Etiket arxivi: Yazarlar 63

GÜLNARƏ İSRAFİLİN ŞEİRLƏRİ

Dipdiri

Qara qəpik dünyanın sakinləri qovaqdır,

Biri köç karvanında, biri doğulacaqdır,

Nənəmin cəhrə qurub, nəhrə asdığı vaxtdır,

Duaların üfqündə isinmiş alın təri – dipdiri.

Bir tərəfdə çardağı, bir tərəfdə balları,

Qumaşdandır boğçası, cehizliyi, şalları,

Ay şövqündə toplamış yuxulu, – buğdaları,

Qartımış sümükləri, qabarlamış əlləri – dipdiri.

Yəhərli yüyənli at daylağına teylənir,

Yaz açılır arandan dağa köçən əylənir,

Kimsə qonşu çadırda nərgiz yuyub dəmləyir,

Toplayırıq şəfalı bitkiləri, gülləri – dipdiri.

Kainat da sükutda, yer kürəsi tələsmir,

Nə nənəmin əlləri, nə də ki, yarpaq əsmir,

Əzrail də bağ qurur, qurur, bir teli kəsmir,

Elə bil ki, alacaq ağuşuna göy yeri – dipdiri.

Bu elə yuxudur ki, ayılmaq istəmirsən!

Hər şey səndən aşağı, üst yerdəsən, əmrsən.

Birdən də zaman dönür əcəl donu geyirsən,

Özündən, özgəsindən yerini alır biri-dipdiri.

O dam yox

Buludların tozcuğu dağa çöküb dağıldı,

Bir buluddan buluda qara keçib qayıtdım.

Səhərin dan çağında açılmadı səhərim,

Gedənlərin dalınca sıra seçib qayıtdım.

Qayıtdım günəş qürub, ay daldanıb, yox səsim,

Cığırlar hörük-hörük, təpələr damğa-damğa.

Buralarda külək yox, susqun düşüb meşələr,

Amma ömür qıvrılır, sovrulur dalğa-dalğa.

Elə bil ki, qayada şimşəkdən gizlənmişəm,

Ulduz-ulduz meh əsib gözlərimə didəmdən.

Səssizlikdən ulayır yuva yeri, yurd yeri,

Xana-xana boş qalıb anam atam gedəndən.

Qayıtdım ki, obam yox, isti-isti o dam yox.

Qayıtdım ki, yox kəsim, qayıtdım ki, adam yox.

Ruhumun qalxanı

Bir çəkimlik nəfəsəm, bir udumluq su düşün,

Büsbütün ruhundakı qida kimi, səs kimi.

Sən məni unutmusan, unut, unuda bilsən,

Səni çəkdim içimə ən qəşəng nəfəs kimi.

Gözümdə bir güzgülən, gözümdə bir köç də, qal!

Bu dünyanın yox üzü, hə üzü üzümdədir.

Sənin mən olan adın kainatın köçündə,

Yaşanmış və yaşlanmış ən ali, ən ümdədir.

Elə sanma getmərəm, gedər, geri gəlmərəm,

Buludların əlində göy üzü çiliklənər.

Sən müqəddəs sandığın bağımız qopsa birdən,

Ən ali həqiqətlər, yuxular da çirklənər.

Sənin döydüyün qapı ürəyimin çarpışı,

Sənin gəzdiyin ürək gözlərimin qibləsi.

Sən məni yox saymağa davam etmə eləcə,

Ay ruhumun qalxanı, cismimin dəbilqəsi.

İlahi

Mənim bir dənəyimlik ömrüm yoxdur, İlahi,

Ondansa bağrım üstə daş göndər, taxta göndər.

Sən verdiyin şeyləri almadım ki, vaxta var,

Bir işığın vardırsa, qısacıq vaxta göndər.

Boş qalan beşiyimin layla səsi çatışmır,

İçimdəki ocağın, su töksəm də yatışmır,

Başımı nəylə qatsam, qarışmır ki, qatışmır,

Beynimi dondurmağa azacıq şaxta göndər.

Sil ömrümdən nə olar anam atam nə yazdı,

Mən dərinəm, olanlar ömrüm üçün dayazdı,

Əgər deyirsən ki, Sən, olub bitənlər azdı,

Səsi, nəfəsi də al, nə versən yoxda göndər.

****

Viran şəhərlərin uşaqlarıyıq

Qopub dam örtüyü yiyəsi hanı,

Yiyəsiz qalmışıq qəbilələrdə.

Mən din havasında qalxmışam göyə,

Sən də ziyarətdə, mədinələrdə.

Nə vaxt özümüzə gələcəyik biz,

O uçuq daxmamız yuvalaşacaq?

Bizi ayrı salan məzhəb davası

Bizimlə ömürlük vidalaşacaq?

İndi biz deyilik mənlə sən ayrı,

Hərəmiz bir yolun qurşaqlarıyıq.

Anamız atamız dağılan ölkə,

Viran şəhərlərin uşaqlarıyıq.

Külək

Kəs uğultu qoparan, sarı, narıncı külək

Evimə çırpılma dur, susqun, zarıncı külək.

Hardasa qoparmısan istilik naqilini

Qaçıb rəngi əlimin, qara, turuncu külək.

Yuxumu qaçırdığın “u” səsinə oyandım

Elə bildim yağırsan su səsinə oyandım

Piltənin istisi yox qapının küncündəki

Səsinin səsindəki “du” səsinə oyandım.

Soyuq sənin əsərin burnumun ucundakı

Qarıltı, qurultusan qarnımın acındakı

Həniri yox örtümün, nəfəsimin, əlimin

Üfürtünü çək barı alnımın sacındakı

Ruhun canı

Mən elə yorğunam ki,

ruhumun damarında

bir dolaşım qan yoxdur.

Bir qucaqlıq hənirti,

yaşamağa can yoxdur.

– Ruhun canımı olur?

– Olur ey əziz adam,

yoxsa yaranardımı

atan anan torpaqdan?

Bir nütfəlik həyatın

eşiyində dövrələr,

göz hiss eləmirsə bəs,

necə yatar, kövrələr?

– Gözün görməkdir işi,

əcaib, qəraibdir,

bu dünyanın seyrişi.

– Ruhun canında dad var,

dadın canında dad var,

görməkdə, bilməkdədir,

yaşamaqdadır dadlar.

– Yox, sən ağlını uddun,

sən bir torpaq, hava, su,

özündən yanan oddun.

Bir cüt ulduz parlayır

üzündəki dəlikdə,

sən işığa dönürsən

işıqlar gəlmədikdə.

Ruh öz yuvasındadır,

yuva vücuduna tən.

Ruh doğulur,

yaranır cansız qopan kölgədən.

Ukrayna

Elburus küçələrin

yastıq qəlpələri

yetim qarnını aclığa aparır.

Zirzəmilərin almaq-culmaq dalğası

düyün hədiyyəsi edir doğmağı.

Yaşamın barıt nəfəsliyində

cütlük imza atır.

Güvən

qanına qəltan edir

binaları.

Diktator gecələrin

hörük saçları

soyumuş səsini oxşayır adamların.

Çərşənbə gecəsinin

keçməyən qanmışıdır Ukrayna.

Bir imza qədər

qurtuluşdur savaşlar,

bir imza qədər

ölümdür doğuluşlar.

Kiçiltdin

Səhərimin dan yeri kimi

 sevmişdim səni,

asta-asta arınırdı.

Bir səhər oyandım ki, vətənsən,

Bir səhər oyandım ki, dostsan,

Bir səhər oyandım ki, yoxsan.

Yoxluq varlığın qoynuna qısılan

 əcəl kimi gəlir.

Darıxmışam

ümid arxasınca boylanıb

səssiz axan zamanın sən boyda olmasına.

Daha gözlərim öpməz mesajlarını,

ürəyim də çapmaz

əvvəlki quş ürəyi kimi.

Sən məni sükut əyninə biçib,

kiçiltdin.

Qurqur

Qurqur yumurta qoyub

 çardağımın altına,

səs edir səhərləri.

Ordan püş töküləndə,

heç olmur ətərləri.

Əvvəl iki idilər,

sonra dörd, altı oldu.

Bir günsə baxıb gördüm,

çardağın altı doldu.

Arada nəğmə deyir,

arada gəlir – gedir,

tük tökülür başıma.

Dimdiyindən daş atır,

elə bil evcik qurur,

birdən də sakit durur…

Unuduram çox zaman

ağzını bağlamağa

duz tökdüyüm “banka” ın.

Çadırı düzəltməyə çıxanda

gördüklərim;

barmaq basmağa yer yox,

üstü dolub atmanın –

püş çoxalıb quruyub.

Ata qurqur ananı

yumurtasının üstə

 yem gətirib doyurub.

Hava isti, dəmir od,

çətin çıxar balası.

Xoşbəxtdir mənim qədər

unudub örtmədiyim üstünü –

duz “banka” sı.

Şak-şak

Üşüyür parıltılı baxışların laməkanlığı,

lallığın sovruğunda.

İnsanın gözündən başlayır tanışlıq,

dərdindən qovulur,

səsindən bilinir kimsəsizlik…

Qulağında cırcırama ötüşür,

yuxusuzlayır gecələri.

Sabahın danı, mürgülü

bir çimirlik yol əsnəkliyi.

Gecən xeyirə dayanıqlıq,

sabit doğulur Qaffur zikirlər.

“Müqqətəə” fəslində

bağı qopur doğmalığın.

Lut qövmü kimi sonunu gətirir adamlar,

əsir ayrılıqlar.

Gecənin günortasında şəffaflanır

çəpəkilik

Səhərin dilində sərinləyir sözlüklər,

cəm gedir qaranlıqlar.

Mən bir səhərə,

bir qaranlığa boylanıram

don vurmuşumdan.

Qəlbimin ritm melodiyası şak-şak…

Müəllif: GÜLNARƏ İSRAFİL

GÜLNARƏ İSRAFİLİN YAZILARI

Turan Novruzlu – Elə sevirdim ki

Elə sevirdim ki

Mən təkcə sənin yanında uşaq kimi olurdum şıltaq və xoşbəxt…

Elə sevirdim ki, kənardan mənə baxıb gülə-gülə “sən də məni kimi dəlisən” deməyini

Elə sevirdim ki, içimdəki “uşağı” görməyini
Amma sən böyüməyimi istədin,
İkimizə yetmədi bu məhəbbət…

“Gözdən uzaq olan könüldən də iraq olar” deyirlər…
Bəs niyə unuda bilmirəm səni,
Ay gözdən uzaq olanım? Bəs niyə darıxıram sığal-sığal, qucaq-qucaq?

Mən bu ömrü böyük adamlar kimi ağıllı- ağıllı yaşamaq istəmirəm axı…
Yenə sənsiz darıxır axı, “İçimdəki dəcəl uşaq”

Qırmızı alma kimi

Nağılların sonunda
Göydən düşən qırmızı alma kimi
Toz- duman ömrümün sonuna necə düşdün axı?

