MUSA YAQUB (1937-2021)

MUSA YAQUB

Yaqubov Müsavat Səfiməmməd oğlu (Musa Yaqub; 10 may 1937, Buynuz, İsmayıllı rayonu – 7 may 2021, Buynuz, İsmayıllı rayonu) — Azərbaycan şairi, Azərbaycanın ən yaraşıqlı şairi, Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü (1970), Milli Məclisin deputatı (1995–2000), Azərbaycan Respublikasının Xalq şairi (2019).

musayaqub #şeirlər #buynuz

MƏN SƏNİN KÖNLÜNDƏ

Yaman gündə sənin, xoş gündə sənin.
Həyat ağacıyam könlündə sənin;
Onu atmaq olmaz, qurutmaq olmaz,
Daha bacarmarsan özünü yorma.
Bir bahar ömrünü unutmaq olmaz,
Sevdiyin ağaca baltanı vurma.
Nahaqdan könlünü ağrıtma belə.
Köhnə xatirəni ağlatma belə.
Ömür ehtiyacı, gün ehtiyacı,
Mən sənin könlündə həyat ağacı –
Özün də bilmədən ürək qanınla,
Bütün vücudunla, bütün canınla
Onu ömrün boyu yaşadacaqsan,
Unutmaqmı asan, atmaqımı asan?..

Bilirəm özünə tutur qəzəbin,
Eh, unutmaq olsa nə var ki, haqdı.
Bütün hicranların nədir səbəbi,
Elə unutmağı bacarmamaqdı.
O ağacı kəssən bir də bitəcək,
Sonra ən göynəkli yerdə bitəcək.
Ümidli günündə yarpaqlayacaq,
Təzə pöhrəsində gül qucaq-qucaq –
Sən də baharlanıb yazlanacaqsan,
Ümid ağuşunda nazlanacaqsan.
Bu sənə qanaddır qırma özünü,
Unutmaq üstündə yorma özünü.

Mən sənin könlündə həyat ağacı,
Xatirəsi şirin, indisi acı –
Hicranlı günlərdə əzabındı o,
Sapsarı yarpaqlı kitabındı o.
Hərdən bu ağaca payız dolacaq,
Şirin xatirələr xəzəl olacaq.
Səni ağladacaq payızlarıyla,
Səni üşüdəcək sal buzlarıyla.
Bir də sızım-sızım göynəyəcəksən,
Sonra bu qışa da öyrənəcəksən…
Daha bu ağacın nəyini bölüm,
O sənin könlündə budaq-budaqdı.
Eh, unutmaq olsa nə var ki, gülüm,
Dərd də unutmağı bacarmamaqdı.
Bacarmayacaqsan yorma özünü,
Bu ağac özünsən qırma özünü.


PAYIZ DURNAM

Payız durnam uçub getdin,
Bir də dönüb gələrsənmi?
Sən dönəndə mən olmasam,
Ruhum ilə gülərsənmi?

Ey bizlərdən təmiz vücud,
Könlümü ardınca uçurt.
Yerin xəzəl, göyün bulud –
Mənzil-mənzil bölərsənmi?

Ey hər göldən şəkər dadan,
Buluda baş qoyub yatan.
Mən qanadsız piyadadan
Durub dilək dilərsənmi?

Nə bir mənzil vurduq başa,
Nə gün gördük gəlsin xoşa
Heç qoşalar uçmur qoşa,
Tənha uçan tək sənsənmi?

O,istəyir dönə məndən,
Gedib ki, gizlənə məndən.
O,adı gizlinə məndən.
Bir çınqı söz söylərsənmi?

Azalıb mehri dünyanın
Çəmi yox qeyri dünyanın.
Yolları əyri dünyanın
Keçidlərin bilərsənmi?


ÇATARMI

Əlçatmaz bilmişəm səni həmişə,
Sənin gül zirvənə əlim çatarmı?
İsti baxışına, şirin ləhcənə
Şeirim yetişərmi, dilim çatarmı?

Bu kövrək sevdaya uyası olsam,
Səni könlüm dolu duyası olsam,
Yolunda bir ömür qoyası olsam,
Buna ömrüm yetər, ilim çatarmı?

Sənin tək bir ümid çırağım olsa.
Gül bədən, bir qönçə dodağım olsa,
Dünya başdan-başa gül bağım olsa,
Sənə veriləsi gülüm çatarmı?

Ömrümün payızı bəndi bağlayan,
Mən bir quru çayam daşı ağlayan.
Sən bahar dəryası coşub-çağlayan,
Sənin dənizinə selim çatarmı?

