www.bitik.az tərəfindən yazılmış bütün yazılar

Milli Kitabxanada “Kitabxanaşünas alim Elçin Əhmədov” adlı virtual və eyniadlı ənənəvi kitab sərgisi istifadəçilərə təqdim olunub

Milli Kitabxanada “Kitabxanaşünas alim Elçin Əhmədov” adlı virtual və eyniadlı ənənəvi kitab sərgisi istifadəçilərə təqdim olunub

Milli Kitabxanada görkəmli kitabxanaşünas alim, pedaqoq, pedaqogika üzrə fəlsəfə doktoru, Bakı Dövlət Universitetinin İnformasiya və sənəd menecmenti fakültəsinin Kitabxanaşünaslıq kafedrasının müdiri, dosent Elçin Əhmədovun anadan olmasının 65 illik yubileyi münasibətilə “Kitabxanaşünas alim Elçin Əhmədov” adlı virtual və eyniadlı ənənəvi kitab sərgisi istifadəçilərə təqdim olunub.

Sərgilərdə alimin elm və təhsilin inkişafı sahəsində yüksək nailiyyətlər əldə etdiyinə, bu sahələrin inkişafına xüsusi töhfə verdiyinə, Universitetin sosial-mədəni inkişafında fəal iştirak etdiyinə görə “Bakı Dövlət Universitetinin 100 illiyi (1919-2019) Azərbaycan Respublikasının yubiley medalı” ilə təltif edilməsi haqqında rəsmi sənəd, müəllifi olduğu kitabxanaşünaslıq və informasiya elmlərinin nəzəri və təcrübi problemlərinin tədqiqinə dair monoqrafiyaları, dərslik və dərs vəsaitləri, dövri mətbuat səhifələrində çıxan məqalələri, çoxsaylı fundamental elmi tədqiqatları, konfrans materialları, rəyçi və redaktoru olduğu kitablar, elmi fəaliyyəti haqqında və s. Azərbaycan və xarici dillərdə ədəbiyyatlar nümayiş olunur.

Virtual sərgi ilə tanış olmaq istəyənlər http://anl.az/el/vsb/Elcin_Ehmedov/index.htm linkindən istifadə edə bilərlər.

Elçin Yusif oğlu Əhmədov 1961-ci il aprelin 15-də Qərbi Azərbaycanın Basarkeçər rayonunun Dərə kəndində anadan olub. O, 1983-1988-ci illərdə Azərbaycan Dövlət Universitetinin (indiki Bakı Dövlət Universiteti) Kitabxanaçılıq fakültəsində təhsil alıb, 1989-cu ildə Moskvada Ümumittifaq Mədəniyyət İşçilərinin Təkmilləşmə İnstitutunda ixtisasartırma kursu keçib, 1994-1998-ci illərdə aspiranturada təhsilini davam etdirib. 2000-ci ildə “Azərbaycanda uşaqlara kitabxana xidmətinin təşkili (tarixi inkişafı, müasir vəziyyəti və perspektivləri, 1901-1995)” mövzusunda dissertasiya müdafiə edərək pedaqogika üzrə fəlsəfə doktoru elmi dərəcəsi alıb. O, “Müstəqillik illərində uşaqlara və gənclərə kitabxana-informasiya xidməti” mövzusunda doktorluq dissertasiyasını başa çatdırıb, eyni adlı monoqrafiyasını çap etdirib.

Əmək fəaliyyətinə 1979-cu ildə başlayan Elçin Əhmədov əvvəlcə Basarkeçər rayonunun Dərə kənd kitabxanasında müdir, 1988-1993-cü illərdə isə F.Köçərli adına Respublika Uşaq Kitabxanasında baş metodist və metodik şöbənin müdiri vəzifələrində çalışıb.

1994-cü ildən Bakı Dövlət Universitetində pedaqoji fəaliyyət göstərir və hazırda universitetin İnformasiya və sənəd menecmenti fakültəsinin Kitabxanaşünaslıq kafedrasının müdiri, dosent vəzifəsində fəaliyyətini davam etdirir.

Elçin Əhmədovun elmi fəaliyyəti kitabxanaşünaslığın ümumi metodologiyası, kitabxanaşünaslıq və informasiya elmlərinin nəzəri və təcrübi problemlərinin tədqiqinə yönəlib. Onun əsas araşdırma istiqamətləri Azərbaycanda uşaqlara və gənclərə kitabxana xidmətinin təşkili, kitabxanaşünaslığın elmi-fəlsəfi və pedaqoji əsaslarının öyrənilməsidir. Alim kitabxana xidmətinin tarixi inkişafını müasir tələblərlə əlaqələndirərək, bu sahədə modern yanaşmaların formalaşmasına töhfə verib.

