beynəlxalq elmi nəşrlərdə də dərc olunmuş, milli-mənəvi dəyərlər, Türk dünyasının ortaq mədəni irsi, Azərbaycan ədəbiyyatı və Qərbi Azərbaycan mövzularında apardığı araşdırmalar elmi ictimaiyyət tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir.
Sona Abbasəliqızı İsmayılova Birinci Türkoloji Qurultayın 100 illiyinə həsr olunmuş elmi konfransda məruzə ilə çıxış etmiş, həmin mövzu üzrə hazırladığı elmi məqalə beynəlxalq elmi jurnalda dərc edilmişdir. Onun çıxışı Türk dünyasının ortaq ədəbi-mədəni irsinin qorunması, Azərbaycan türkologiyasının inkişafı və milli-mənəvi dəyərlərin gələcək nəsillərə çatdırılması baxımından diqqətəlayiq elmi araşdırmalardan biri kimi qiymətləndirilmişdir.
Müəllifin “Sözün Xaqanı” tarixi romanı yalnız bədii əsər kimi deyil, həm də elmi-ədəbi araşdırmalar üçün dəyərli mənbə kimi qəbul edilmişdir. Romandan seçilmiş nümunələr, müəllifin tarixi hadisələrə yanaşma tərzi və bədii ifadə xüsusiyyətləri dünya ədəbiyyatının görkəmli nümayəndələrinin əsərləri ilə yanaşı bəzi ali təhsil müəssisələrinin dərslik və tədris vəsaitlərində nümunə kimi təqdim olunmuşdur. Bu, müəllifin yaradıcılığının həm elmi, həm də pedaqoji mühitdə maraq doğurduğunu göstərən əhəmiyyətli göstəricilərdən biridir.
Sona Abbasəliqızı İsmayılovanın çoxşaxəli fəaliyyəti yalnız Azərbaycanla məhdudlaşmamış, Türk dünyasının müxtəlif ölkələrində keçirilən beynəlxalq konfranslar, simpoziumlar, ədəbi festivallar və mədəni tədbirlər vasitəsilə daha geniş coğrafiyanı əhatə etmişdir. O, çıxışlarında Azərbaycan həqiqətlərinin, Qərbi Azərbaycan irsinin, milli-mənəvi dəyərlərin və Türk xalqlarının ortaq tarixi-mədəni irsinin təbliğini ardıcıl şəkildə davam etdirmişdir.
Yazıçı-jurnalistin zəngin yaradıcılığı, beynəlxalq mədəni əlaqələrin inkişafına verdiyi töhfələr, ədəbi və publisistik fəaliyyəti, redaktorluq məktəbi, gənc qələm sahiblərinə göstərdiyi dəstək, Türk dünyasının mənəvi birliyinə xidmət edən layihələrdə fəal iştirakı onun müasir Azərbaycan ədəbi-ictimai fikrində özünəməxsus yer tutduğunu təsdiq edir.

Sona Abbasəliqızı İsmayılova müasir Azərbaycan ədəbiyyatının tanınmış yazıçı-jurnalistlərindən, redaktorlarından və ictimai xadimlərindən biridir. Onun zəngin yaradıcılığı, tarixi romanları, publisistikası, dramaturgiyası, poeziyası, elmi-publisistik araşdırmaları və beynəlxalq fəaliyyəti Azərbaycan ədəbiyyatının, milli-mənəvi dəyərlərinin və Türk dünyasının ortaq mədəni irsinin təbliğinə xidmət edir.
Əsərlərinin müxtəlif dillərə tərcümə olunması, beynəlxalq mükafatlara layiq görülməsi, yeddi ölkənin Yazıçılar Birliyinə üzv seçilməsi, beynəlxalq elmi konfranslarda çıxışları, kitablarının tanınmış alim və ədiblər tərəfindən yüksək qiymətləndirilməsi, həmçinin əsərlərinin ali məktəblərin tədris materiallarında nümunə kimi istifadə olunması müəllifin yaradıcılığının beynəlxalq miqyasda qəbul olunduğunu göstərir.
Sona Abbasəliqızı İsmayılova bu gün də qələmi, sözü və ictimai fəaliyyəti ilə Azərbaycan həqiqətlərinin dünyaya çatdırılması, Qərbi Azərbaycan irsinin yaşadılması, Türk dünyasının ədəbi-mədəni əlaqələrinin möhkəmləndirilməsi və gələcək nəsillərin milli ruhda formalaşması istiqamətində fəaliyyətini uğurla davam etdirir. Onun zəngin yaradıcılığı və ictimai fəaliyyəti müasir Azərbaycan mədəniyyətinin və Türk dünyasının ortaq mənəvi xəzinəsinin dəyərli tərkib hissəsi kimi qiymətləndirilə bilər.