Torpağı, ağacı sinəsi dağ-dağ,
Min illər uzunu yanan bir ocaq.
Bir də alovunda birlikdə yansaq,
Tabım bu yanğıya, bilim, çatarmı?


Demə çöldə gülüm, dağda qarımsan,
Sevgidə son sözüm, son baharımsan.
Sən mənim bir tale günahkarımsan
Daha nə mərhəmət, nə insaf eylə,
Çinar kölgəsində yasəmən kimi
Əyil günahını etiraf eylə.

Mizan-tərəzidir dünyada sevgi,
Gərək əyilməsin o daş, o çəki.
Yoxdur bu bölgüdə mənim səninki,
Barı, bir sözünü burda saf eylə
Atıb o pərsəngi yüngülləş bir az,
Qalxıb günahını etiraf eylə.

…Sənin sevgi yolun yolun bozudu,
Elə bil ürəyin bulaq duzudu.
Təbəssümün gülə çilənmiş sudu –
Ondan işıq düşməz mənə bir gilə,
Sən ki, şeh deyilsən, düş o ləçəkdən
Düşüb günahını etiraf eylə.

Mən qanad verənəm, sən qanad yonan,
Könlümün içində könlümü qıran,
Bir sevda üstündə min oyun quran –
Özünü nə arif, nə sərraf eylə,
Quqqu quşu kimi özgə yuvadan
Çəkil, günahını etiraf eylə.


NARAHAT DUYGUDUR

Narahat duyğudur
daşar durmadan,
Döyəclər daşları çayların suyu.
Ürəyim,
çay kimi ya coş hər zaman,
Ya çaylaq daşıtək
buz olub soyu.
Ya gərək atasan sevinci, qəmi,
Səni də piy basa,
sükunət boğa,
Ya gərək söz üstə
kəhrəba kimi
Əriyib-əriyib
çıxasan yoxa.
Yanmirsa,
közün də kömürdür adı,
Nə torpağa şərik,
nə oda şərik.
Şair ürəyi ki, məşəl olmadı,
Nə o tərəflikdir,
nə bu tərəflik.


TƏRƏZİ

İndi də yadıma salıram hərdən,
O asma,taxtagöz tərəzimizi.
Bir gözündə alma,bir gözündə dən,
Çəkidən arxayın salardı bizi.

İpi düyün-düyün,taxtası çat-çat,
Amma gəl qızıl çək,səhv eləməzdi.
Ortağı onunla böldü bir elat,
Ev-ev,qonşu-qonşu əllərdə gəzdi.

Eh,o tərəzidə min cürə varla
Göz ki,boşalırdı,göz ki,dolurdu;
İrili-xırdalı yumurtalarla
Toyuq günahını çəkmək olurdu.

Çəkdiyinə möhür basılmışdı ki,
Mis kasa,mis nimçə-budur çəkisi.
İplə boğazından asılmışdı ki,
Nə varsa düzünə,haqqına çəksin.

O da ömür idi,qayğısı min-min,
Baxardı zamana,vaxta gözləri.
El kasad olanda tərəzimizin
Üşüyüb ağlardl taxta gözləri.

Yəqin ki,üşüyüb ağlamaz indi,
Ağlayan gözü yox,danışan dili.
O bir xatirəydi,könlümdə dindi,
Bağlandı bazarı,ötdü mənzili.

Bəlkə hər çəkisi bir haqq sözüydü,
Onunla seçərdik yaxşı, pisi də.
Köhnə tərəzimiz elin gözüydü,
İndi şey çəkilməz o tərəzidə.


ÖYRƏTMƏ ÖZÜNƏ, ÖYRƏTMƏ MƏNİ

Taleyin qisməti rast saldı bizi.
Yolumuz hardasa qırılacaqsa,
İtirəcəyiksə, bir-birimizi,
Xatirəm yadında qalmayacaqsa,
Bu əllər mənimki olmayacaqsa,
Bu tellər mənimki olmayacaqsa,
Gəl məni, özünə öyrətmə məni,
Hicran qorxusuyla göynətmə məni.

Əlimi saçıma öyrətmə belə,
Gözümü gözünə öyrətmə belə,
Üzümü üzünə öyrətmə belə,

Mən bir az baharlı budaq kimiyəm,
Bir az da sadəlövh uşaq kimiyəm.
Bala atasına qovuşan kimi,
Leylək yuvasına yovuşan kimi,
Arı gül-çiçəyə uyuşan kimi,
Eh, mən də adama tez yovuşanam,
Sevgi atəşində tez alışanam.
Amma ki, sönməyim çox çətin olur,
Sevgidən dönməyim çox çətin olur,
Öyrətmə özünə, öyrətmə məni.