Sən payız ömrümün qızılgülüsən…
Qoxusunu duymadığım
Sən kitabda gördüyüm
Şəkil kimisən,
Gülüşünə doymadığım
Sən xəyallarımdakı adam kimisən,
Sevgimlə “zəhləsini töküb” yormadığım…

Sən bu ömrün sonuna necə düşdün axı?!
Nağıllarda göydən düşən qırmızı alma kimi…

Deyəsən

Deyəsən yolu yarılamışam axı,
Elə bil bu ömrü mən yaşamadım,
Elə bil gözümə yuxu gedibmiş…
Bir də ayıldım ki,
Sən demə ömrün
Yarısı, yarıdan çoxu gedibmiş…

Bir asma körpünün
ən ortasında,
Döyüş meydanının
tən ortasında
Əlləri silahsız əsgər kimiyəm…
Qana qəltan olmuş
səngər kimiyəm…

Yenidən başlamaqçün gec,
Boş durmaq üçün də tezdir, Bilirəm…
Nə edək, Tanrı,
Bəlkə məni də
yanına aparasan,
Hər şeyi yenidən yazaq…
Bəlkə ürəyimi
köksümdən sökəsən,
Bütün yuxuları
Xeyirə yozaq…

Daş adam

Eh! Ürəyi daş adam, Sən hardan biləsən ki, daş mənim alın yazımdı…
Sən hardan biləsən ki,
Hər işim daşdan keçir, Çörəyim daşdan çıxır,
Sən hardan biləsən ki,
Hər səfərə çıxanda elə bil, Ayaqlarımdan daş asılır…

Bu dünyada düz deyənlər daşa basılır…

Sən hardan biləsən ki,
Sənin günahın deyil,
Sevgi payımı seçəndə
Fələyin oxu daşa dəyib…

Eh! Ürəyi daş adam,
Daş mənim alın yazımdı, Taleyimdəki son daş,
Gecə rəngli mərmərdən, Sinəsi gülllü- çiçəkli məzar daşımdı.

Eh! Ürəyi daş adam,
Daş mənim alın yazımdı…

Qızıl balıq

Sən bir qürub çağı
Sahildəki balıqçıların Torlarını boş gördükləri
Ən qəmgin anlarında
Düz qarşımda
Dalğaların arasından boylanıb
Qızıl balıq kimi
Məni salamlayıb
Üç arzumu soruşsan
Mən düz üç dəfə
“Sən, sən və yenə sən” deyərdim…

Qəzetçi

Xatirələr dumanlı, gözlərimiz yuxulu,
Həyat köşkə bənzəyir, ömür qəzet qoxulu
Suallarla, nidalar sətirə naxış olsun
Gəl, görüşək, əzizim,
Öpüşün yağış olsun

Bax, qapını döyürəm, qulaqardına vurma
Daşı tök ətəyindən, belə deyingən olma
Gəl, yaşayaq bu ömrü bir gün qəzetçi kimi, bir gün simitçi kimi
Gəl, yaşayaq bu ömrü, qalma seyirci kimi
Nəyi pisdi dünyanın, yağışı var, qarı var
Sən yanımda olanda dünya da cənnət olar
Gəl, yaşayaq bu ömrü, zamanı çox daralmış iki kəpənək kimi
Yenə aç qollarını Əəlvan çərpələng kimi
Yenə yazda görüşək, yayda günaha bataq
Sən qəm yemə, əzizim
Nə də olsa payızın o leysan yağışları günahları yuyacaq
Nə dalıbsan dəryaya tənha balıqlar kimi
Çıxaq göyün üzünə qoşa buludlar kimi
Gəl, barışaq, əzizim, məni sənsiz qoyma, gəl,
Bilirsən, darıxıram, göz yaşıma qıyma, gəl
Sən ki, özün deyirdin, hər şey yaxşı olacaq
Aylar, illər keçəcək
Köhnə qəzetlər kimi
Ömrümüzə yazılan xatirələr qalacaq…

Baharım

Mən qar altında qalan
Sırsırası salxımlanan
tənha torpaq kimiydim
Gündüzləri qış günəşi gözlərimi dalayardı
Gecələri zülmət olar
varlığımı talayardı
Üşüyərdim…
Hardan gəldin?
Qarlı qışa sinə gərdin, nərgizim,
Ləçək – ləçək nur ələdin köksümə…
Budağından ayrı düşən yarpaq idim
Buludlara qonaq edən
Yel oldun…
Ürəyim elə dolmuşdu ki,
Gözyaşıma yoldaş olan sel oldun…
Ruhumu sazaq vurmuşdu
Sən könlümü isidən
Alov oldun, od oldun
Nə yaxşı ki, boz ömrümə cəmrə oldun, baharım
Naxışıma ilmə oldun, nübarım…

Sevirəm

Mən Səni sevirəm
Lal sular kimi
Səssiz- səmirsiz
Mən səni sevirəm
Sönmüş ocaq tək
İstisiz, hənirsiz…
Mən səni sevirəm
Boş qucaq kimi,
Ağaca sancılmış
Bir oraq kimi,
Divardan asılmış
Yiyəsiz yaraq kimi…
Mən səni sevirəm; cızma-qara yazılmış,
Əzilib, yumarlanmış
Yerdəki varaq kimi…
Varlığın yoxluğumu
Nə duyur, nə eşidir
Bu sahibsiz sevgim
qar kimi, buz kimi
İçimi üşüdür…

MÜƏLLİF: Turan NOVRUZLU

GÜLNARƏ İSRAFİLİN YAZILARI

TURAN NOVRUZLUNUN YAZILARI

ZAUR USTACIN DİGƏR YAZILARI

ŞAHNAZ SƏXAVƏTQIZININ YAZILARI

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Xəzər bəy Hikmətoğlu – Müəllim

Müəllim

Ömür yollarının başlanğıcında,

Qayğı keş, zəhmli biri göründü.

Peyğəmbər misalı örnəkləriylə,

Düşüncə dəyişdi, fikir bölündü.

Qapını açarağ girdi içəri,

Sakitlik hökmünü sürdü otaqda.

Hamıya hörmətlə oturun dedi,

Özüdə əzimlə durdu ayağda.

Oturan kəslərdən birisi durdu,

Söylədi burdadır mühəndis, hakim

Amma ki, xalatı yuyulub deyə,

Gecikib, indicə gələcək həkim.

General söylədi olmasaydınız,

Həyatım olardı qəliz müəllim.

Bir ömür borcunu qaytarmağ olmaz,

Ey bizim dəyərli, əziz müəllim.

Tox oldun, hər zaman sadə göründün,

Gizlində yoxsulluq çəkdin müəllim.

Qopardıb ömrünün budaqlarından,

Yollara çiçəklər əkdin müəllim.

Vətən

Vətən mənim torpağıma qarışan,
Şəhidimin alnqanıyla yarandı.
Müstəqillik bayrağının al rəngi
Şəhidlərin qanlarıyla boyandı.

Qazilərin yarasından düşən qan
Azadlığa can qataraq verdi can.
Qarşısında başın əydi asiman,
Dağ-dərələr çiçək açdı, oyandı.
Vətən sözü şəhidlərin al qanıyla yarandı.

Qardaş dərdi bacılara dağ oldu,
Anaların qara saçı ağ oldu.
İgid oğul dərə oldu, dağ oldu,
Düşmənlərə çəpər oldu, dayandı.
Vətən sözü şəhidlərin al qanıyla yarandı.

ƏSGƏR YOLU

Gecə keçib, külək əsir,

Pıçıldayır ağacların yarpaqları.

Bir ana da həzin-həzin layla çalıb,

Yatızdırır evdə körpə uşaqları.

Uşaqlar da yatmır nəsə,

Gənc anaya sual verir,

Söyləyirlər: “ana, evə

əsgər atam nə vaxt gəlir?”

Qızı deyir anasına:

“Kaş ki atam ola burda,

İndi soyuq külək əsir,

Üşüyürmü atam, orda?”

Ana deyir: “nazlı qızım,

Sevgimizə sevgi qatan

Sənin sevgin atanladı,

Üşüyərmi sənin atan?”

Oğul baxır anasına,

Deyir: “ana, bu nə səsdi?”

Ana deyir: “qorxma, oğul,

Şimşək çaxdı, külək əsdi”.

Ana susur, deyə bilmir

müharibə gedir indi.

O gələn də top səsiydi,

Şimşək kimi səsi gəldi.

Bu an elə gənc ananın

gözlərindən yaşlar axır,

Ona həyat yoldaşının

Divardakı şəkli “baxır”.

Ana silir göz yaşını,

Allahına açır əlin.

Deyir: “Tanrı hifz eləsin,

Sağ-salamat geri gəlin”.

BIR “HƏ” DENƏN, OL, ANAMIN GƏLINI

Qış ömrümə yaz ətirli gülümsən,

Günəşim sən, Ayım sənsən, suyum sən.

Gəl, başımı dizin üstə qoyum, sən

oxşa mənim saçlarımın telini.

Nə vaxt ki, mən görürəm ki, gülürsən,

Gözlərimdə dünya dərdin silirsən.

Sənsizlikdən boğuluram, bilirsən,

Uzat mənə, sevgi dolu əlini.

Gəl, dəyişib gərdişimi, çevir sən,

Xoşbəxtliyin çərxini kaş, çevirsən,

Bilirəm ki, sən də məni sevirsən,

Bir “hə” denən, ol, anamın gəlini.

Keçsə də otuz il, mənim olarsan

Sənsizlik bağlayıb yara bağrımda,
Gəl yenə saçını dara bağrımda.
Qarabağ olmusan qara bağrımda,
Keçsə də otuz il, mənim olarsan.

Həsrəti özümə qoşub gələrəm,
Sulara qovuşub, daşıb gələrəm.
Dağları birbəbir aşıb gələrəm,
Bir gecə sən qəfil mənim olarsan.

Etmərəm əhdinə nəzir-niyazi,
Eşqimdən xəbərdar, Allah da razı.
Ya şəhid olaram, ya da ki qazi,
Səndə bir qərənfil, mənim olarsan.

BAĞIŞLA

Çox dəyişib mənim daha düşüncəm,

Mən həmənki mən deyiləm, bağışla.

Gah görünüb, gah yox ola bilmərəm,

Dağ üstündə çən deyiləm, bağışla.

Nəyim vardı, çox bilərək azaldıb,

Dərdlə məni qəm taxtına ucaldıb,

Qoca dünya daxilimi qocaldıb,

Amma saçı dən deyiləm, bağışla.

Bu dünyanı bir başqa cür bilərdim,

Hesablardım, dərdin, qəmin bölərdim.

Mən əvvəllər qəh-qəhəylə gülərdim,

İndi üzü şən deyiləm, bağışla.

Tikanlıqda qızıl güllər əkmişəm,

Sən verdiyin təsəllini görmüşəm.

Gəl, söyləmə, nələr-nələr çəkmişəm,

Mən ki mənəm, sən deyiləm, bağışla.

Müəllif: Xəzər bəy Hikmətoğlu

Şair-publisist

Xəzər bəy Hikmətoğlunun yazıları

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Xəzər bəy Hikmətoğlu (1995)

Xəzər bəy Hikmətoğlu – şair

Şəxsi məlumatlar

Ad, soyad: Əzizov Xəzər Hikmət oğlu

Doğum tarixi: 05 mart 1995

Doğum yeri: Azərbaycan Respublikası, Cəlilabad rayonu, Ağusəm kəndi

Milliyyəti: Azərbaycanlı

Yaşayış yeri: Bakı şəhəri, Azərbaycan

Qısa profil

Ziyalı və tarixi köklərə malik ailədə dünyaya gəlmiş, turizm sahəsində idarəçilik fəaliyyəti göstərən, eyni zamanda ədəbi yaradıcılıqla məşğul olan, ictimai və pedaqoji fəaliyyətə töhfə verən peşəkar.