Sona Abbasəliqızı İsmayılovanın nəşr olunmuş kitabları və 4 cildlik “Seçilmiş əsərləri”.
“Sözün Xaqanı” tarixi romanı.
“Bir zinətdir Xaqani”, “Vətən” poemaları.
“Yerlər” və “Ölümün qeyrət səddi” pyesləri.
“Tarix qarşısında cavab günüdür” povesti.
Müəllifin elmi-publisistik məqalələri və beynəlxalq elmi jurnallarda dərc olunmuş araşdırmaları.
Birinci Türkoloji Qurultayın 100 illiyinə həsr olunmuş elmi konfrans materialları.
Türkiyənin “Kaya Haber” Agentliyində dərc olunmuş materiallar.
ASKEF (Avrasiya Sanat Kültür Edebiyat Federasyonu) çərçivəsində həyata keçirilən beynəlxalq layihələr, konfranslar və mədəni tədbirlər.
Müəllifin beynəlxalq mükafat və təltiflərinə dair açıq mənbələr.

Məlumatı hazırladı: Leyla Mahirqızı

SEVDA SƏFƏRLİNİN YAZILARI

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

[>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<]

[>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<]

Sona Abbasəliqızı – Səhv salıb

SƏHV SALIB

Dünyanın kədəri göylərdən düşüb,
Cahanı Tanrının özü səhv salıb.
Tale yollarına vaxtsız çən düşüb,
Təbiət qış ilə yazı səhv salıb.

Bəm olan ömrümün zili gəlməyib,
Arzunun, həvəsin seli gəlməyib.
Ya bəxt yarıtmağa əli gəlməyib,
Ya Tanrı yazanda sözü səhv salıb.

Taleyim bezibdir amandan, daha,
Çoxu əl çəkibdir imandan, daha.
Günahım günahkar zamandı daha,
Doğrunu aldadıb, düzü səhv salıb.

Sona, gün görmədim bəxtin yolunda,
Tellərim ağardı qəm qırovunda.
Ürək hey çırpınır dərd tilovunda,
Onu həyatın bəd üzü səhv salıb.

Müəllif: SONA ABBASƏLİQIZI

SONA ABBASƏLİQIZININ YAZILARI

DAHA ÇOX ŞEİR BURADA

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Göz yaşları və zamanın səssizliyi

Bu, mistik-fəlsəfi realizmdir və sufi ədəbiyyatına yaxın üslubdur. Xaqani kimi şairə uyğun atmosferdir

Göz yaşları və zamanın səssizliyi

(hekayə)