Bəlkə gözləmirdik bu xoş görüşü,
Yaman qəribədir dünyanın işi;
Heç vaxt yollarında dayanmadığın,
Heç həndəvərində dolanmadığın
Gəlib birdən sənə nə şirin olur!
Ömrünün içində ömür doğulur.

Bu şirinim acı olacaq isə,
Bir qismət çiçəyim solacaq isə,
Öyrətmə özünə, öyrətmə məni.
Könlümdə yerin var, qopmaz yerindən,
Bir əkiz ləçəyi, haça budağı
Ayırmaq olmursa biri-birindən,
Məni də ayırmaq çətindir, axı
Öyrətmə özünə, öyrətmə məni.

Yox buna taqətim, yox buna tabım,
Əlimi əlindən üzmək əzabım,
Sonra bu əzaba dözmək əzabım…
Yoxsa da, könlümün sınıqları var-
Hicranın köz basmış yanıqları var
Mənim dərdlərimin ayaqları var-
Harda olsa, gəlib tapacaq məni.
Yaxud yandıracaq bu alov səni
Gəl məni özünə öyrətmə belə,
Əlimi əlinə öyrətmə belə,
Gözümü gözünə öyrətmə belə…


DAŞ DİVARDA YAZI

Bu nə hökmdü yazılıb,
Bu nə möhürdü basılıb,
Bu nə sevdadı belə,
Bu nə iddiadı belə —
Bu sevda bitməz,
Heç sonu yetməz.

Yəni ki, dəryada batsa,
Çıxar üzə zambaq şəklində,
Torpağa gömülsə,
Bitər lalə-lalə
Dodaq şəkilində…
Gül-çiçəklə açılar
Məzarı qucaq şəkilində…
Yanqılana sinədaşı
Yanar ocaq şəkilində…
Bu sevda bitməz,
Heç sonu yetməz.

Canı can içində,
Qanı qan içində.
Bir yoldur
Uzanıb gedir
Ölümsüzlüyə…
Bizi sevgilərə səsləyə-səsləyə…
Yəni ki, göydə ulduz bürcüdü,
Ürəkdə daha güclüdü,
Atəşi yanar qızıl donda,
Məndə, səndə, onda…
Bu sevda bitməz,
Heç sonu yetməz.

Bu nə möhürdü basılıb,
Fərhad külüngündən qopub,
Məcnun ahı ilə yazılıb,
Daş qalaq-altından çıxıb,
Cəfalı bir aşiqdi,
Hörülüb divara,
Şükür Allahım, şükür,
Sən verdiyin sevdalara…


PAYIZ DUYĞULARI

Payızın hökmüylə əsdi bir külək,
Bir yaşıl səltənət çovğuna düşdü.
Ağaclar bir yaş da qocaldı demək,
Bir yarpaq nəsli də qırğına düşdü.

Aldı verdiyini geriyə torpaq,
Qazancı nə oldu bağın-bağçanın.
Bir yarpaq boy atdı körpə bir uşaq,
Ömründən bir yarpaq düşdü qocanın.

Palıdlar tab etdi sükuta, yasa,
Gilas yarpaqları qızardı düşdü.
Hansı bəxtəvərin, növcavanınsa
Üzünə bir yarpaq qızartı düşdü.

Çox yarpaq tökümü görüb yerimiz,
Soraq tutmaq olmur cığırdan, izdən.
Torpaq altındakı əzizlərimiz
Yenə də bir yarpaq gen düşdü bizdən.

Bir yarpaq da düşdü Bəzz qalasına,
Divarlar bir yarpaq çökdü aşağı.
İgid Babəklərin, Koroğluların
Bir yarpaq uzaqdan gəldi sorağı.

Yarpaqlar, belədir zamanın hökmü,
Tökülün, əbədi ömrə tamarzı.
Tarixin yüz ilik yarpaq tökümü
Olacaq bir yarpaq yaddaş kağızı.

Payızın ağzından əsdikcə külək,
Bir yaşıl səltənət çovğuna düşdü.
Ağaclar bir yaş da qocaldı demək,
Bir yarpaq nəsli də qırğına düşdü.