Elçin Əhmədov “Kitabxanaşünaslığa və informasiya elmlərinə giriş”, “Dünya milli kitabxanaları”, “Azərbaycanda kitabxana işinin hüquqi təminatı” və digər fənləri tədris edir. O, eyni zamanda gənc tədqiqatçıların elmi rəhbəri olaraq doktorant, dissertant və magistrantların yetişməsində mühüm rol oynayır. Alimin elmi irsinə “Azərbaycanda kitabxana-informasiya işinin hüquqi bazası: Dərslik” (2012), “Uşaq və gənclərin kitabxana-informasiya təminatı: Monoqrafiya” (2016), “Dünya milli kitabxanaları:: Magistrantlar üçün dərs vəsaiti” (2008), “Multikulturalizm kitabxana-informasiya fəaliyyətində: Monoqrafiya” (2019) və s. əsərlər və 100-dən çox elmi məqalə daxildir. Onun elmi əsərləri əsasən “Kitabxanaşünaslıq və İnformasiya” jurnalı, müxtəlif ölkələrin yüksək indeksli elmi jurnallarında və digər ixtisas nəşrlərində dərc olunub.

Kitabxanaşünas alim Elçin Əhmədov elmi və pedaqoji fəaliyyətinə görə Azərbaycan Respublikası Təhsil Nazirliyinin və Bakı Dövlət Universitetinin Fəxri fərmanları ilə təltif olunub.

https://www.millikitabxana.az/news/kitabxanashunas-alim-elchin-ehmedov

İlkin mənbə: Azərbaycan Milli Kitabxanası

Azərbaycan Milli Kitabxanası

KİTAB HAQQINDA YAZILAR

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Dürdanə Rəhimzadə – Hücum

Hərbi terminlər – Hücum

Hücum sözü ərəb mənşəlidir. Ərəb dilində hcm kökündən gələn və “üstünə cummaq” mənasını verən هجوم hucūm sözüdür ki, Azərbaycan dili ilə yanaşı başqa türk dillərinə də keçmişdir. Məsələn, “hujum” (özbək dili), “hujum” (uyğur dili), “һөҗүм” (tatar dili), hücum (Türkiyə türkcəsi).
Dilimizdə bu sözün bir çox mənaları vardır:
İrəliləmək məqsədilə qoşunların düşmənə qarşı apardığı hərbi əməliyyat; həmlə:
Cəbhə boyu hücum
İttihamla, yaxud qərəzlə birinin üstünə düşmə:
Keflilik İskəndəri Şeyx Nəsrullahın fitvalarından, avamın hücumundan qoruyur, ölümdən saxlayır. (M.İbrahimov).
Məcazi mənada – Özünə tabe etmək və ya qarşısını almaq üçün göstərilən ciddi fəaliyyət:
Selə qarşı hücum genişlənir.
Bu söz etmək və çəkmək feilləri ilə bir çox mənada işlənir
İllər ötdü, ölkəyə düşdü yenə qan-qada;
Fateh Sultan Süleyman hücum çəkdi Bağdada. (B.Vahabzadə);
Diviziya düşmənə hücum etdi.
Məcazi mənada: Sərxanın dəstəsi … darvazaya hücum etdi. (M.Hüseyn);
Hücum sözü keçmək feili ilə də işlənir:
Qoşunlar gecəyarı hücuma keçdilər.

Dürdanə Rəhimzadə,

filologiya üzrə fəlsəfə doktoru, dosent

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Sevil Azadqızı yazır

“Aprel melanxolik zümzümələr”

(Aprel şeirin bədii təhlili)