Təhsil

Atatürk Universiteti

Sosiologiya ixtisası – Ali təhsil

Turizm və Sosial Xidmətlər üzrə Bakı Dövlət Peşə Təhsil Mərkəzi

Concierge ixtisası

AHA və British Council tərəfindən birgə hazırlanmış beynəlxalq sertifikat layihəsinin ilk məzunlarından biri olmuş, nəzəri biliklərini təcrübə dövründə uğurla tamamlamışdır.

Cəlilabad rayon Akademik Zərifə Əliyeva adına 7 saylı tam orta məktəb

Tam orta təhsil (2001–2012)

Hərbi xidmət

Azərbaycan Respublikası Daxili İşlər Nazirliyi – Daxili Qoşunlar

Həqiqi hərbi xidmət keçmişdir.

Xüsusi təyinatlı bölmələrdə fəaliyyət göstərmək üçün sənədlər təqdim etmiş, lakin hərbi xidmət dövründə qazanılmış sağlamlıq problemi səbəbilə qəbul edilməmişdir.

Peşəkar fəaliyyət

Otelçilik və Turizm sahəsi

Əmək fəaliyyətinə Bakı şəhərində fəaliyyət göstərən otellərdən birində bellboy vəzifəsində başlamışdır.

4 il ərzində müxtəlif otellərdə fərqli vəzifələrdə çalışaraq zəngin idarəçilik və əməliyyat təcrübəsi qazanmışdır.

Hazırda Otel Müdiri vəzifəsində fəaliyyət göstərir.

Fəaliyyəti dövründə:

                •             COP-29 kimi beynəlxalq əhəmiyyətli tədbirə ev sahibliyi prosesində iştirak etmişdir

                •             Formula 1 tədbirləri zamanı ölkəni layiqincə təmsil etmişdir

                •             Turizm ixtisası üzrə təhsil alan tələbələrin təlim-təcrübə mentoru kimi fəaliyyət göstərir

                •             Turizm ixtisası üzrə buraxılış imtahanlarında komitə sədri kimi iştirak edir

Ədəbi və yaradıcılıq fəaliyyəti

                •             9 yaşında atasının şeir yazdığını öyrənməsi onda ədəbiyyata maraq oyatmışdır

                •             13 yaşından etibarən şeir yazmağa başlamışdır

                •             Uzun müddət ədəbi fəaliyyətini gizli saxlamışdır

                •             ADMİU-nun Kino və Televiziya sənədləri kafedrasının dosenti Yusif müəllim Quliyevdən rejissorluq və aktyor ifaçılığı üzrə 6 ay özəl dərs almışdır

                •             2024-cü ildən etibarən sənətşünaslıq üzrə fəlsəfə doktoru, dosent Fazilə xanım Abbaslının rəhbərliyi ilə ədəbi fəaliyyətini aktivləşdirmişdir

                •             Azərbaycan ədəbi məclisinin nümayəndələrinin dəvəti ilə müxtəlif tədbirlərdə iştirak etmişdir

                •             “Özümdən Küsmüşəm” adlı kitabın müəllifidir.

Ailə və nəsil tarixi

Ziyalı və vətənpərvər ailə ənənəsinə malikdir.

Ulu babası – Miralı xan

Çar Rusiyası dövründə Cənubi Azərbaycandan olan Qacarlar mənsubu Nəcəfqulu xanın Şimal Azərbaycanın cənub istiqamətində həyata keçirdiyi talançı yürüşünün qarşısını almış, yağmalanmış kəndlərin mal-qarasını talançılardan alaraq sahiblərinə geri qaytarmışdır. Bu şücaətinə görə II Nikolay tərəfindən xüsusi şücaət medalı və gizir rütbəsi ilə təltif olunmuşdur.

Böyük babası – Böyükağa Əzizov

1941–1945-ci illər İkinci Dünya müharibəsində iştirak etmişdir. Mozdok və Taqanroq müdafiəsində fərqlənmiş, döyüşdə ağır yaralanaraq bədənində çoxsaylı qəlpə ilə ordu sıralarından qazi kimi Vətənə dönmüşdür.

Ərəb, latın və kiril əlifbalarında sərbəst yazıb-oxumağı bacarmış savadlı şəxs olmuşdur.

Cəlilabad rayon Ağusəm kəndində Engels kolxozunda anbardar, Xənəgah kəndində ser post müdiri vəzifələrində uzun müddət fəaliyyət göstərmişdir.

Babası – Əzizov Zöhrab Böyükağa oğlu

Bakı şəhərində mexaniki təhsil müəssisələrindən birində təhsil almışdır.

Göyçay Kənd Təsərrüfatı Texnikumunu bitirmişdir.

Cəlilabad rayon MTS-də mühəndis kimi fəaliyyət göstərmiş, xüsusi tapşırıqla Bəxtiyar adına sovxoza mühəndis kimi göndərilmişdir.

Savxozda:

                •             Kommunist Partiyasının Cəngan sovetliyinin ərazisi üzrə partiya komitəsinin katibi

                •             Həmkarlar ittifaqının sədri

                •             Kənd Sovetinin sədri

                •             Bəxtiyar Sovxozunun direktor müavini

vəzifələrində uzun müddət fəaliyyət göstərmişdir.

Atası – Əzizov Hikmət Zöhrab oğlu

Bakı Dövlət Universitetinin Tarix fakültəsini yüksək nəticələrlə bitirmişdir.

Himayəsində olan bacı-qardaşlarına və övladlarına yaxın olaraq yaşamlarına dəstək olmaq üçün şəxsi karyera imkanlarından məcburi olaraq imtina edərək Cəlilabad rayon Ağusəm kəndində Ümumdünya və Azərbaycan tarixi müəllimi kimi fəaliyyət göstərmişdir.

Hazırda Cəlilabad rayon Eldəniz Yusubov adına 1 nömrəli tam orta məktəbdə Ümumdünya və Azərbaycan tarixi müəllimi kimi fəaliyyətini davam etdirir.

Uşaqlıq illərindən Xəzər bəyə vətənə və millətə bağlılıq hissini aşılamışdır.

Xəzər bəy Hikmətoğlunun yazıları

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Məlumatı hazırladı: Leyla Mahirqızı

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

“LİTERA”DA ŞEİR GECƏSİ

“LİTERA”DA ŞEİR GECƏSİ
Həmin gün axşam çağı, havanın təzəcə qaranlıqlaşdığı bir vaxtda xudmani bir məkanda şair, tərcüməçi, esseist Səlim Babullaoğlunun poeziya işığında çox maraqlı bir gecədə iştirak edirdik.

Gün 20 fevraldı, amma təəssüratı bölüşmək bu günün tarixinə yazılır. Buna səbəb təkcə həmin gecənin təsirindən ayrıla bilməmək deyil, həm də günün mənasını dərindən dərk etməkdən ötrü şairin poetik əsərlərinin kiçik bir qisminin yer aldığı “Oğlumla söhbətlər” və “İlk hərfi itmiş cümlə”dəki şeirləri oxumaq, mətləbləri duymaq, şairin poetik aləminə dərindən varmağım oldu.

Səlim müəllim sadə bir tərzdə ciddi ədəbiyyat söhbətinə başlayır. Deyir, Avropa ölkələrində tədbirlərə dəvət olunarkən sərgilərdə, kitab mağazalarında olan ədəbiyyata, əsasən də şeir kitablarına diqqət yetirir, götürüb vərəqləyirdim. Dizayn, tərtibat, ümumiyyətlə, kitab nəşri, onun yayımlanması, avropalıların kitaba marağı məni heyrətləndirirdi. “Onlarda belə idi…” deyəndə hiss etdim ki, şairimiz də mövzu ilə bağlı gördüklərindən yetərincə bəhrələnib…

Həmin gün o şeir gecəsinə yığışdığımız oda sanki tünlükdən kənarda, dənizin sularında ahəstə yırğalanan “gəmiyə” bənzəyirdi. Burda poeziya işığına yığışanlar həzin, duyğulu bir ovqatda şairi dinləmək intizarında idilər. Müəllifin ifasında səslənən şeirlər də hər kəsi zamanın, illərin, anların xatirələri ilə çulğamışdı. Poeziyanın həzzini yaşamaq, mənəvi zövq almaq isə əsl qəlb rahatlığı idi. Həmin gün o “gəminin sakinləri” duyğusal bir ovqatda gözəl məqamlar yaşadı…

Şairin öz ifasında səsləndirdiyi şerləri, sözün poetik toxunuşundan yaranmış rənglərin harmonik ecazı, poeziyasının yarandığı zamana oxucu marağı, onları təsəvvürdə canlandırmaq, səsləndirmək, nələri bölüşmək, nələrdən bəhs etmək, şeirdə hansı ricətlərdən söz açmaq, bu qəbildən bir çox detalları – həzin poeziya gecəsini əvvəldən axıra qədər sanki Yaradan öz nizamında axarına salmışdı. Gecəyə mənəvi rahatlıq, duyğusallıqla diqqət kəsilsəm də gözümü şairin “İlk hərfi itmiş cümləsi”ndən və “Oğlumla söhbətlər”dəki poetik mətnlərindən ayıra bilmirdim. Fikrim səsləndirdiyi şeirlərində, gecənin iştirakçıları ilə qurduğu maraqlı mükalimələrdəydi…

Unutmamış qeyd edim ki, bu poetik nümunələrin hər biri ayrılıqda mənzum həyat hekayətlərdir. Yəni nəsr üçün xarakterik olan epitetlər, rəngli təsvirlər poetik mətnlərdə səciyyəvi idi. Onu da deyim, bütün şeirlər süjetlidir: formaca yeni, üslubca özünəxas və məzmunca zəngin, rəngarəng süjetli. Bu əsərləri bizlərə sevdirən cəhətlərdən başlıcası məhz o həyat hekayətlərində çoxlarının özünü, öz taleyini, gün-güzarını görə bilməsidir. Başqa bir tərəfdən, insanların taleyində üst-üstə düşən məqamların oxşarlığı, doğmalığıdır…

Arada şairin kövrəlmiş səsində sezdiyimiz həyəcan Ana haqqında yaddaş xatirələrinin yaratdığı ovqatla bağlı idi. Bəzən də fikrin qətiyyətli intonasiyasında qərarlaşmış məğrurluq, nikbinliklə süslənmiş səsinə gözlərimi kitabdan ayırır, tamlıqla ona diqqət kəsilirəm. Əsər məni alıb-aparır… Axı, qəhrəman Anadır! Dünyaya şair gətirən Ana… Övlad üçün ən böyük sevgili varlıq olan Ana…


Səlim Babullaoğlu məsuliyyətli ədəbiyyat adamıdır. Əslində zahirən sadə görünən bu fikrin sərhədi çox genişdir. Mən bu cəhəti şairin ədəbi yaradıcılığın bir neçə qolunda ərsəyə gətirdiyi əsərlərində – şeir, tərcümə, esselərində, tərtib etdiyi kitablarda və əksərinə yazdığı ön sözdə, redaktoru olduğu toplularda müşahidə etmişəm. Hər birində də dərin və məsuliyyətli yaradıcılıq zəhməti açıq-aydın duyulur…

Xatırlayıram, onun Mirzə Şəfi Vazehin “Bütün əsərlər”inin layihə redaktoru, nəşrin tərtibçisi və ön sözün müəllifi olaraq öhdəsinə aldığı işləri bir neçə istiqamətdən, həm də həssaslıqla, heç kimin xidmətini unutmadan, itirmədən ətraflı, sistemli şəkildə, ardıcıllıqla gözəl ədəbi formada təqdim etməsini bu təəssürat yazısında da təqdir etməyi məqsədəuyğun hesab edirəm. Səlim Babullaoğlunun ədəbi fəaliyyətinin başlıca amili olan bu böyük zəhmətinin adı məsuliyyətdir!