UZAQ… UZAQ…

Mənim incilərim hara daşındı?!
Bəlkə yaddaşımdır, bəlkə yaşımdır;
Sellər sal daşımı yudu apardı,
Xatirə gözlərin çıxıb yadımdan,
İllər yaddaşımı yudu apardı –
Gözümdən yaş kimi üzülüb gedib.
Saçın pəncərədə pərdələnərdi
O da qumaş kimi süzülüb gedib –
Sozala-sozala sönüb o çıraq,
Uzaq… Uzaq… Uzaq… Dünyadan uzaq.

Xatirə ulduza, xatirə aya,
Necə baxacağam mən bu dünyaya?
Daha səndən sonra şöhrət-şanım yox,
Sənə oxşatmağa bir nişanım yox,
Toranlıq içində bir xəyal sayaq,
Uzaq… Uzaq… Uzaq.. Dünyadan uzaq.

Qalsaydı aynada zərrə şəfəqin,
İşığı mənə də, bəlkə düşərdi.
Ruhun yaşamağı yalandır yəqin,
Olsaydı üstümə kölgə düşərdi –
Nə yerdə xəbər var, nə göydə soraq
Uzaq… Uzaq… Uzaq… Dünyadan uzaq.

Bilmirəm, haradansa səsin gələrdi,
Deyərdim, yuxuma gəlsin, gələrdi.
İndi gecə uzun, gündüzlər yasaq,
İndi qürub yaxın, indi dan uzaq.

Allah, xatirə də ölərmiş belə,
İllər izimizi silərmiş belə…

Dünyanın sükutu üstümə enir,
Nə yarpaq oxuyur, nə çay danışır,
Nə torpaq diksinir, nə cığır dinir,
Yol duman içində, çöl-bayır sazaq,
Qapanıb o qapı, sönüb o ocaq,
Uzaq… Uzaq… Uzaq… Dünyadan uzaq.

Sənli xatirəmi necə ayıldım?
Mən necə qayıdım evə-eşiyə-
Hicrana qayıdım, qəmə qayıdım,
Mən hara qayıdım, kimə qayıdım?
Şimal qütbü kimi xatirə otaq…
Uzaq… Uzaq… Uzaq… Dünyadan uzaq.

Bələd deyiləmmiş yaddaş sirrinə…
Dözdüm son dözümə, son taba kimi..
Payızlar bənzəmir biri-birinə,
Xınalı barmağın bir xəzəl üstə
O da əriyibmiş kəhrəba kimi –
Kəsilib o budaq, gedib o yarpaq…
Nə xəzan rəngi var, nə yazdan soraq –
Uzaq…Uzaq…Uzaq… Dünyadan uzaq.

Göynədi yaddaşı kor olan sinəm,
Bu hansı özüməm, bu hansı mənəm?
Mən məndən alınıb, cismi-can uzaq,
Nə fərqi, ya dünən, ya min il qabaq,
Məzar növbəsini dəyişdi torpaq –
Uzaq…Uzaq…Uzaq… Dünyadan uzaq.

Payız-2015
Buynuz


QOCA VƏLƏS

Budaqları yorğun düşən,
Yarpağına qırğın düşən,
Gövdən düyün, para-para,
Qabığında balta yeri
Köhnə yara,
İçin qalay, çölün bürünc,
Sonuncu səs, axır nəfəs,
Qoca vələs!
Bəs hardandı səndə bu güc? –
Bizə mətləb anlatmısan,
Kökün üstə kök atmısan,
Hər şivin bir ağac olub,
Pöhrən qulac-qulac olub –
İmana bax, amana bax
Güvəndiyim gümana bax.

Taqor deyir,
Hər doğulan təzə uşaq –
Tək Allahın hələ bizə –
İnsanlara inanmağı
Deməkdir bu,
Yəni insan tərəfində
Dayanmağı deməkdir bu –
Bu kəlama qulaq asdım,
Ürəyimə səni yazdım,
Qoca vələs!

Vuran insan, qıran insan..
Amma yenə
İnsanlara inanmısan,
Bu inanca görə sağ ol!
Şiv ağaca görə sağ ol!
Sən deyirsən:

  • Mən gedirəm,
    Qalanlara salam olsun!
    Mən deyirəm:
  • Kök üstə kök
    Salanlara salam olsun!
    Sən deyirsən:
  • Qırğınlara xitam verən
    Mişarlara, baltalara
    Dəhrələrə salam olsun!
    Mən deyirəm:
  • Bizə qalan bu şivlərə,
    pöhrələrə,
    Qızılyarpaq çöhrələrə
    Salam olsun!
    Pöhrənəfəs, yaşılhəvəs
    Qoca vələs!