Səlim Babullaoğlunun Seyfəddin Hüseynliyə ithaf olunmuş “Aprel melanxolik zümzümələr” şeiri insanın daxili aləmi ilə təbiətin harmoniyasını (və ya ziddiyyətini) modern-fəlsəfi müstəvidə təqdim edən dərin bir mətndir.
Şeirdə aprel ayı – yazın gəlişi adi sevinclə deyil, melanxolik bir hüzn və intellektual sorğu-suala çəkmə prosesi ilə təsvir olunur. Müəllif yağışlı aprel havasını ruhun aynasına çevirir. Yağış burada həm təmizlik, həm də keçmişi xatırladan bir vasitədir.
“Yaddaşın çətri”: İnsanın xatirələrə sığınmasını, özünü keçmişin “yağışından” qorumağa çalışmasını ifadə edən orijinal tapıntıdır.
“Göy üzü – əcaib bir qapaz”: Buludlu göyün insanın ruhuna verdiyi ağırlıq, basqı hissi uğurlu metaforadır.
“Çölümdə paşa qürur, içim məğlub gizirəm”: Şeirin ən güclü bədii təzadıdır. İnsanın cəmiyyət içindəki dik duruşu ilə daxilindəki sarsıntıları, “məğlubiyyəti” arasındakı uçurumu göstərir.
Müəllif “Basat” və “Təpəgöz” obrazlarına toxunaraq, insanın dualist təbiətinə işarə edir. “Hamı bir az insandır: həm Basat, həm Təpəgöz” misrası ilə deyilir ki, hər bir insanın içində həm qəhrəmanlıq (xeyir), həm də canavarlıq (şər- eqo) eyni vaxtda mövcuddur.
Şeir həm klassik (nisan, əruz), həm də müasir (peyzaj, hayku, vitrin) terminlərin sintezindən ibarətdir. “Ya əruz, ya da hayku – fərq etməz” ifadəsi sənətin formasına deyil, mahiyyətinə – insandakı o qəribə boşluq hissinə diqqət çəkir.
Bu şeir aprel ayı timsalında insanın tənhalığını, yaddaşla mübarizəsini və daxili parçalanmasını “zümzümə” ritmində oxucuya ötürür. Müəllif sübut edir ki, hər şeyin sonunda “söz” qalır və insan öz ziddiyyətləri ilə gözəldir.
Sizə cansağlığı və bütün işlərinizdə uğurlar arzulayıram, dəyərli ziyalımız Salim müəllim!

15.04.2026

Müəllif: Sevil AZADQIZI

Azərbaycan dili və ədəbiyyatı müəllimi. Filoloq. Ədəbi təhlil-tənqidçi. AJB-nin üzvü.

SEVİL AZADQIZININ YAZILARI


SƏLİM BABULLAOĞLUNUN YAZILARI

Seyfəddin Hüseynlinin yazıları

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Zaur Ustac – Övladıyam

ÖVLADIYAM
Müzəffər ordunun şanlı əsgəri,
Ərənlər yurdunun ər övladıyam!
Zalımın zülmünə təhəmmülüm yox,
Babəklər yurdunun hürr övladıyam!
* * *
Ustadım Nəsimi, sözümüz sözdü,
Ədalət, həqiqət bağrımda közdü,
Ziyadar dühası bir deyil, yüzdü,
Mövlalar yurdunun nur övladıyam!
* * *
Dərvişəm, müqqəddəs sayılır təkkəm,
Hülqumdan yuxarı dayanır öfkəm,
Od, ocaq diyarı tanınır ölkəm,
Alovlar yurdunun nar övladıyam!
* * *
Unutma, şah babam Xətai başdı,
Nadir şah, mətədə tərpənməz daşdı,
İlham, nə keçilməz sədləri aşdı,
İgidlər yurdunun nər övladıyam!
* * *
Tarixdə Nəbisi, Koroğlusu var,
Gen dünya yağıya daim olub dar,
Düşmən qarşımızda yenə oldu xar,
Aslanlar yurdunun şir övladıyam!
* * *
Göydən Yer üzünə ərmağan, payam,
Gündüzlər Günəşəm, gecələr Ayam,
Ən parlaq ulduzdan törəyən boyam,
Ozanlar yurdunun sirr övladıyam!
* * *
Ustacam, vətənim vətən içində,
Axıb duruluruq zaman köçündə,
Min bir anlamı var, adi “heç”in də,
Aqillər yurdunun pir övladıyam!
13.11.2020. Bakı.

Müəllif: Zaur USTAC

Nisə Kərimovanın yazıları

I>>>> Rənglərin Şahzadəsi

Daha çox məlumat burada

ZAUR USTACIN YAZILARI

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Səlim Babullaoğlu – Aprel

Aprel
(Melanxolik zümzümələr)

Seyfəddin Hüseynliyə

Aprel bir az nisandır,
Çünki hər şey sözdür, söz.
Yağış bir az leysandır,
Qaçanlar da təpəgöz.

Yağmur yuyur vitrini,
Hava palçıq qoxuyur.
Yaddaşımın çətrini
Onun ətri saxlayır.

Qafamda həmin sükut,
Yenə həmin avazdır.
Göy üzü tutqun bulud,
Əcaib bir qapazdır.

Susur mənasız hay-küy,
Peyzaj boş və sürüşkən.
Ya əruz, ya da hayku –
Fərq etməz – sanki rişxənd.

Heç nə məni ovutmur,
Küçəboyu gəzirəm.
Çölümdə paşa qürur,
İçim məğlub gizirəm.

Yağış durur, dayanır,
Küçə dolur adamla.
Ağaclar sırğalanır
Ağappaq, damla-damla.