Həmin gün Səlim müəllimin söhbətlərində, oxucuların suallarına verdiyi cavablarında da mən onun daxili məsuliyyətini hiss etdim…

Yeni kitablarınızın işığına yığışmaq intizarındayıq, Səlim Babullaoğlu!

Müəllif: Şəfəq NASİR,
Yazıçı, publisist

KİTAB HAQQINDA YAZILAR

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Günay Əliyeva – Nərgizçiçəyi

NƏRGİZÇİÇƏYİ
(hekayə)
Ətrafı yaşıl otlarla örtülən uzun, ensiz arx. Arxın kənarında bir-birinə yaxın iki söyüd ağacı əkilmişdir. Külək əsdikcə bu söyüdlərin budaqları əyilərək suya baş vurur və saç kimi bir-birinə dolaşardı. Həmin arxın kənarında taxta ilə hasara alınan ev. Ev saman və palçıq qarışığından hazırlanan çiy kərpicdən tikilmişdir. Evin divarında çatlar görünür. Üstü isə uzun taxtalarla örtülmüş, taxtaların üzərinə salafan çəkilmişdir. Bu evdə odunçu Heybət dayı ilə şəhərdə rəssamlıq məktəbini bitirən, buranın mənzərəsini çəkmək üçün kəndə gələn, qaraqş, qaragöz, uzun kirpikli, orta boylu, dodağının üstündə xalı olan, əyninə çox vaxt sarı-yaşıl yarpaqlı don, ayağına isə qara, arxası kəsilmiş qaloş geyinən, qıvrım saçlarını çiyninə tökən kirayənişin Aygün adlı bir qız yaşayırdı. Bu qız həyətlərində su olmadığı üçün mütəmadi olaraq söyüdlü arxdan iki vedrə su götürüb, evin kənarındakı bir cərgə əkilmiş nərgiz çiçəklərinin dibinə tökərdi. Sonra keçib kənardakı kötüyün üstündə oturar, ağ vərəq üzərində rəngli boyalarla nərgizlərin şəklini çəkərdi. Çiçəklər açanda onları dərib, dəstə bağlayar, içərisində su olan qırmızı vedrəyə yığardı. Sonra həmin vedrəni əlinə götürərək qapı-qapı gəzib gülləri satardı. Çiçəkləri sataraq qazandığı pulla həm kirayə pulunu ödəyər, həm də özünə rəngli karandaşlar və kağız alıb müxtəlif şəkillər çəkərdi. O, qapı-qapı gəzəndə kimisi qapını onun üzünə açıb: “xoş gəlmisən qızım” – deyib, gülü alıb pul verərdi, kimisi də qız qapıdan boylanan kimi: “ört qapını, çıx get, bizə gül lazım deyil, özümüz həyətdəki gül-çiçəyi biçib mal-qaranın qabağına tökməkdən yorulmuşuq” – deyərdi. Bu qız həmin sözlərin təsiri altında küçələrinə gəlib çatmışdı. Küçənin tinini döndükdə bir nəfər ortaboylu, dolu bədənli, qara şalvar, ağ köynək, ayağına isə qara başmaq geyinən oğlan çömələrək əlindəki topu arxda yuyurdu. Qız onu gördükdə bir qədər aralıda vedrəsini yerə qoyub, söyüdlü arxın kənarında yaşıl çəmənlikdə oturdu. Ovcunu arxın suyu ilə doldurub üzünə çırpdı. Oğlan bir dəfə də olsun başını qaldırıb onun üzünə baxmadı. Qız sonra ayağa qalxıb içərisində bir neçə dəstə nərgizçiçəyi olan vedrəsini götürüb, arxın üstünə qoyulan, kiçik körpüyə oxşayan enli taxtanın üzərindən keçib evlərinə tərəf getmək istədikdə ayağı ilişdi və həmin taxtanın üstünə yıxıldı. İçərisində gül olan vedrəsi isə arxa düşdü. Qız bu anda oğlanın gözünün ucu ilə ona baxdığını sezdi. Ətəyi yuxarı qatlanmış donunu düzəldib, vedrəsini götürmədən özünü taxta qapılarından içəri atdı. Elə bil bu anda oğlan yuxudan ayıldı. Suyun içərisindəki nərgizçiçəyi dəstələrini yığıb, vedrənin içinə qoydu. Sonra topunu və vedrəni götürüb, qızgilin qapısına yaxınlaşdı. Qapını bir neçə dəfə döydü, ancaq nə hay verən oldu, nə də qapını açan. Bir qədər keçdikdən sonra qız qapını açdı. Qız bir əliylə dizini tutmuşdu. Onu dizindən axan qan ayağının üsüylə aşağıya doğru süzülürdü. Oğlan bunu gördükdə özünü itirdi. Topu və çiçəkləri yerə qoyub cibindən ağ dəsmalını çıxarıb qıza uzatdı. Qız əlini uzadıb dəsmalı ondan almadı. Oğlan arxaya çevrilib yaxınlıqdakı arxda dəsmalını islatdı, əyilib qızın ayağından axan qanı sildi. Qız bu an onun boynundakı medalı gördü və vedrədəki boynunu əymiş nərgiz çiçəklərindən birini götürüb oğlana verdi. Sonra əlini möhkəm sıxdı. Oğlan qızgildən uzaqlaşdı.
Növbəti gün səhər açılan kimi qız yenə içərisində çiçəklər olan vedrəsini və çiçəklərin şəklini çəkdiyi tablonu götürüb gül satmaq üçün yeni məkana yollandı. O böyürtkən kolları ilə əhatələnmiş küçəylə irəliləyirdi. Hərdən qızarmış böyürtkənlərdən qırıb ağzına atır və üz-gözünü turşuda-turşuda saqqız kimi çeynəyirdi. Dəmir torla hasara alınan, yaşıl otlarla örtülən məktəb bağçasına yaxınlaşdıqda iki nəfər oğlan güləşirdi. Qız onların yanından keçərkən oğlanlardan birinin arxın kənarındakı oğlan olduğunu gördü. O, cəld geri qayıdıb, ot tayalarının arxası ilə irəlilədi ki, oğlan onu görməsin. Məktəb qapısının yanındakı oturacağı daşa yaxınlaşmışdı ki, dolu bədənli, ortaboylu, ağbəniz, əynində qara don, başına qara ağ nöqtəli şal bağlayan qadının əlini-qolunu ölçə-ölçə, ucadan danışa-danışa oğlanlara yaxınlaşdığını gördü. Həmin oğlan arvadı uzaqdan görən kimi özünü ot tayasının arxasına atdı. O biri oğlan isə yaşıl çəmənlikdə oturmuşdu. Arvad oğlana yaxınlaşdı:
-Ay bala, Elçini görməmisən?
-Yox, görməmişəm.
-Necə yəni görməmişəm. Səhərdən axşama qədər it-pişik kimi bu çəmənlikdə boğuşursunuz.
Elə bu anda Elçin ot tayalarının arxasından çıxaraq:
-Ana, nə olub, nə üçün qışqırırsan?
-Nə olacaq, axşama kimi tərin içində güləşirsən, gah ayağın zədələnir, gah da əlin. Nədi-nədi bir parça dəmir alacaqsan.
Qadın bu sözü demişdi ki, Elçin əliylə sinəsini yoxladı. Medalı boynunda yox idi. Ana, medalım düşüb, qoy gedim onu axtarım.
-Gəl düş qabağıma, gedək evə. Bəsdir bu dəmir-dümürlə oynadın.
Oğlan kor-peşman anasıyla birlikdə evlərinə tərəf getdi.
Hava qaranlıqlaşırdı. Qız bu gün bir dəstə də olsun nərgizçiçəyi sata bilməmişdi. Qız içərisində gül olan vedrə əlində ot tayasının yanından keçdikdə qarşısında yerdə nəyinsə parıldadığını gördü. Əyilib onu yerdən götürdü. Bu həmin oğlanın yaxasında gördüyü medal idi. Qız bundan sonra üç gün medalı sol tərəfdə ürəyinin üstündəki cibində saxladı. O, hər dəfə gül satmağa gedəndə gözləri Elçini axtarırdı ki, medalı ona versin, amma onu tapa bilmirdi.
Günlərin birində kəndə səs yayıldı ki, qonşu kəndlə bizim kəndin güləşçiləri, yəni Elçinlə Ceyhunun məktəbin həyətindəki yaşıl çəmənlikdə yarışı keçiriləcək. Qız bu xəbəri eşidəndə sevindi ki, medalı yarışdan sonra Elçinə verə biləcək. O gün yenə vedrəsi əlində məktəbə tərəf getdikdə həmin çəmənlikdə çoxlu insan toplaşdığını gördü və orya doğru getməyə başladı. Bu zaman çəmənlikdə qoyulan güləş döşəyi, yəni tatami üzərində Elçinlə Ceyhun güləşirdi. Elçin rəqibinə qarşı bir neçə fənd işlətdikdən sonra onun kürəyini yerə vurdu və qalib gəldi. Ətrafdakı insanlar onun üstünə atılıb qucaqladılar və onu gül yağışına tutdular. Qız isə yerində donub qalmışdı. Müəllimi əlində tutduğu medalı Elçinin boynuna asdı və alnından öpdü. Oğlanın sevinc və həyəcan təri alnından süzülürdü. Yavaş-yavaş ətrafdakı insanlar ondan bir qədər aralaşdı. Bu vaxt gülsatan qız ona yaxınlaşdı. Vedrədəki gülləri onun üstünə atdı, çəkdiyi rəsmi və ovcunda tutduğu medalı ona tərəf uzatdı. Oğlan əllərini uzadıb, medalı və rəsmi götürdü. Qız ona heç nə deməyib getmək istədikdə oğlan onun qolundan tutub saxladı. Birdən onların baxışları toqquşdu. Göz-gözə gəldilər. Baxışları bir-birinə dikilib qaldı. Qız