Xaqani Şirvani XII əsrin böyük Azərbaycan şairi və filosofudur. O, daha çox qəzəl, qəsidə və fəlsəfi şeirləri ilə tanınır. Onun dövründə roman janrı mövcud olmadığından bu janrda əsəri olmamışdır.
Xaqaninin həyat və yaradıcılığına məftun bir yazıçı kimi əvvəl onun haqqında roman yazdım. Daha sonra poema üzərində düşündüm və dörd ildən sonra həmin poemanı da ərsəyə gətirdim. “Şuşa mənim şah anam” adlı kitabımda dərc olundu. Bu dəfə isə kiçik bir hekayə yazmaq istədim.
İbn Xaqani, gənc şair, Şirvanın geniş düzənliklərində sanki itirilmişdi. Onun qəlbi bir tərəfdən dünya malından və şan-şöhrətdən uzaqlaşmağa çalışırdı, digər tərəfdən isə daxilində bir səsləniş vardı həyatın mənasını, həqiqəti tapmaq arzusu. Qələmi ilə dünyaya meydan oxusa da, öz daxili ziddiyyətləri ilə baş-başa qalmışdı. Zaman keçdikcə özünü dünya ilə dil tapa bilməyən bir yolçu kimi hiss edirdi.
Bu yolun sonunda bir qoca dərviş onun qarşısına çıxdı və soruşdu:
Həyatın səndən istədiyi nədir, gənc şair? Sən bu dünyaya nə verməyə gəldin?
İbn Xaqani susdu. O, bu sualın cavabını axtararkən gözləri günəşin batışını izləyirdi. Zamanın səssiz qapısı günləri bir-birinə calayırdı.
Günlər keçdi. İbn Xaqani Şirvanın qaranlıq və dərin dağ yollarında irəliləyirdi. Onun addımları əvvəlki kimi inamlı deyildi. Qəlbində daşıdığı suallar ağırlaşmışdı. Hər gecə dağların kölgəsində ulduzlara baxıb düşünərdi:
Mən kiməm? Mənim yolum nədir?
Bir axşam böyük bir mağaranın önündə dayandı. Girişdə heç bir işarə yox idi, lakin içəridən qəribə bir sükut axırdı dərin, sakit və sanki əsrlərdir toxunulmamış bir sükut…
İbn Xaqani tərəddüd etmədən içəri daxil oldu. Mağaranın divarlarında qədim rəsmlər və yazılar vardı. Hər biri ona tanış gəlirdi. Bunlar həqiqət axtaran şairlərin simvolları idi.
Mağaranın ortasında qədim bir qapı diqqətini çəkdi. Qapının üzərində yazılmışdı:
“Zamanın sükutu ilə açılan qapı yalnız öz qəlbinə güvənənə açılar.”
İbn Xaqani bir anlıq duruxdu. Zamanın sükutu ilə açılan qapı nə demək idi? Yazını diqqətlə oxuduqca anladı ki, bu qapı keçmişin ağırlıqlarını və dünyanın boyunduruqlarını atmaqla açılacaq. O, öz qəlbinin dərinliklərinə enməli idi.
Dərin bir nəfəs alıb qapıya toxundu. Heç bir səs çıxmadı. Qapı bağlı idi. Lakin o artıq cavabın səssizlikdə olduğuna inanırdı. Diz çökərək ürəyində pıçıldadı:
Ey Zaman, ey dünya, mənə öz həqiqətini aç!
Birdən mağara işıqlandı. Bu işıq günəşdən və ya aydan deyildi. İbn Xaqaninin öz daxili aləmindən gəlirdi. O an anladı ki, həqiqət heç vaxt kənarda olmamışdır həqiqət həmişə onun daxilində gizlənmişdir.
Qapı yavaş-yavaş açıldı.
Arxasında nə dünya zənginlikləri, nə də vədlər vardı. Yalnız böyük bir güzgü…
Güzgüdə özünü gördü lakin fərqli bir şəkildə. Daha yetkin, daha dərin düşüncəli, amma yenə də uşaq məsumiyyəti ilə dolu.
Güzgüdəki surət sanki danışırdı.
Sən bu dünyaya cavablar axtarmaq üçün gəldin, lakin özündə olan cavabları görmədin. İndi öz varlığının həqiqətini görmə zamanıdır. Keçmişin ağrıları və dünyanın yükü səndən alınacaq, əgər sən ondan azad olmağa hazırsansa.
İbn Xaqani başa düşdü ki, dünyanın ziddiyyətləri və mübarizələri həqiqi mənliyə aparan yolun bir hissəsidir. Həyatın məqsədi cavabları tapmaq deyil, o cavabları öz içində yaratmaqdır.
Bir an sonra güzgü yox oldu. O, yenidən dağların arasında tək idi. Amma bu dəfə qəlbində bir yüngüllük və sülh vardı.
İbn Xaqani artıq bilirdi… zamanın səssizliyi ilə insan öz mənliyini tapa bilər.

Müəllif: SONA ABBASƏLİQIZI

SONA ABBASƏLİQIZININ YAZILARI

DAHA ÇOX ŞEİR BURADA

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Bir zinətdi Xaqani

Sona Abbasəliqızı İsmayılova

Bir zinətdi Xaqani

(poema)