Aprel bir az nisandır,
Çünki hər şey sözdür, söz.
Hamı bir az insandır:
Həm Basat, həm Təpəgöz.

Müəllif: Səlim BABULLAOĞLU


SƏLİM BABULLAOĞLUNUN YAZILARI

Seyfəddin Hüseynlinin yazıları

Sevil Azadqızı “Aprel”dən yazır

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Tahirə Nur – Lalələrin kralı

Lalələrin kralı

Qazaxıstanın cənub bölgələrində rast gəlinən bu endemik bitki növü ədəbiyyatda bu adla tanınmışdır.

Qazaxıstanın Türküstan bölgəsində nadir və nəsli kəsilməkdə olan çöl lalələri yazın gəlişi ilə çiçək açıb, mənzərəni qırmızı dənizə çevirib.
Qazaxıstanın cənubundakı Türküstan vilayətinin Ordabası rayonunda nadir Qreyq lalələri aprel ayının gəlişi ilə çiçək açmağa başlayıb. Yalnız aprel və may aylarında çiçək açan Greig lalələri geniş ləçəklərdəki tünd bənövşəyi naxışları və iri, parlaq qırmızı və ya narıncı stəkan şəkilli çiçəkləri ilə diqqəti cəlb edir.
Ədəbiyyatda “Qreyq laləsi” kimi tanınan bu bitki, Orta Asiyaya mənsub olan endemik növ, dağ ətəklərində və yarımsəhra ərazilərində bitir. Mütəxəssislərin fikrincə, bu nadir lalələrə ancaq Qazaxıstanın cənub bölgələrində rast gəlmək olar.
Lalələr, xüsusilə dağ lalələri, xalq dastanlarında və şeirlərdə şəhid qanı, torpaq sevgisi və baharın gəlişi kimi simvollaşdırılır.
Qırmızı lalə çox vaxt “qan laləsi” kimi təqdim olunur – bu, Greig laləsinin təbii qırmızı rəngi ilə də uyğun gəlir. Klassik Şərq Ədəbiyyatının bu cür nümunələrini çoxlu misal göstərmək olar:
Nizami Gəncəvi – əsərlərində lalə tez-tez gözəllik, eşq və fanilik rəmzi kimi çıxış edir.
Füzuli – laləni çox vaxt qan, ayrılıq və sevda yanğısı ilə əlaqələndirir.
Əlişir Nəvai – Orta Asiya təbiətinə aid təsvirlərdə lalələr mühüm yer tutur.

Bu müəlliflər konkret “Greig laləsi” deməsələr də, Orta Asiya mənşəli lalələr (o cümlədən bu növ) poetik təsvirlərin arxa planını təşkil edir.
Hər il minlərlə turist unikal lalələri görmək üçün bölgəyə axışır.
Hündürlüyü 40-50 santimetrə çata bilən lalələrin də elmi əhəmiyyəti böyükdür. İlk dəfə 19-cu əsrdə elm aləminə təqdim edilən çiçəyin adı o zaman Rusiya Bağbanlar Assosiasiyasının prezidenti Samuel Qreiqin şərəfinə verilmişdir. Bu növ hazırda Hollandiyada becərilən yüzlərlə lalə sortlarının əcdadı hesab edilir.
Təbiətdə çöllərdə bitən bu nadir lalələri görmək üçün hər il minlərlə yerli və xarici turist rayona axışır. Qırmızı xalçanı xatırladan mənzərələr təqdim edən lalə tarlalarına bu il də təbiətsevərlər və fotoqraflar böyük maraq göstərir.
Bununla belə, rəsmilər və ekspertlər qeyd edirlər ki, Qreqin lalələrinin qorunması həyati əhəmiyyət kəsb edir. Mütəxəssislər Greig laləsinin böyüməsi və çiçəkləməsi üçün 10-15 il lazım olduğunu qeyd edir, buna görə də bitkiyə zərər verməmək lazım olduğunu vurğulayırlar.
Nəsli kəsilmək təhlükəsi ilə üzləşdiyinə görə dövlət himayəsində olan Qreyq lalələrinin dərilməsi, əzilməsi və ya qanunsuz olaraq yığılması qadağandır. Son qaydalara görə, bu qaydaları pozanları təxminən 12 975 000 Qazaxıstan tengesi (təxminən 27 344 ABŞ dolları) məbləğində cərimə gözləyir. Səlahiyyətlilər vətəndaşları və ziyarətçiləri bu nadir təbii irsi qorumaq üçün diqqətli olmağa çağırır.
Bu arada, Greig laləsi “lalə kralı” hesab olunur.