onun əlindən çıxıb, qaçaraq oradan uzaqlaşdı. Bir az keçdikdən sonra hamı dağılışdı. Məktəbin meydançasında heç kim qalmadı. Cığırla dostları ilə birlikdə addımlayan Elçin ovcunda möhkəm-möhkəm sıxdığı, ilk yarışda qazandığı həmin medal haqqında dostlarına danışırdı: -“Mən o vaxtlar beşinci sinifdə oxuyurdum. Kiçik yaşlarımdan güləşlə məşğuldum. Bir neçə dəfə yaşıdlarım arasında fərqlənmişdim. Bir gün müəllimim mənə bildirdi ki, Elçin, sən başda olmaqla dörd nəfər rayonlararası keçiriləcək yarışda iştirak etməlisiniz. Həmin gün gəlib valideynlərimə bildirdim. Deyirdilər ki, ay oğul, əl-ayağın yaralanıb, sağlamlığın itəcək. Bir parça dəmir və şan-şöhrətdən ötrü özünü oda atma. Mən isə onlara heç bir söz deməyib məktəbə getdim. Bütün olanları həm sinif yoldaşım, həm də ilk sevdiyim qız olan Gülşənə danışdım. Dedim ki, necə olur, olsun mən o yarışda iştirak etməliyəm. Qız tutqun səslə dedi, əlbəttə iştirak metməlisən. Sən qalib gəlməlisən, deyərək əliylə əlimi möhkəm sıxdı. Mən ondan ayrılıb, məktəbin qarışısındakı güləşçiləri yarışa aparmaq üçün gəlmiş avtobusa yaxınlaşanda artıq digər idmançılar valideynləri ilə görüşüb avtobusda əyləşirdilər. Avtobus tərpənmək üzrə idi. Mən isə tək-tənha bir ayağım avtobusun pilləkənində sanki kimisə gözləyirdim. Elə bu vaxt Gülşənin əlində çiçəklər qaçaraq avtobusa tərəf gəldiyini gördüm. Gülşən son anda çatıb, çiçəkləri mənə verdi və dedi, yarışdan medalla gəl, səni gözləyəcəyəm. Mən həmin yarışda qalib gəldim, medal qazandım. Medalı Gülşənə göstərmək üçün çox tələsirdim. Yarışlar isə hələ davam edirdi. Nəhayət yarışlar bitdi və həmin avtobus bizi gətirib məktəbimizin qarşısında düşürdü. Artıq mənim qalib olduğumu məktəb yoldaşlarım bilirdi. Onlar əllərində çiçək bizi qarşıladı. Mənim gözlərim onların içərisində Gülşəni axtarırdı. Amma onu tapa bilmədim. Fikirli halda oradan ayrılıb evimizə tərəf gedəndə yolda mənə çox yaxın olan dostlarımdan biri ilə rastlaşdım. O bir neçə gün əvvəl Gülşənin bərk xəstələndiyini, hətta qan qusduğunu söylədi. Gülşən uzun illər əziyyət çəkdiyi və bizdən gizlətməyə çalışdığı vərəm xəstəliyindən vəfat etmişdi. Mən xatırladım ki, bir dəfə Gülşən bərk öskürmüşdü və ağzından qan gəlmişdi. Qanı görməyim deyə ağ dəsmalı ağzına tutmuşdu. Mən dostuma heç nə deyə bilmədim. Elçin, Gülşən bir də mənə demişdi ki, o, gələnə qədər mən ölsəm, deyərsən ki, qalib gəlib, qazandığı medalı və mənim ona verdiyim bir dəstə nərgizçiçəyini götürüb qəbrimin üstünə gəlsin. Qarşıdan gül satan qızın gəldiyini gördüm. O, bizə yaxınlaşdı və dayandı. Mən ona heç nə demədən vedrəsindən bir dəstə nərgizçiçəyi götürüb, dostumdan ayrılaraq birbaş qəbiristanlığa getdim. Qəbiristanlığı gəzdim, bütün baş daşlarının üstünü oxudum, ancaq onun adına rast gəlmədim. Qəbiristanlığın qapısından çıxmaq istədikdə yan tərəfdə hələ üstü örtülməmiş qəbri gördüm. Bu Gülşənin qəbri idi. Əlimdəki nərgiz güllərini onun qəbrinin üstünə düzdüm. Onun qəbrinin qarşısında diz çökdüm, gözümdən axan yaş, onun qəbrinin üstünü örtən boz torpağı islatdı. Sonra ayağa və evimizə getdim. Mən evə daxil olanda anamla tam böyük otaqdakı divanda oturmuşdular. Birdən atam məni gördükdə kinayə ilə soruşdu: – “yenə uduzdun?” Mən isə: – “Yox, bu dəfə birinci olmuşam və medal qazandım!” – dedim və əlimdə tutduğum medalı böyük otağın tən ortasındakı stolun üstünə atdım.” – Elə bu kəlməni demişdi ki, birdən anasının səsini eşitdi və onlara tərəf gəldiyini gördü. Anası ilk dəfəydi ki, gülə-gülə ona tərəf gəlirdi:
-Eşitdim, bu gün məktəbdə keçirilən yarışda qalib olmusan.
Qolunu Elçinin boynuna salaraq qucaqlayıb, öpdü. Elçin bu anda dostlarından ayrılıb anası ilə birlikdə evlərinə tərəf getdi. Onlara evə daxil olanda anası Elçinin sağ qolunun şişdiyini gördükdə sifətindəki sevinci qəzəb əvəzlədi. Əl-qolunu ölçə-ölçə: – “Bəsdir də, bu dəmir-dümürdən əl çək. Bədənində bir sağlam yer qalmayıb, gör neçə yaşın var, artıq sənin tayların ailə-uşaq sahibidirlər.” – dedi. Elçin sakitcə divanda əyləşdi, başını aşağı əyib əlləri arasına aldı. Anası bir də acıqlı səslə: – “Bax oğlum, ata-anasını tanıyırıq, bilirik kimdir. Qonşumuz Fatmanın qızı Qönçəni sənə almaq istəyirəm. Adı da qönçədir, özü də. Hələ bir oğlan onun ətrini duymayıb. Tibb bacısıdır, bütün kəndin xəstələrinə yardım edir. Ev qızıdır, dörd divardan başqa bir yer görməyib.” – dedi. Oğlan sakitcə başını əllərinin arasından qaldırıb, anasının qızarmış qəzəbli gözlərinə baxaraq:
-Ana, şadam ki, məni evləndirmək istəyirsən, onda məni dinlə. Mənim öz istədiyim var.
Anası əlini belinə qoyub, ona tərəf gəldi:
-Kimdi o?
-Odunçu Heybət dayının evində kirayənişin qalan gülsatan qız.
-Eh qız tapmadın da. Nə vaxt arxın kənarından keçirsən, görürsən ki, ağ kağız üzərində cızma-qara edir, gah da ki, gülləri ilə oynayır. Mənə elə gəlin lazım deyil. Nə bilim ata-anası kimdir, nəçidir… Özü də ki, bir tərəfi şəhərlə bağlıdır. Deyirlər, şəhər qızları o qədər də yaxşı olmur. Onu alsan, bu evdə ya sən oturacasan, ya da mən.
Oğlanın qolu bərk ağrıdığına görə qolu sarıqlı bir ay arxası üstə çarpayıda qaldı. Hərdən başını qaldırıb divarda başının üstündə asılmış qızın ona bağışladığı tabloya baxırdı. Yaxşılaşıb ayağa qalxan kimi birbaşa gülsatan qızgilin küçələrinə tərəf getdi. Qapını döydü, amma açan olmadı. O hasardan keçib həyətə daxil oldu. O tərəfə, bu tərəfə boylandı. Yenicə açılmış nərgiz güllərindən başqa heç nə görmədi. Evə yaxınlaşdı, bir qədər aralı olan taxta qapını açıb içəri daxil oldu. qapıdan girdikdə qapı ilə üzbəüz divarda ağ kağız üzərində çəkilmiş medalı gördü. Əlini yanına salıb gözlərini həmin rəsmə zillədi. Bu zaman arxadan kiminsə əlini onun çiyninə qoyduğunu hiss etdi. Arxaya döndükdə onun gülsatan qız yox, odunçu Heybət dayı olduğunu gördü. Onunla hal-əhval tutmadan gülsatan qızı soruşdu. Kişi dərindən ah çəkdi: – “Eh oğlum, bir də onu görməyəcəyik. Şəhərə getdi. Bundan sonra orada gül satacaq. Ancaq gedəndə mənə tapşırıb ki, nə vaxt səni görsəm, bu şəkli sənə verim.” – dedi və divardakı medal rəsminə yaxınlaşdı. Cod, damarlı, çat-çat olmuş əlləriylə şəkli götürüb, Elçinə verdi. Oğlan özündən asılı olmayaraq rəsmi iki əli ilə sinəsinə sıxıb:
-Eyb etməz, Heybət dayı, mən gedib onu şəhərdə taparam. – dedi və geriyə baxmadan həyətə çıxdı. Qapının yanında vedrənin içərisində nərgiz çiçəyini gördü. Həmin nərgiz çiçəyindən bir dəstə götürüb həyət qapısına qədər gəldi və bir də dönüb həyətə, nərgiz güllərinə, evə diqqətlə baxdı. Bu zaman sanki külək həzin bir musiqi ifa edirdi. Külək həmin nərgizlərin saçaqlarına toxunduqca onlar bir-birinə daha da yaxınlaşırdı. Oğlan bir də onlara baxdı. Şəkli və gülü sinəsinə daha möhkəm sıxdı. Kəndin tozlu yollarıyla irəliləyib şəhərə gedən asfalt yola çıxdı. Anasının səsini eşitdi. Elə bu an şəhərə gedən avtobus gəlib onun qarşısında dayandı. Avtobusa minib kənddən uzaqlaşdı. Anası küçələri dörd dolandı. Elçini gördüm deyən olmadı. Kor-peşman evə qayıtdı.