Birinci hissə – Doğulandan zindana qədər

Bulud qəzəbini dağlara tökdü,
Göyün sevincindən rəngi boğuldu.
O gün Şamaxının tən ortasında
İbrahim adında uşaq doğuldu.
Atası Əlinin gözləri doldu,
Buludlar lal oldu bu heyranlığa.
Uşaq adi uşaq deyildi, şükür,
Təbiət çırpındı bircə anlığa.
Bütün el-elata müjdə verildi,
Qohumlar təbrikə yığıldı o gün.
Sanki kəhkəşanda söz məna verdi,
Şeirin ulduzu doğuldu o gün.
Çatdı yavaş-yavaş həddi-buluğa,
Hər gün əmisindən öyrəndi elmi.
Şeir qəvvasıtək dəryada üzdü,
Alimlər soruşdu: O, kimdi, ləlmi?
Hamı heyran qaldı bu yaranışa,
Zaman bəlli etdi o uşaq kimdi.
İllər qatar kimi ötüb keçdikcə
O da yaxşı bildi bu həyat qəmdi.
Böyüdü, zəkalı bir cavan oldu,
Şeiri, şeiriyyəti elə yayıldı.
Az vaxtda hörməti artdı şəhərdə,
Şirvanın hörmətli şəxsi sayıldı.
Şeirin diliylə bəyan elədi:
Nəfslə gələcək dünyanın sonu.
Müdhiş büllur kimi özünə çəkdi,
Bir gün Şirvanşahlar sarayı onu.
Burda diqqət etdi əyyanlar ona,
Müti savadsızlıq işini gördü.
Din, cahillik xofu sıxdı canını,
Dinlə arasında bir divar hördü.
Şaha başqa cürə ərz eylədilər:
Guya dinə qarşı çıxır Xaqani.
Şairsə başqa şey demişdi qəti:
Din nə bir xülyadı, nə də ki cani.
Heyif ki, aranı qatanlar artdı,
Şahın da başını “yedilər” belə.
Paxıllıq işini gördü necə də,
Şairi beləcə “atdılar selə”.
Şahın əmri ilə həbs olundu o,
Zindana atdılar el şairini.
O, burda həbsiyyə şeiri yazdı,
Geniş təqdir etdi elmlə dini.
Xeyli vaxt zindanda qaldı səbəbsiz,
Cavankən ömrünə xal saldı tale.
Həyat necə acı, necə amansız…
Gəl, indi bu sirri öz-özünə de.
Zindan şair üçün dar qəfəs idi,
O, bura — zindana sığmırdı qəti.
Saçları çallaşdı, yanağı soldu,
Ona adi gəldi ömrün sürəti.
Bir gün sona çatdı zindan həyatı,
Şairi azadlıq bərk qucaqladı.
Ona — qal, — dedilər, — saray sənindir,
Osa — sizin olsun, — deyib çağladı.
Saray həyatına alışmadı o,
Saray onun üçün ötəri yerdi.
Bir-birindən gözəl əsərlər yazdı,
O, burda ömrünün gücünü verdi.
Xalqın cahilliyi qəlbini sardı,
Ürəkdən acıdı avam kəslərə.
Yetən din üstündə qınadı onu,
O, önəm vermədi yalan səslərə.
Tərk etdi Şirvanı — Şamaxını o,
Küsdü doğulduğu yurddan-yuvadan.
Xaqani üz tutdu qürbətə sarı,
Qürbət iyi gəldi qəfil havadan.