Məlumatı hazırladı: Tahirə NUR

TAHİRƏ NURUN YAZILARI

ZAUR USTACIN YAZILARI

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Allahın yer üzündəki kölgəsi-Ana

Allahın yer üzündəki kölgəsi-Ana

​Sən zamanı doğrayan küt bıçağın ağzısan,
Mənim ömür payımı öz canından yonmusan.
Alnındakı qırışlar – taleyin xəritəsi,
Sən mənim uduzduğum döyüşlərdə yanmısan.

​Duaların – ruhumun ən keçilməz səngəri,
Gözündən yaşla düşən o kədər bəşəridir.
Tanrıdan soraq gəlsə, “Mərhəmət nədir?” deyə,
Göstərərəm əlini – şəfqətin əsəridir.

​Ağaran saçlarında illərin qisası var,
Hər telində ömrümün min bir sınıq sədası.
Dünyanın səs-küyünü susduran bir sükutsan,
Varlığın – kainatın ən qədim əlvidası…

​Sən günah çıxarılan müqəddəs bir ibadət,
Mən isə o qiblədə azan bir bəndəyəm, bax.
Sənin nəfəsinlədir mənə verilən cənnət,
Sən mənim ürəyimdə, mənsə cənnətdəyəm, bax

Müəllif: Nargilə Yusifqızı

Nargilə Yusifqızının digər yazıları


KİTAB HAQQINDA YAZILAR

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

SPECIAL INTERVIEW A CONVERSATION EVA PETROPOULOU LIANOU

Eva Petropoulou Lianou

SPECIAL INTERVIEW A CONVERSATION EVA PETROPOULOU LIANOU

Q1.Parents play an invaluable role in shaping the future of their children, and support begins primarily within the family. How have your parents and family influenced your development as a poet?

A1: EVA Petropoulou Lianou
Thank you so much for giving me the opportunity to speak about my life and children years.
As far I remember my self, my mother always was reading books and telling us stories and recite poems.
My mother was writing also when she was younger and my father was enjoying reading the biographies of authors and great personalities.
So i believe that the love for the books and reading and writing it comes definitely from both of my parents.

Q2.Through your works, what values and life lessons do you aim to convey to people?

A2:EVA Petropoulou Lianou
I like ethics and values
I don’t like injustice and lies
Through my poems and stories i present the importance of being honest and generous and kind
Every one has a difficult life and we need to sympathise and support each other.

Q3.Being a human first requires having a conscience. In your opinion, what are the main criteria and responsibilities of a poet or writer?

A3:EVA Petropoulou Lianou
As a poet and author, in believe we need to have integrity and respect to others authors.
Also we need to be transparent and write the truth.
An author must write about peace and harmony and write with his heart…. his personal experience about life so he can be an example for future generations.

Q4.What does “creative success” personally mean to you?

A4:EVA Petropoulou Lianou
Creative success
Means to me…to be translated in several languages and inspire people who i never met in person to read My poems

Q5.How has reading and studying the literature of different peoples changed your thinking and imaginative world?
A5:EVA Petropoulou Lianou
My project Poetry Unites people, for the past 15 years has promoted thousands poets from different countries with different cultures but what i learnt is that we all looking for same thing: a peaceful place to leave, to be happy and safe and to communicate with eachother and achieve our dreams
We are all thinking about the same and we are trying for the best.

Q6.How would you assess the relationship between the literary heritage of Greece and contemporary Greek literature?

A6: EVA Petropoulou Lianou
In modern greek literature, we can find a lot of different opinions and sometimes we find new rules for what literary means.After Ai has invaded our lives, children and young people request more adventures than before so we see those differences in how to present the literary project
so the youngest ages will accept to read a book.
We have of course very talented young people who write beautifully and i believe the Greek state must support those young minds so they’ll achieve their goals.

Interviewed by: Juraeva Aziza Rakhmatovna is a young poet from Uzbekistan

DAHA ÇOX MƏLUMAT BURADA

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Adilə Nəzər – BİTMƏYƏN SƏNGƏR

BİTMƏYƏN SƏNGƏR

Tanıdığı küçədən
bir yad kimi keçdi o…
Çiynindən götürülmüş ağır yükün yerində
hərbi çantası vardı…
Döyüşdən qayıdırdı –
qanlı ovu bitmişdi,
Sol gözü zədə almış –
yarı nuru itmişdi…
Əlində, qollarında çoxlu yara izləri,
hələ də tam qatlanıb bükülmürdü dizləri…
Sanki əzaları heç həminki deyildi,
düzələcəyinə də, elə əmin deyildi.