Müəllif: Günay ƏLİYEVA

GÜNAY ƏLİYEVANIN DİGƏR YAZILARI

CAHANGİR MƏMMƏDLİ – 85

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Zaur Ustac – “Həyatın ilk nəfəsi”

DOXSAN İKİNCİ YAZI

“Qadın yaz hekayəni: sənin səsin, sənin hekayən…”
(Şahnaz Səxavətqızının eyni adlı kitabı haqqında)
Salam olsun, çox dəyərli oxucum! Bu dəfə söhbətimizin mövzusu qadınlar haqqında yazan gənc xanım yazarımız Şahnaz Səxavətqızının “Qadın yaz hekayəni: sənin səsin, sənin hekayən…” kitabı haqqında olacaq. Onu qeyd edim ki, Şahnaz Səxavətqızı Beynəlxalq Karyera akademiyasının dəvəti ilə fəxri qonaq qismində qatıldığım Milli Uğur Mükafatı gecəsində “Qızlarımız oxusun” layihəsi çərçivəsində “İlin yazarı” mükafatı ilə təltif olunanda diqqətimi cəlb etdi. Və müəllifi olduğu “Qadın yaz hekayəni: sənin səsin, sənin hekayən…” kitabı “Kitabçı” kitab evindən əldə edib incələmək qərarına gəldim. Təfsilata keçməzdən əvvəl onu vurğulamaq istəyirəm ki, eyni ilə Südabə Məmmədovanın (Mətanətli) “Debüt”ü kimi bu kitab da məni heyrətləndirdi. Sual açıq qalır: Gənc xanım müəlliflərimiz hansı ehtiyacdan bu mövzuya üz tuturlar? Onların buna vadar edən səbəblər hansılardır!? Bütün bunlar tamam başqa bir söhbətin mövzusudur. Bu dəfə yuxarıda qeyd etdiyim kimi söhbətimizi Şahnaz xanımın adı çəkilən kitabı üzərindən qurmağa çalışacağam.
Müasir Azərbaycan ədəbiyyatında qadın mövzusunun yeni çalarlarla ifadəsi diqqət çəkən istiqamətlərdən biridir. Bu istiqamətdə gənc müəllif Şahnaz Səxavətqızı öz səmimi və cəsarətli çıxışı ilə seçilir. 2002-ci il mayın 15-də dünyaya göz açan, əslən Naxçıvandan olan və hazırda Bakı şəhərində yaşayan müəllif peşəkar ədəbiyyat cameəsindən gəlməsə də, daxili ehtiyac və mənəvi məsuliyyət hissi ilə yazı dünyasına qədəm qoyub. Və artıq yazarlar cameəsinin sayılıb seçilən qələm sahiblərimdən biri kimi “İlin yazarı” nominasiyasında nüfuzlu müstəqil bir qurum tərəfindən təltif olunması artıq bu sahədə ciddi addımların atıldığını göstərən kifayət qədər yüksək nəticədir.
Onun ədəbi yolunun başlanğıcı bir iddiadan deyil, bir çağırışdan doğur — qadınların səsi olmaq çağırışından. Müəllifin özünün də vurğuladığı kimi, bu yolun ən böyük ilham mənbəyi və dayağı anası olub. Bu fakt kitabın ruhuna xüsusi istilik və səmimiyyət qatır. Çünki burada yazılanlar yalnız nəzəri fikirlər deyil, həyatın içindən süzülmüş duyğular, yaşanmış müşahidələr və qadın taleyinə həssas münasibətin ifadəsidir.
“Qadın yaz hekayəni … …” — bu ad özü-özlüyündə çox ciddi bir çağırış, hətta müəyyən mənada əmr kimi səslənir. Bu, sadəcə kitab adı deyil, bir çağırış, bir müraciət, bir oyanış siqnalıdır. Müəllif qadınlara səslənərək onları heç kimə və heç nəyə bağlı olmadan, yalnız öz güclərinə arxalanaraq yaşamağa təşviq edir. Bu çağırış müasir dövrün ən aktual sosial və mənəvi məsələlərindən birinə toxunur. Qadının özünü tanıması və öz səsini ucaltmasının vacibliyini vurğulayır.
Şahnaz Səxavətqızı qadına yazmağı təklif edir. Yazmaq burada yalnız qələm və kağız mənasında deyil; öz həyatını yazmaq, taleyinə sahib çıxmaq, seçim etmək, susmamaq, varlığını qəbul etdirmək mənasındadır. O, inanır ki, qadının hekayəsi onun öz səsidir və bu səs boğulmamalıdır.
Müəllifin sözləri ilə desək:
“Arxanızda heç kim olmasa belə, içinizdəki gücə inanın və bu həyatda əsla məğlub olmayın.”
Bu cümlə kitabın ideya qayəsini ümumiləşdirən əsas tezisdir. Burada qadına verilən mesaj aydındır: güc kənarda deyil, daxildədir.
Şahnaz Səxavətqızı tibb sahəsində təhsil alıb. Bu məqam onun ədəbiyyatçı olmadığını göstərsə də, insanı, insan orqanizmini; cism və ruh olaraq daha yaxşı tanıya biləcəyi barədə ilkin məlumat ötürür. Və bu sözün əsl mənasında belədir. Onun haqqında söhbət açdığımız qələm təcrübəsi bu barədə fikir söyləməyimizə ciddi əsaslar verir. Şahnaz Səxavətqızının peşəkar yazıçı kimi fəaliyyətə başlamaması, əslində, bu kitabın dəyərini daha da artırır. Çünki burada ədəbiyyat akademik ambisiya deyil, daxili ehtiyacdır. O, yazı dünyasına bir müəllif kimi deyil, bir qadın kimi daxil olub. Və qadından yazır. Qadına “Yaz!’ deyir. Bu yanaşma kitabın dilində də hiss olunur — sadə, anlaşıqlı, emosional və birbaşa. Müəllif oxucu ilə məsafə saxlamır; o, tribunadan deyil, qadının yanında dayanaraq danışır. Bu isə publisistik üsluba canlılıq və təsir gücü verir.
Kitabın əsas xətti qadının özünə inamıdır. Müəllif qadının kiminsə kölgəsində deyil, öz işığında yaşamasını təbliğ edir. Cəmiyyətin stereotipləri, ailə və sosial basqılar, qadının susdurulmuş arzuları — bütün bunlar kitabın fonunda dayanır. Lakin müəllif qaranlığı təsvir etməklə kifayətlənmir; o, işığı göstərir.
Bu əsər bir növ psixoloji və mənəvi motivasiya mətnidir. Burada qadına deyilir: sən tək deyilsən, amma tək olsan belə, zəif deyilsən. Sənin səsin var və o səs eşidilməlidir.
Şahnaz Səxavətqızının gənc nəsli təmsil etməsi də mühüm məqamdır. 2000-ci illərdə doğulan bir müəllifin qadın mövzusuna yanaşması, müasir sosial reallıqlarla iç-içə formalaşıb. Bu, kitabın ideyasında dinamika və çağdaşlıq yaradır.
O, qadına mərhəmət obyekti kimi deyil, güc mənbəyi kimi baxır. Bu baxış tərzi yeni düşüncə modelinin göstəricisidir. Qadın artıq müdafiəyə ehtiyacı olan deyil, özünü müdafiə edə bilən, öz yolunu seçən, öz taleyini yazan bir fərddir.
“Qadın yaz hekayəni: sənin səsin, sənin hekayən…” kitabı bir ədəbi hadisədən daha çox, mənəvi bir çağırışdır. Bu əsər qadınlara ünvanlanmış səmimi bir məktub, daxili gücə inamın tərənnümüdür.
Şahnaz Səxavətqızı bu kitabı ilə göstərir ki, yazmaq üçün yalnız qələm deyil, ürək lazımdır. Və o ürək qadının öz hekayəsini yazmağa qadirdirsə, deməli, cəmiyyət də dəyişməyə qadirdir.
Çünki hər qadının yazdığı hekayə — bir az da azadlığın hekayəsidir. Ədəbiyyatımızda qadın mövzusu hər zaman aktuallığı ilə seçilib. Lakin bu mövzunun qadının öz dili, öz baxışı və öz daxili etirafları ilə ifadəsi xüsusi əhəmiyyət daşıyır. Gənc yazar Şahnaz Səxavətqızının “Qadın yaz hekayəni: sənin səsin, sənin hekayən…” adlı kitabı da məhz bu baxımdan diqqət çəkən, düşündürən və oxucunu öz daxili dünyası ilə üz-üzə qoyan bir əsərdir.
2025-ci ildə Bakı şəhərində “Vektor” Beynəlxalq Nəşrlər Evində çap olunan, 168 səhifədən ibarət olan bu kitab ilk növbədə bir çağırışdır. Adın özündəki imperativ –“yaz!” əmri qadına ünvanlanmış bir müraciət, bəlkə də uzun illər susdurulmuş, kölgədə qalmış duyğuların dilə gətirilməsi üçün bir təkan rolunu oynayır. Müəllif burada təkcə fərdi hekayəni deyil, bütöv bir qadın talelərinin ümumiləşmiş mənzərəsini təqdim edir.
Kitabın başlıca ideyası qadının öz hekayəsinin müəllifi olmasıdır. Əsər oxucuya xatırladır ki, qadının taleyi başqalarının qələmindən deyil, onun öz ürəyindən süzülən sözlərlə yazılmalıdır. Bu, həm ədəbi, həm də sosial mesajdır. Çünki qadının cəmiyyətdə rolu, ailədə mövqeyi, daxili mübarizəsi və arzuları çox zaman stereotiplərin kölgəsində qalır.
Şahnaz Səxavətqızı isə bu stereotipləri qırmağa çalışır. Onun qələmində qadın yalnız ana, həyat yoldaşı və ya cəmiyyətin müəyyən çərçivələrə saldığı obraz deyil; o, düşünən, hiss edən, qərar verən və taleyini dəyişmək gücünə malik bir fərddir. Kitabın ideya xətti qadının özünü kəşf etməsi, daxili azadlığına qovuşması və öz səsini tapması üzərində qurulub.
Əsərdə publisistik çalar açıq şəkildə hiss olunur. Müəllif bədii ifadə ilə yanaşı, oxucuya birbaşa müraciət edir, onu düşünməyə, mövqe bildirməyə səsləyir. “Sənin səsin, sənin hekayən…” ifadəsi sadəcə poetik bir deyim deyil; bu, həm də vətəndaşlıq mövqeyidir.
Kitab qadınlara ünvanlansa da, əslində bütövlükdə cəmiyyətə mesaj verir. Çünki qadının susması cəmiyyətin susmasıdır, qadının danışması isə cəmiyyətin oyanışıdır. Bu baxımdan əsər sosial-psixoloji aspektdən də əhəmiyyətlidir.
Müasir Azərbaycan ədəbiyyatında qadın müəlliflərin sayı və təsiri artmaqdadır. Şahnaz Səxavətqızının bu kitabı həmin prosesin davamı kimi qiymətləndirilə bilər. O, öz qələmi ilə qadın dünyasının incəliklərini, ağrılarını, ümidlərini və arzularını səmimi şəkildə ifadə edir.
Kitabın redaktoru professor Elçin İsgəndərzadə, texniki redaktoru və dizayneri Şükufə Əhmədli Davudova olmuşdur. Bu fakt da əsərin peşəkar yanaşma ilə hazırlandığını göstərir. Nəşrin “Vektor” Beynəlxalq Nəşrlər Evində işıq üzü görməsi isə onun elmi-ədəbi mühitdə ciddiyyətlə qarşılandığını təsdiqləyir.
Kitabda qadın mövzusunun yeni nəfəs, yeni baxış və yeni ifadə tərzi ilə təqdim olunması xüsusi əhəmiyyət daşıyır. Şahnaz Səxavətqızının “Qadın yaz hekayəni: sənin səsin, sənin hekayən…” adlı kitabı da məhz bu mənəvi ehtiyacdan doğan, qadının daxili aləmini, gücünü və varlığını sözün işığında təqdim edən dəyərli ədəbi nümunədir.
Kitabda qadın təkcə bir cinsin adı deyil, bir varlığın, bir gücün, bir sevginin və bir həyatın adıdır. Bu yanaşma artıq qadını sosial rolların çərçivəsindən çıxararaq onu müstəqil, bütöv və dəyərli insan kimi təqdim edir. Müəllifin“Sən yalnız deyilsən” müraciəti isə sadəcə ədəbi ifadə deyil, bir çağırışdır – qadına öz səsini eşitdirmək, öz varlığını təsdiqləmək çağırışı.
Mətnin ən təsirli məqamlarından biri qadının “həyatın ilk nəfəsi” kimi təqdim olunmasıdır. Ana, bacı, ömür yoldaşı – bütün bu sosial rollar sadalanır, lakin müəllif xüsusi vurğulayır ki, qadın hər şeydən əvvəl insandır. Bu fikir həm humanist, həm də fəlsəfi baxımdan mühüm məqamdır. Çünki qadını idealizə etmədən, onu mifləşdirmədən, ilk növbədə insan olaraq qəbul etmək bərabərlik düşüncəsinin əsasını təşkil edir.
Şahnaz Səxavətqızının təqdimatında qadın nə zəifliklə, nə də sadəcə zərifliklə ölçülür. Onun daxilində həm fırtına, həm də səssiz bir dəniz var. Bu bədii paralel qadının daxili dünyasının mürəkkəbliyini, emosional dərinliyini və eyni zamanda dözümlülüyünü göstərir. Qadın güclüdür, lakin bu güc zorakılıqda deyil – səssizliyində, baxışında, səbrində və sevgisindədir.
Bu yanaşma publisistik baxımdan da mühüm mesaj verir: qadının gücü fiziki üstünlükdə deyil, mənəvi bütövlükdədir. O, dünyanı zorla deyil, sevgi ilə dəyişdirir.
Mətnin başqa bir önəmli xətti qadının görünməyən əməyinin vurğulanmasıdır. Müəllif yazır ki, qadın bütün dünyanı yaratmaqla məşğuldur, amma çox vaxt özü gözə görünmür. Bu fikir cəmiyyətin illərlə formalaşmış stereotiplərinə incə bir tənqiddir. Qadın pərdə arxasında qalır, amma həyatın bütün sahələrində iz qoyur.
Publisistik baxımdan bu, sosial mesajdır: qadının əməyinə, zəhmətinə və varlığına görünən dəyər verilməlidir.
Kitabın ruhunda qadın sevgi qaynağı kimi təqdim olunur. O, dağılanı bərpa etməyə, xarabanı saraya çevirməyə qadirdir. Bu ifadə simvolik məna daşıyır – qadın ailədə, cəmiyyətdə, hətta milli-mənəvi mühitdə yenidənqurucu rol oynayır.
Burada müəllif qadını passiv obraz kimi deyil, yaradıcı və dəyişdirici qüvvə kimi təqdim edir. Qadın sadəcə mövcud deyil, o, həyatın hər zərrəsinə məna qatır.
Bu kitab qadına öz hekayəsini yazmaq cəsarəti verir. Onu susmamağa, öz varlığını qəbul etməyə və öz gücünə inanmağa çağırır.
Şahnaz Səxavətqızının dili sadə, lakin təsirli və emosionaldır. O, mürəkkəb fəlsəfi ideyaları ağır terminlərlə deyil, səmimi və ürəkdən gələn ifadələrlə təqdim edir. Bu da kitabı geniş oxucu kütləsi üçün anlaşılan və doğma edir.
Bu kitab müasir Azərbaycan ədəbiyyatında qadın mövzusunun dərin, humanist və publisistik baxışla işlənmiş nümunələrindən biridir. O, qadını nə mücərrəd ideal, nə də aciz obraz kimi göstərir. O, qadını həyatın qəhrəmanı, səssiz gücü və görünməyən dayağı kimi təqdim edir.
“Qadın yaz hekayəni: sənin səsin, sənin hekayən…” – əslində bir çağırışdır:
Qadın yazmalıdır.
-Qadın danışmalıdır.
-Qadın görünməlidir.