İkinci hissə — Qürbət, zirvə və əbədiyyət

Şamaxıda qalmağı faydasız sandı şair.
O, bu diyarçun söndü, zülmətə qərq oldu yer,
Başqa bir məmləkətin fövqündə yandı şair.
Tərk etdi Şamaxını, üz tutdu qürbət elə,
Dedi: — Bu ellər niyə səs vermədi naləmə?!
Yaxın Şərq ölkələri qarşıladı şairi,
O, burda bir işıqtək şölə saçdı aləmə.
Neçə Şərq ölkəsində səfərdə oldu şair…
Səfər həyatı onu əldən salmışdı düzü,
Saçları çallaşmışdı, yaşı olmuşdu əlli.
Xaqani kim idi, o, hansı gücə sahibdi? —
“Töhfətül-İraqeyn” poemasından bəlli.
Mərsiyəsi, qəzəli, mədhiyyəsi bir ayrı,
Rübai, qəsidəsi cana məlhəm olurdu.
Yayıldıqca aləmə dünya dada gəlirdi,
“Həbsiyyə” şeirləri ürəklərə dolurdu.
Xaqani bir duyğutək Təbrizdə qaldı artıq,
Qırıldı odlu eşqin ürək sızladan simi.
O dövrün şairləri qəmi qəsidə sandı,
“Şinniyə” və “Mədain xərabələri” kimi.
Qayıtmadı geriyə, Şamaxı darıxsa da,
Şair küsdü öz doğma elindən-obasından.
Nə naləyə baxdı o, nə də aha susadı,
İnad eləmək ona keçmişdi babasından.
Ondan ötrü darıxdı Şamaxının dağları,
Ondan ötrü darıxdı Nizami Gəncəvi də.
Qəti idi qərarı, Təbrizdə qaldı şair,
Bilmədi viran qalıb o yurddakı evi də.
Şamaxıdan çıxanda Məkkəyə getmişdi o,
Ziyarət eyləmişdi müqəddəs torpaqları.
Səfər həyatı boyu müşahidə aparmış,
Yaşıl kağız bilmişdi ağacda yarpaqları.
Həyatı bu minvalla qürbət taxtında keçdi,
Nə zülümdə axtarır onu, nə şərdə bilir.
Nizaminin şairtək yetişməsində onun
Böyük rolu var idi, bunu bəşər də bilir.
Yetmiş yaşı var idi, ahıl olmuşdu artıq,
Ölümün acıları qəfil qurmuşdu hana.
Bir gün əcəl başının üstündə durdu söztək,
Şair vida elədi doymadığı cahana.
Bəşər necə pərişan, dünya necə lal idi,
Onun ucalığını qanmaz idi hər nadan.
Göy qapqara qaralmış, buludlar ağlayırdı,
Xaqani köç edirdi daş atdığı dünyadan.
Təbrizin söz ordusu hazır durmuşdu o gün,
Onu yola salırdı ağrı deşən göz ilə.
Nizami eşidəndə şair köçüb dünyadan,
Dedi ki, bax mən indi yetim qaldım söz ilə.
Daha yazmaz qələmim, ya da olar qəmxana,
Daha məni yandırar içimdəki bu ahım.
Necə dözəcəm axı mən onun yoxluğuna?
Xaqaniydi dayağım, o idi qibləgahım.
Ustadının ölümü çox ağrıtdı içini,
Yaşlı, qoca adamtək göynədi, büküldü o.
Ruhən də, ehkamca da dünyasından ayrıldı,
Şamaxını tərk edib Gəncəyə çəkildi o.
Dünya Xaqani adda bir zinəti itirdi,
Buna zaman günahkar, buna insanlar səbəb.
Neçə vaxtdı şairə bir “heykəl yonuram” mən,
Nədənsə duyğulara ilişib, gəlmir ki, təb.
Xaqani — böyük şair köçüb getdi uzağa,
Qəbri ana yurdundan uzaqlarda qalıbdı,
Dahi adamların da həyatı acı keçir,
Bu əsər də Sonanı lal əzaba salıbdı.

May 2018

Müəllif: SONA ABBASƏLİQIZI

SONA ABBASƏLİQIZININ YAZILARI

DAHA ÇOX ŞEİR BURADA

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Sona Abbasəliqızı – Könlü oyaqlardan xəbər al məni

21 Mart Poeziya Günü

Bu gün sözün nəfəs aldığı, duyğuların sətirlərə çevrildiyi gündür Poeziya Günü.
Poeziya insanın içində gizlənən səslərin dilə gəlməsidir. Bəzən bir misrada bir ömür yaşayır, bəzən bir kəlmə ilə qəlbin ən dərin qatlarına toxunur. Şeir nə zamana, nə sərhədə sığır o, ruhun azadlıq formasıdır.
Bu gün qələm tutanların, sözə sığınanların, duyğunu qoruyanların günüdür. Hər kəsin içində bir şair var kimisi yazır, kimisi susaraq yaşayır.
Poeziya gününüz mübarək. Sözünüz heç vaxt tükənməsin.

QƏLƏMİM ALTDA

Haqq başım üstündən baxır göz kimi,
Ümid ürək açır şirin söz kimi.
Misralar içimdə yanır köz kimi,
Vərəqlər od tutur qələmim altda.

Bezib bu dünyanın ab-havasından,
Atıram özümü söz qayasından.
Səsimin, sözümün əlifbasından,
Vərəqlər od tutur qələmim altda

Ağrı çöllərini adlayıb keçir,
Möhnətin dizini qatlayıb keçir,
Əcəlin bağrını odlayıb keçir,
Vərəqlər od tutur qələmim altda

Sona, sinəmdəki duyğular kövrək,
Açır yaxasını söz çiçək-çiçək.
Şam kimi sinəmdə alışır ürək,
Vərəqlər od tutur qələmim altda.