Qapını açıb girdi –
ev elə eyni evdi… –
Stol-stul yerində,
saat yerində idi…
Öz yerində qalmayan demək ki, tək o, idi…

Divardakı şəkillər əvvəlki tək susurdu,
pəncərədən düşən Gün
heç də dəyişməmişdi,
amma o, işığa yox,
bir kölgəyə baxırdı.
Qaynayan gəncliyinə
don düşüb, qar yağırdı.


Ürəyi göllənmişdi
dost, yoldaş itkisindən,
Hələ xəbər yox idi
ən yaxın – ikisindən…
…Yarım qalan ömürlər,
yıxıntılar, ölümlər…

Yenə qəfil səs gəldi qulağına elə bil,
dilində bir mahnının sözləri təkrarlandı:
“Saçın ucun hörməzlər,
gülü qönçə dərməzlər…”
Başından keçən fikir oyandırdı bir anlıq:

-Dayan! Ey igid əsgər,
…Zəfər xalı deyil ki..-
ayağına sərməzlər…


Anası gəlib çıxdı…
Sevincindən ağladı:
“Şükür, gəlmisən, oğul”
səsi titrədi, sanki
qorxurdu ürəyindən
keçənləri deməyə.
Hazır idi gözünü
balasına verməyə…


Axşam oldu, gələnlər
dağılışıb getdilər.
Gah gülüb, gah ağlayıb,
dua-səna etdilər.


İşığı söndürmədi o gecə
və gecələr…
qaranlıq indi ona
tam başqa cür gəlirdi, –
sanki təkcə ruhundan keçən yolu bilirdi…
Qapını bağlamadı
soyuq, külək olsa da…
Kimsə gələcək kimi gözlədi o hər axşam…
Hamı yatdı, o isə
ayaqqabılarıyla
uzanırdı yatağa.
Hələ də, haradansa
bir əmr səsi vardı
qulağında, içində…


Hər taqqıltı səsinə qapıya boylanırdı,
Səbəbsiz yerə bəzən əlləri titrəyirdi…
…Solundan keçən kölgə sağ gözünü pusurdu…
Bir otağa çəkilib səngər kimi susurdu…

Bəzən də bir çörəyi bölüb pay ayırırdı,
Suyu yarımçıq içib, qalanın saxlayırdı…


Beş il keçdi beləcə…
o hələ də bu halda bulum-bulum bulanır…
Hər gün doğma Günəşə yad baxışla oyanır.

14.04.2026

Müəllif: Adilə NƏZƏR
Azərbaycan Respublikasının Təhsil İnstitutunun aparıcı elmi işçisi, filologiya üzrə fəlsəfə doktoru, dosent

ADİLƏ NƏZƏRİN YAZILARI

ZAUR USTACIN YAZILARI

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Tapdıq Əlibəyli – 65

Tapdıq Əlibəyli – 65
“ŞAİRLƏR BİR ÖMÜR EŞQ SƏRXOŞLARI”

Zamanın axarında ömrün sürət qatarı necə şütüyürsə, illərin necə gəlib-keçdiyinə təəccüb edirsən. Bir də baxırsan ki, cavan tanıdığın adam artıq müdrik yaşa gəlib çatıb… Bəlkə də, ən yaxşı ədəbi əsərlər isə zamanın axarına qarşı çıxaraq, əslində zamanın dərinliklərinə nüfuz etməyi bacaran ədiblərin yardıçılığında öz əksini tapır. Bu fikri 65 illik yubileyi ərəfəsində olması ilə məni ötən illərə çəkib aparan, uzun illərin dostu, dərin düşüncəli və zəngin ruhlu şair-publisist Tapdıq Əlibəyliyə də şamil etmək olar. Bu təmiz qəlb sahibi gözlərimin önündə 65 yaşı tamamlamaqdadır. İndi mən onu 65 yaşlı Tapdıq Əlibəyli kimi təqdir edir, şəxsiyyətinə də, yaradıcılığına da hörmətlə yanaşıram.
Tapdıq Əlibəyli öz ədəbi səsi-nəfəsi olan şairdir. Həyatı da, taleyi də eyni rakursdan çözür. Bu səbəbdən onun qələmə aldıqları oxucunu xoş ovqata kökləyir, onu daim düşünməyə, ciddi olmağa sövq edir. Bunu bütövlükdə yaradıçılığını səmimiyyət müşayiət edən şairin şeirlərində bariz şəkildə görmək mümkündür:

Qələmim – alın yazım,
Yazıya pozu yoxdu.
Özümə ayna sözüm,
Səfadan cəfa çoxdu.

İçimdə büdrəyəndə,
Əlimdən yapışdı Söz.
Qəlbimə söz dəyəndə,
Ruhumda alışdı Söz.