Çünki qadın bir cinsin adı deyil – bir dünyanın adıdır.
Şahnaz Səxavətqızının bu əsəri müasir oxucu üçün həm düşündürücü, həm də ruhlandırıcı bir mənbədir. O, qadın kimliyinin, qadın iradəsinin və qadın sözünün dəyərini bir daha xatırladır. Və ən əsası, hər bir qadına belə bir mesaj ünvanlayır: sənin hekayən dəyərlidir, çünki o, sənindir.
Bu kitab qadına acımaq üçün deyil, onu güclü görmək, gücünü xatırlatmaq və öz hekayəsinin müəllifi olmağa təşviq etmək üçün yazılıb. Burada qadın nə qurban, nə də idealizə olunmuş mifdir. O, yaşayan, düşünən, mübarizə aparan və yaradan bir insandır.
Nəticə etibarilə, Şahnaz Səxavətqızının bu əsəri qadın kimliyinin poetik-fəlsəfi portretidir. Bu kitab hər bir qadına ünvanlanmış bir məktub, hər bir oxucuya isə düşünmək üçün bir sualdır: “Sən öz hekayəni yazmağa hazırsanmı?”
Bu əsər qadın səsinin susmadığını, sadəcə bəzən eşidilmədiyini xatırladır. Və ən əsası, o səsin yenidən yüksələcəyinə inam aşılayır.

Sona qədər həmsöhbət olduğunuz üçün təşəkkür edirəm. Sağ olun.

14.02.2026. Bakı.

Müəllif: Zaur USTAC

AYB və AJB-nin üzvü, “Yazarlar” jurnalının baş redaktoru, şair-publisist, tərcüməçi-nasir

ZAUR USTACIN DİGƏR YAZILARI

ŞAHNAZ SƏXAVƏTQIZININ YAZILARI

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Yusuf DEMİRAĞ – Eskişehir rüzgârı

Eskişehir rüzgârı

Sakin sakin oturduğum Adalarda
Sardı beni Eskişehir’in rüzgarı!
Şehri- Aşkı’m, masallar diyarı…
Dalgalanan bayrağın gölgesinde yalancı Güneş’e aldandım.
Huzurumsun dedim, Eskişehir’im,
Yeşiline kandım…
Porsuk Çayı coşuyor, kuşlar uçamıyor…
Esen deli rüzgar söyle bana gurbet nedir?
Uzak olmak nedir?
Hatıralarım, geçmişim, çocukluğum….
Neresidir gurbet ve ne zaman başlar?
Bir melodi fısıldıyorum hangi nota olduğunu bile bilmeden.
O bilmediğim nota beni nerelere götürüyor bilir misin esen deli rüzgar?
Fa’nın, Sol’un, Do’nun yerleri ayrıdır…
Her birisinin şanı ve her birinin deli gönlümde krallığı var.
Sekiz nota sekiz krallık taşıması hiç ağır olmuyor…
Gönlümde ne bir fırtına, ne de bir kavga olur, kalbimin rüzgarları
tüm notaları yıkıp geçiyor!
Sen şimdi rüzgarım, iyi dinle sen hep akışta kal ve doğanın sana bahşettiği o görevlerini tamamla…
Git, tohumları uçur çiçekler açsın.
Es, denizlerin dalgaları vursun kıyılara sevenler dalgalara baksın.
Es ki, yurdumun pası kiri gitsin,
Es es es es ki şanlı bayrağımız dalgalansın
Es ki, Eskişehir’e bahar gelsin
Es ki, es ki, Paris’e kadar gidip selam versin!

28/03/2025

Vapur

Merhaba yine ,İstanbul,
Bak, yine ben geldim.
İlk gördüğün Yusuf artık İstanbul’da tek başına.
Bak, yine Kadıköy’deyim,
Şimdi ise Karaköy’e doğru gidiyorum…
Güle güle kaçırdığım vapur,
bir dahakini alırım
Ama neden naz yapıyorsun? Bürünmüşsün boz rengine
İndirmişsin şemsiye açar gibi bulutlarını aşağıya
Kara peçe yakışmıyor, aç cemalini göreyim…
Galata Kulesi neredesin?
Solumda Topkapı, sağımda Kız Kulesi
Açılmanı beklerim, İstanbul, istersen dök bütün göz yaşlarını,
Dertleşelim Seninle bir az
Yağsın yine yağmur, sil pasını…

16/05/2025

Sonbahar duyguları

Yürürken köprülerden, artık yazın bittiğini görüyorum,
Teker teker çiçekler solar, hoşçakal söylercesine…
Günler kısalır, Eylül biter, Ekim gelir!
Oy! Şimdi gurbet ellerde biçilmiş ekinler, kimsesiz kalan öksüz toprak…
Uykuya dalar güneş, ufuktan serin serin sabahlara uyanmak için.
O sabahlar ki, aldığın nefeste seni dünyaya yeniden gelmiş gibi hissettirecek…
Yorgun bulutlar yas tutar akşamın şiir dolu yalnızlığına
Yakında karlar yağacak, ruhumuzu ısıtmak için…
O Sonbahar ki müjdeleyen Kardanadamı…
Hiçbir Yaz gelmez Kışsız.
Ve Sonbahar gelip der ki, “Ey ağaçlarda ve yerde olan yapraklar özgürsünüz! Savrulun!

Müəllif: Yusuf DEMİRAĞ

YUSUF DEMİRAĞIN YAZILARI

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

“YARADICILIQ PROSESİNDƏ İLHAM MƏLƏKLƏRİMƏ YALVARMAQDAN BAŞQA İŞİM YOXDUR

“YARADICILIQ PROSESİNDƏ İLHAM MƏLƏKLƏRİMƏ YALVARMAQDAN BAŞQA İŞİM YOXDUR

Müsahibimiz Özbəkistan Yazıçılar Birliyinin sədr müavini, Özbəkistan Respublikasının “Əməkdar mədəniyyət işçisi”, “Dostluq” ordenli şair, yazıçı dramaturq və tərcüməçi Fəridə Əfruzdur.

— Əvvəla, sizi Özbəkistan Respublikasının “Əməkdar mədəniyyət işçisi” fəxri adı ilə təltif olunmağınız münasibətilə ürəkdən təbrik edirəm!
Bu mükafatı qəbul etdiyiniz an hansı hissləri yaşadınız?

— Hər bir mükafat Allahın nemətidir.
Tanınmaqdan doğan sevinc ömrünün zinətinə, həyatının mənasına çevrilir.
Xüsusən də mükafatı Vətən başçısının öz əlindən almaq çox böyük hadisədir.
Bu cür diqqət və iltifat yalnız seçilmiş insanlara nəsib olur.
O an bir həqiqəti də dərk etdim: Prezident əlini tutub səni təbrik edəndə mükafatın növü əhəmiyyətini itirir — istər fəxri fərman olsun, istər qəhrəmanlıq adı, fərqi yoxdur.
Əsas olan Vətən atasının qarşısında dayanmaqdır; gözünün içinə baxmaq, üzündəki nurun içində yoğrulmaqdır.
Bu an insanı Vətən bağının uca bir ağacına çevirir, millət sarayının parlaq çırağı kimi nur saçmağa çağırır.
Layiq olanlar arasında layiqli olmaq şərəf tacını başına qoyur.

— Sizin bir şair və şəxsiyyət kimi formalaşmağınızda — Kokand ədəbi mühitinin, tarixi şəhər ruhunun rolu nə olub?

— Kokandın, daha doğrusu “Lətifi Kokand”ın mənim taleyimdəki yeri ölçüyəgəlməzdir.
Min dəfə şükür ki, mən belə bir torpaqda doğuldum, böyüdüm, yetkinləşdim, səadət tapdım, məhəbbət tapdım və ən əsası — poeziya tapdım.
Böyük şairəmiz Nadirabəyimin dövrü haqqında yazırlar ki: “Şəhərdə 376 məhəllə var idi və onların hər birində ən azı dörd şairə yaşayırdı.”
Bu fakt onu göstərir ki, mənim də hansısa nənələrim şairə olub. Bəlkə Nadirayi-Dəvranin poetik damarlarında axan qanda mənim əcdadlarımın da payı var.
Biz kokandlılar Kokand xanlığının şöhrətli dövrləri, sənəti və sənətkarlığı ilə içimizdə sarsılmaz bir qürurla yaşayırıq. Çünki onun misilsiz şöhrəti “İpək yolu” vasitəsilə bütün dünyaya yayılmışdı. Bu qürur və təsəlli mənim hər bir hüceyrəmdə oyaqdır.

— “Həyatın maskalar tamaşası olduğunu anlayanda, ora maskasız girdiyim üçün utandım”, — deyir Cek London.
Maskalar və müxtəlif simalar içində yaşadığımız bu dünyada əsl simaları tanımaq çətindir. Fəridə Əfruz qəlbin simasını bu tamaşa səhnələrindən necə qoruyur?

— Mən heç vaxt bu səhnələrə çıxmamışam.
Həmişə mənəvi ustadım Mövlana Ruminin “Olduğun kimi görün, göründüyün kimi ol” kəlamına sadiq qalmışam — hərçənd bəzən bu maskasızlıq mənə ağır başa gəlsə də.
Mənim şüarım budur: məni necə varamsa, elə də qəbul edin!
Maska bəzən yolları aça bilər, amma o yolun sonu çıxılmazdır. Maska — yol­suzluqdur, çarəsizlikdir, zəiflikdir.
Maskasızlıq isə mərd yaşamağın həqiqətidir!