KÖVRƏK MİSRALARIM

Hökmünə “mərhəba” ulu nəqqaşın,
Yaddaşı olmuşdu özü yaddaşın.
Xətrinə dəymədi payızın, qışın,
Kövrək misralarım,kövrək sözlərim.

Safdı ilhamımın ilki, əzəli,
Duyğum heç görmədi payız xəzəli.
Sevgiylə oxşadı min bir gözəli,
Kövrək misralarım, kövrək sözlərim.

Kövrək bir dünyadır şair ürəyi,
Bahar ətirlidir arzu, diləyi.
Daim əziz tutdu halal çörəyi,
Kövrək misralarım, kövrək sözlərim.

Üzü haqqa sarı erəyim qaçır,
Könüllərin şahı müşküllər açir..
Qəlbimə, ruhuma nur, işıq saçan,
Kövrək misralarım, kövrək sözlərim.

XƏBƏR AL MƏNİ

Möhnət qəfəsinə düşübdü bülbül,
Misralar içində inildəyir gül.
İrfan həsrətiylə alışan könül,
Könlü oyaqlardan xəbər al məni.

Sözün zirvəsindən yollara boylan,
Güllü qafiyənin başına dolan.
Misra həsrətiylə gözləri dolan,
Bəyaz vərəqlərdən xəbər al məni.

Belə qəribsəyib kövrəlmə, könülüm,
Alışıb ocağım,üşüməz külüm.
Haqqın şairinə neyləyər ölüm?-
İsti ocaqlardan xəbər al məni.

Sona, xəyal qonub zirvə daşına,
Hopub söz həniri ocaq daşına.
Cığırlar hörmətlə çıxar qarşına,
Qosqoca dağlardan xəbər al məni.

MƏNİ SORUŞUN

Söz hikmət nurutək dolaşır qanda,
Anlasın məclis də, məclis quran da.
Ellər bağçasında məclis quranda,
Mənalı çağlardan məni soruşun.

Hikmətli kəlməsi nur, işıq saçan,
Sənət eşqi ilə yaşadı bir can.
Hər vaxt gəlişinə qolunu açan,
Doğma qucaqlardan məni soruşun.

Sözün yamacına könlünü sərdi,
Səbriylə ovutdu kədəri, dərdi.
Hər çiçək üzündən bir misra dərdi,
Güllü yaylaqlardan meni sorusun.

Adını əzizlə, xətrini istə,
Ürək baş qoyubdu el qəmi üstə.
“Kərəmi”, “Dübeyti”, “Dilqəmi” üstə,
Gəzən barmaqlardan məni soruşun.

Sona, söz yaratdım tər güllər kimi,
Yazdım varaqlara mən bu ərkimi,
Öpəndə misramı təbərrik kimi,
Şirin dodaqlardan məni soruşun.

DÜNYANIN DƏRDİNDƏN KEÇİB GEDİRƏM

Üfürmə bu sönmüş ocaq közünü,
Səbrimlə kor etdim dərdin gözünü.
Gördüm insanların min bir üzünü,
Dünyanın dərdindən keçib gedirəm.

Butun ayrılıqlar sona çataçaq,
Çəkdiyim ahlarda dünya batacaq.
Onsuz da sönəcək bir gün hər ocaq,
Dunyanın dərdindən keçib gedirəm.

Gözündən tanıdım mərdi, namərdi,
Fələk qəm xalçası önümə sərdi.
Bu ömrün axırı qəza-qədərdi,
Dünyanın dərdindən keçib gedirəm.

Donub qulağımda zamanın səsi,
Boğmuşam içində neçə həvəsi.
Dərddir başdan-başa həyat səhnəsi,
Dünyanın dərdindən keçib gedirəm.

Dərdin sarayını tarimar etdim,
Nəfsimlə hər zaman intihar etdim.
Sonayam, könlümün kamına yetdim,
Dünyanın dərdindən keçib gedirəm.

Müəllif: SONA ABBASƏLİQIZI

SONA ABBASƏLİQIZININ YAZILARI

DAHA ÇOX ŞEİR BURADA

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I