Bu poetik çalara bürünmüş düşüncədə – şeirdə Tapdıq Əlibəyli ömrü müqəddəs Sözün məqamları ilə yaşantı olaraq ehtiva olunub. Deyərdim ki, şeirdə Söz adamının sözlə çəkilmiş portreti olduqça canlı və təbii şəkildə təqdim olunur.
Səmimi deyim ki, bu şeirin içində insan özünü də görür, həyatını da, sabah-biri gün, ümumilikdə gələcəkdə yaşayacağı halları sətiraltı izləyir. Təbii ki, bir insan həyatında baş verə biləcək müəyyən hadisələri qabaqcadan bilmək üçün çox cəhdlər edir, bəzən buna nail olur, bəzən yanlışlıqlar onu öz əhatəsinə elə alır ki, çaş-baş qalır, ancaq ümid işığını söndürmür. Tapdıq Əlibəylinin yuxarıdakı şeiri oxucuya məhz bunu anladır.
Tapdıq Əlibəyli üçün sürətlə ötən ömür-həyat bir Tanrı nişanəsidir – Söz şəklində bir ruh, könül işidir:

Söz demərəm sözgəlişi,
Mən ki sözün pərvanəsi.
Şeir – bir ruh, könül işi,
Sözdə Tanrı nişanəsi.

Belə deyim ki, şair üçün “şeir feyzi” bir söz ehsanıdır, o, daim “bu fitrətə əhsən olsun” deyir. Sonra da “əzizlədim hər misranı, söz çələngim ehsan olsun” deməklə oxucuda həyata fərqli maraq yaradır.

65 yaşlı şair bu gün “yol gedirəm qərib-qərib, şeir-şeir dərgahına” fikri ilə ömür səfərinin ən qaynar həddində olduğunu bəyan edir. Bu yolda onu “qəlib-qəlib dualar” izləyir və bu dualar “Yaradana…agah”dır.
Tapdıq Əlibəyli yazır:

Şairlər bir ömür eşq sərxoşları,
İlham pərisinin hüsnündən xumar.
Könlü misra-misra söz naxışları,
Başına hər vədə çəkilməz tumar.

Bunu sözgəlişi demir əslində, razılaşaq ki, şairin dediklərində bir həqiqət var. Çünki “şairlər əzəldən söz pərvanəsi”dir, zaman-zaman “atəşə tutulub, oda yaxılıb”. “Sözü açıbsa da zindan-qəfəsi, şair ürəyinə güllə çaxılıb”… Bu fikirlərdə məyusluq doğuran heç nə yoxdur. Əksinə, şair həyatla insan arasındakı sərhədləri keçməyin mümkünlüyündən bəhs edir, çətin keçiləsi bütün yol ayrıclarında onu duyan oxucu üçün bir çıxış qapısının olduğunu deyir.
Şairin qəlbində yaşanan eşq həm fiziki, həm də mənəvi dünyanı aydınladan işıq kimidir. Bu, sadəcə insanın cismani eşqi deyil, həyatın bütün parıltılarına, müsbət və mənfi tərəflərinə duyulan dərin və əbədi sevgidir. Tapdıq Əlibəylinin qəlbi, məhz bu eşqin təsirindədir; onun ürəyi bir sehrin içindədir ki, hər an bir ritm tapır, hər an bir şeirə çevrilir. Bu, daha dərindən gələn bir ehtirasdır ki, insanın ruhunu oyandırır, varlığını özündən alır və onu sonsuz bir axtarışa, yaradıcı bir halətə gətirir.
Tapdıq Əlibəylinin şeirlərində bu axtarış bir çox formaya bürünür: bəzən incəliklə, bəzən isə sərt bir şəkildə. Ancaq nəticə eynidir: bu eşq heç vaxt bitmir, hər zaman yenilənir, hər zaman şairi özünə çəkir.
Şairlərin gözəlliyə olan sevgisi əbədidir. Onlar yalnız gözəl olanı yox, bu gözəlliyin arxasında dayanan acıları, ağrıları və həyəcanları da sevərlər. Bu sevgi onları dərinə, səmimi duyğulara aparır və yazılarında yalnız gözəlliyi deyil, həmin gözəlliyin kədərli çalarlarını da ortaya qoyurlar. Tapdıq Əlibəylinin yaradıcılığı məhz bu özəllikdə duyğuların, ehtizazların təcəssümüdür:

Gözümə, könlümə köçən gözəllik –
Tanrıdan boy alan bir əzəlilik.
Gəlimdən gedimə yol – əbədilik…
Baharla payızın gözəlliyitək.