— İllər sonra yazdığınız şeirləri yenidən oxuyanda, oradakı özünüzü tanımadığınız hallar olurmu?

— Xeyr, belə hallar olmur.
Çünki qırx il ərzində yazdığım bütün şeirlərdə Fəridə var — səhvləri və uğurları ilə yaşamağı bacaran Fəridə!

— Tərcümədə “şair səsi”ni itirmədən əsərin ruhunu və nəfəsini qorumaq nə dərəcədə çətin və zövqlüdür?

— Tərcümədə şair son dərəcə ayıq-sayıq və zəkalı olmalıdır.
İlk növbədə, tərcümə etdiyin müəllifin sənə nə qədər yaxın olması önəmlidir.
Onun ruhu sənin ruhunla qovuşmasa, tərcümə uğurlu alınmaz.
Əsərin müəllifi sənin həyatının və qəlbinin küçələrində heç olmasa bir dəfə dolaşmış olmalıdır.
Mən iranlı şair Sohrab Sipehini tərcümə edərkən onunla birlikdə Kaşanın geniş küçələrində, tarlalarında, akasiya çiçəklərinin altında gəzdim…

— Anna Axmatova və ya Marina Svetayevadan tərcümə edərkən qadın qəlbinin hansı cəhəti sizə daha çox təsir edir?

— Təkcə Anna və ya Marina deyil, Mehri Hiroti və Zahra Kabirinin əsərlərinə müraciət edəndə də qadın qəlbim onların qadın təbiəti ilə qovuşur.
“Qadını tanıyıram” deyən kişi necə min dəfə yanılırsa, “kişini tanıyıram” deyən qadın da elə min dəfə yanılır.
Qadını qadınca duymaq üçün heç olmasa bir dəfə doğuş ağrısını yaşamaq gərəkdir.
Mən bu rus şairə bacılarımı tərcümə edərkən, onlar kimi həbsxana pəncərəsindən aya baxdım.
Birlikdə ağladım, birlikdə şeir yazdım…

— 2020–2024-cü illərdə Milli Məclisin deputatı kimi fəaliyyət göstərdiniz.
Siyasi məktəb sizə şair kimi nə öyrətdi?

— Əslində şair insan — dövrün ayıq adamıdır, yəni Vətənin sözü, millətin gözü, xalqın üzüdür.
Şair — ən sadiq siyasətçidir, o ədalətsizliyə, haqsızlığa, alçaldıcı hallara qələmini qılınc kimi açaraq baş qaldıran üsyançıdır.
Mən hər halda belə olmalıyam, deyə düşünürəm.
Parlament mənə dövlətçilik siyasətini, qanunvericilik sənətini, ədalətin köklərini göstərdi. Parlament əsl mənada bir ustad oldu.
Dövlət və xalq arasında körpü olmaq sənətini öyrətdi. Düşüncəmi genişləndirdi, fikirləşmə yollarımı uzatdı.
Əsl şair öz oxu ətrafında fırlanmamalıdır; onun dedikləri xalqın dalğasında daşıya biləcək gücdə olmalıdır.

— Milli poeziyamızın dünya ədəbiyyatındakı yeri haqqında nə düşünürsünüz?

— Milli poeziyamızın yeri dünya ədəbiyyatında kifayət qədər görünmür və bu məni kədərləndirir.
Dünya ədəbiyyatının ən yaxşı, tanınmış şairləri bizim orta səviyyəli şairlərimizlə bərabər qiymətləndirilir.
Bu günlərdə onlar “Nobel” mükafatı alırlar.
Halbuki bizim 3000 illik tariximiz, 3000 illik poeziyamız var.
Bir ədəbin şeirindən Avropa bir film yarada bilər, bir hikmətli sözümüzdən onlarla ruhşünas və life-coach fayda götürür.
Ümidim gənclərdədir, çünki onlar dilləri öyrənirlər.
Amma qorxum da var: öyrəndikləri dillərə çox bağlanıb, ana dilinin həqiqi təbii gücünü, qüdrətini dünyaya göstərmək vəzifəsini unuda bilərlər.

— Qadın ürəyi ayıq və çox həssasdır.
Bu həssaslıq yaradıcılığa nə qədər qanad, nə qədər ağırlıq verir?

— Şeir — duyğular, heyrət və həyəcanlar aləmidir.
Qadının gözlərindəki yaş, qəlbindəki dərd, sevinc və bayramlar məhz bu duyğulardan doğur.
Qadın ətrafındakılardan mərhəmət və məhəbbət gözlədiyi kimi, şairə də poeziyaya diqqət və tanınma gözləyir.
Çünki o bir əlində qələm, bir əlində beşik tutaraq yaradır.
Necə ki, övladını böyüdərək cəmiyyətə hədiyyə verirsə, şairə də şeirlərini kitaba çevirib xalqın qarşısına təqdim edir.

— Yaradıcılıq prosesində özünüzə ən çox verdiyiniz sual nədir?

— Yaradıcılıq prosesində ilham mələklərimə yalvarmaqdan başqa işim yoxdur:
“Gedib qalmayın, dediklərimi deyib alım, yazacaqlarımı yazıb qoyum,” — deyirəm, sadəcə.

— Özbək ədəbiyyatının ən böyük uğuru nədədir ?

— Özbək ədəbiyyatının ən böyük uğuru — köklərinin dərinliyi, təməlinin möhkəmliyidir.
Bizdən əvvəl qələm çalan dahiyanə yaradıcılar o qədər çox və möhtəşəmdir ki, onlara heç bir tərəddüd etmədən güvənə, onlardan rəng ala, fəxr edə biləcəyimiz böyük bir məktəbimiz var.

— “İnsan övladı ən əvvəl özünə sadiq olmalıdır” fikri həyatınıza nə qədər uyğundur?

— İnsan övladı istəsə də, istəməsə də bədəninin quludur, ruhunun isə padşahıdır. Mən həyatımda bu iki şeyin yerini dəyişməsini istəyərək yaşayıram. Yəni nəfsimiz padşah olsa, ruhumuza qul olsa…
İnsanlıqda sadiqlik də elə budur, deyə düşünürəm.

— İnsan özünü nə vaxt itirir, nə vaxt tapır?

— İnsan özünü elmsizlikdə itirir, elm vasitəsilə tapır.
Bu gün gənclər arasında mənəvi boşluqlar haradan qaynaqlanır, deyə düşünürsünüz?

— Kitabsızlıq — cahillik ocağıdır. Burada yalnız nadanlıq və səfehlik alovu yanır.

— İnsanın xarakterində ən təhlükəli duyğu hansıdır, deyə bilirsiniz?

— Laqeydlik. Bu qədər gücü var ki, insanı öldürə bilər.
Ədəbiyyatda isə daha təhlükəli tərəfi odur ki, bəzi insanlar onu silah kimi istifadə edirlər: sanki yanında istedadı görmürlər; görsələr axtarmırlar; tapsalar oxumurlar; oxusalar anlamırlar; anlasalar, bu barədə heç kimə danışmaq istəmirlər.

—Azərbaycan və Özbək ədəbiyyat əlaqələri haqqında…

— Özbək və Azərbaycan xalqları əsrlər boyu şeir, hikmət və nağıl vasitəsilə bir-birinin ruhunu hiss etmişdir.
Bu bağlılıqlar təkcə ədəbiyyatı deyil, həm də milli mədəniyyətimizi və tarixi dəyərlərimizi zənginləşdirir.
Azərbaycan xalqı bizim üçün sadəcə qonşu deyil, ürəyimizin bir parçası, yaradıcılıq ruhumuzun ilham mənbəyidir.
Buna görə də bu ədəbi əlaqələrin daim davamlı olması, yeni nəsillər üçün də ilham qaynağı olaraq qalması çox önəmlidir.
Bizim şeir və hikmət vasitəsilə bu məhəbbət davam edir, xalqlarımızın qəlbləri hər zaman bir-birinə yaxın olur.

Söhbətləşdi: Cahangir NAMAZOV

“Yazarlar” jurnalının beynəlxalq əlaqələr üzrə meneceri, Özbəkistan Respublikası üzrə təmsilçi

DAHA ÇOX MƏLUMAT BURADA

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Aziza – Yol

Yol

Ən bəzəkli süfrələrdə oturdun,
yaxınların söhbətini dinlədin,
zarafatlarına gülərək
borclarını qaytardın.

Hamının içində olan,
amma səni lənətləyən hiss
sənə mesaj yazdı —
və sən qalxdın.

Elə bildilər
evi sevirsən.
Halbuki
sən evə aparan
yolu sevirsən.

Ayaqlarını sürüyə-sürüyə
gecənin səkilərinə qarışdın,
işıqların altında
öz kölgənlə yarışdın.
Qulağına yol yoldaşını taxdın —
bu gün ən yaxın dostun
bu günü görməyən idi.
Onu son səsdə dinləməyə başladın.

Düşüncələrə batdın,
arzularını küçələrə səpdin,
şirin xəyalları
səssiz-səssiz çeynədin.
Hər addımda
bir xatirə,
bir ehtimal,
bir qaçmaq istəyi.

Evə yaxınlaşanda
dostunu söndürdün.
Bugünkü bölüm bitdi.
Filmin davamını
sabahkı gecəyə saxladın.

Mən

Bu gün
tanrı mələklərə
məzuniyyət vermişdi.
Sol çiynimdə
İblisin Lilithdən olan
böyük oğlu
qışqıraraq pıçıldayırdı.
Sol cibimdə isə
ortancıl oğlu
əllərini qatlayıb
taleyimlə oynayırdı.

Bu gün
atdığım addımları
onlar seçirdi —
harada dayanım,
harada tapılım,
harada səni xatırlayım.

Bu gün
gözlərimdə onların
kölgəsi var idi.
Qarşımda isə
sən dayanmışdın —
mələksiz bir gündə
məni xilas etməyə gələn
yeganə möcüzə kimi.

Mən
iblisin övladları ilə
yol gedərkən,
sən yenə də
möcüzələrə inanırdın.

İndi

Bədəninin incəliyinə baxıb
Qısqanırdım arxamda oturan
18 yaşlarında qadını.
Tökülmüş bədənimə baxıb
Söndürürdüm içimdəki alovu.

Parlaq dodaqlarına baxıb
Qısqanırdım qarşımda oturan
20 yaşlarında qadını.
Qurumuş dodaqlarıma baxıb
Söyürdüm mənə qoyulan bəxtsiz adımı.

İri döşlərinə baxıb
Qısqanırdım yanımda oturan
30 yaşlarında qadını.
Sallanmış sinəmə baxıb
Unudurdum qadınlığın ilk on qaydasını.

İsti gülüşlərinə baxıb
Qısqanırdım 40 yaşlarında ərli qadını.
Qırışmış xatirələrimə baxıb
Axtarırdım məndən gedən mənli adamı.

Bütün yaşlarım düzülüb sırayla:
18, 20, 30, 40 yaşlı qadınlar –
Hamısı mən olmuşam bir zaman.

İndi saçları ağarmış qadın – hazırkı yaşım.
Susuram,
Və hər qadınla barışaraq
Özümü qucaqlayıram.

Müəllif: AZİZA

AZİZANIN DİGƏR YAZILARI


DAHA ÇOX MƏLUMAT BURADA

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I