O gözəllik ki, şairin varlığını riqqətə gətirir, hər bir kəlməni təzələyir, bütün aləmi bürüyür – bu, zamanın səsidir, əbədiliyin gözəlliyidir. Bu, bir həyat fəlsəfəsidir, varlığın hər anını təkrar-təkrar hiss etmə ehtiyacı ilə əlaqəlidir. Şair həyatın hər bir anını, hər bir gözəlliyi yeni bir başlanğıc kimi qəbul edir.
Tapdıq Əlibəylinin şeirləri, bu sevginin, bu ehtirasın, bu dərinliklərin ən yüksək nöqtələrində yüksəlir. Onun şeirində gözəllik bəzən pərişanlığın, bəzən sevdanın, bəzən nisgilin təbəssümüdür, amma hər zaman bir qeyri-adi dünya hissi ilə əlaqəlidir. Çünki onun sevgisi sadəcə bu dünyaya aid deyil – bu, əbədi, zamanın keçməz gözəlliyidir.
Şeirlərinin birinə belə yazır:

Çörəyi Sözdən çıxanın
Tüstüsü təpədən çıxır.
Özündə şimşək çaxanın
Sözü də şimşək tək çaxır.

Tapdıq Əlibəyli çörək, həyat və əl qabarı arasındakı məsamələrin hamısında eyni rəng çaları tapır və bunu hamımıza göstərməyə müvəffəq olur.
Şairin “dünya bəmdən zilə qəm nəğməsiymiş” fikri də eyni qənaəti ortaya qoyur. Çünki həyat acılarını “oxuyan da bizik, dinləyən də biz”. “Fələk saya salmaz sən saydığını”. Fələklə insan arasında olanlara ya insanın iradə zəifliyi, ya da şeytanın fövqəladə gücü səbəbdir.
Döğrudan da, “insan piyadadırsa, zamansa atdadırsa, qəfildən qara hislər həyatın ağlığını qara pərdələrlə örtər”.
Həyatda əbədi nə var? Heç nə. Tapdıq Əlibəylinin aşağıdakı misraları bu anlamı ifadə edir:

Bir vaxt bir ev vardı bağlı-bağatlı…
İndi xəyallarım o evi tikir.
Anam çağırardı həzin bayatı…
Səs susub, yanğısı özünə çəkir.

Zaman gəlir ki, atalı-analı günlərin bir xəyala çevrilir. Belə bir yaşantının acısı ilə tutuşan şair bu təlaşın hamıda eyni olduğunu, lakin bu ayrılığı hərənin bir cür çəkdiyini deyir.
Mən aşağıdakı şeir parçalarında da Tapdıq Əlibəylini həyata bağlı, zəhmət qubarında bərkiyən adam kimi görürəm:

Köküm torpağımın dərinliyində,
Gövdəm torpaq üstə şaxələnibdir.
Azərbaycanımın şirinliyində
Vətənə məhəbbət – torpaqdakı sirr…

Burda əzəlimin paklığı yatıb,
Ən ülvi hisslərə köklənib ruhum.
Fərəhim ürəkdə zivəyə çatıb,
Torpağın qüdrətin nə vaxt ki duydum.

                   *** 

Dağlar vüqarını çeşməyə süzüb,
Göylər ulduzunu çəmənə düzüb,
Günəş edənədək zirvədə qürub,
Təbiət çağırır, seyr et doyunca.

Bu misraları oxuduqca sanki Tapdıq Əlibəylinin yaşadığı 65 ilin hamısı gözlərimin önündən mülayim, ilıq-isti baxışlarla ötür, onun ömür-həyat göydələnində 65 mərtəbə Allah sevgisi ilə süslənmiş şəkildə nəzərimdə canlanır. Çünki şair qəlbi nə qədər təmizdirsə, bir o qədər israrlı, çək-çevirlidir. Bu israrlar,bu çək-çevirlər əsl insan sevgisi ilə doludur deyə mən Tapdıq Əlibəylinin ömür qatarının içində apardıqlarını dəqiq görür və bunları təqdir etməkdən məmnunluq duyuram.
Sənə can sağlığı arzu edirəm, şair qardaşım! 65-illik yubleyin mübarək olsun!

Raqif Nazimoglu,
hüquq elmləri üzrə fəlsəfə doktoru,
AYB və AJB-nin üzvü, şair-publisist,
“İti Qələm” Respublika Ədəbi Birliyi və
“Ağsu Yazarları” Ədəbi Birliyinin sədri,
Türk Dünyası Araşdırmaları Beynəlxalq
Elmlər Akademiyasının fəxri professoru

Tapdıq Əlibəylinin yazıları

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I