Meşəmizin qoca yaşı,
Yurdun ulu vətəndaşı,
Ömür keçir, gün əriyir,
Doymaq olmur bu dünyadan,
Tamaşadır bu dünyanın
işi qərəz
Qoca vələs! Qoca vələs!

Payız-2015
Buynuz


PAYIZ ÜŞÜYÜR

Nə yaman tez gəldi qışın soyuğu,
Yuvası üşüdür qaratoyuğu,
Payız üşüyür…

Bir sərçə sığınıb quru budağa,
Payızın fikrini çəkir deyəsən.
Sünbülotu yerə dikib başını,
Yaza toxumunu əkir deyəsən.
Payız üşüyür…

Gün dəyən əbrüşüm yarpaqlarında
Sanki əllərini isidir payız.
Qızılı yarpaqlar qaralıb bir az,
Elə bil Gədəbəy misidir payız.
Payız üşüyür…

Üryanlar titrəyir soyuq küləkdə,
Söhbət indi oddan, körükdən gedir,
Qovaq yelpiklənir gümüşü rəngdə,
Budağın zəhləsi yelpikdən gedir.
Payız üşüyür…
Yoxdu yarpağında o zövqü-səfa,
Şehotu üstündə buğlanır hava.
Damlalar böyüyür, düşür torpağa,
Yapışıb qanadı kəpənəklərin
Arılar özünü çəkir qırağa.
Payız üşüyür…

Yığılıb bostandan əllər, ətəklər,
Çürük yemişlərin ağarır dişi.
Yığıb arısını qaçır pətəklər,
Şanda arıların yarımçıq işi,
Alıb yarısını qaçır pətəklər.
Payız üşüyür…

Addımdan qaralan qırov cığırlar,
Əriyə-əriyə yola çıxırlar.
Payız yoxuşunda sinəm tövşüyür,
Payız üşüyür…

Payız-2015
Buynuz


BİR DƏ GÖRDÜM…

Xətainin qılıncını suvardım…
M.Araz

Bir də gördüm,
Xətainin qılıncından
Qan əvəzi bal süzülür,
Qılıncının dəstəyinə
Bülbül qonur, gül düzülür,
Qını dönür qələmdana,
Bu qılıncın özü dönür
Qələm olur yavaş-yavaş.
Qılınc qələm olan yerdə
Dünya başqa aləm olur
yavaş-yavaş,
Döyüş yeri çiçəklənir,
Gülüstani-İrəm olur
Yavaş-yavaş.

Bir də gördüm Xətaidi
Bu qələmlə şeir yazır,
Ürəklərə mehr yazır:
“Qızılgül, baği-bostanım
Nə dersən?!
Fəda olsun sənə canım,
Nə dersən?!”

Nə gözəldir, yarına
Şah yalvarışı…
Şükür, Tanrım, şükür sənə,
Bir qılıncı qələm edib
Öldürürsən bir qəzəbi,
Bir döyüşü, bir savaşı.

Köhnə yaram qövr elədi,
Bir də gördüm,
Xətainin qılıncıdır
Dövr elədi,
Gəlib oldu
Məmməd Araz karandaşı,
Göyərdi…

Yay-2015
Buynuz


QƏZƏL

Bu necə sevgidir, eşqin cövhəri,
Qanıma,canıma sirayət eylər.

Füzuli demişkən Kuyi-yar vətən,
Könlüm bu vətəni ziyarət eylər.

Ayəti-Kürsünün ucalığından,
Tanrım hər duamı gül ayət eylər.

Könlüm sən tərəfdən arxayın olsa,
Bütün hicranları nəhayət eylər.

Hələ ilk sevgiylə qiyamım qalıb,
Qiyamətə qədər qiyamət eylər.

Nə durub baxırsan xumar baxışlım,
Elə bir baxışın kifayət eylər.

Mənim gileylərim mehrimdən gəlir,
Sənə xırda-xırda şikayət eylər.

Kürreyi-ərzimiz eşq aləmidir –
Uçub könlüm quşu səyahət eylər.

Musa, məhəbbətin xalq dərgahıdır,
Məni eşq yoluna hidayət eylər.

Payız-2015
Buynuz


ZOĞAL AĞACI

Mən də yaranmışam, mən də bitmişəm,
Bilmirəm heç hansı kama yetmişəm.
Demirəm baharla həmişəliyəm,
Sevgidə bir topa bənövşəliyəm.

Olmadım meşənin,
Şip-şumal ağacı, sığal ağacı,
Çiçəkdə tələsən, barda gecikən,
Zoğal ağacıyam, zoğal ağacı..

Yay-2014
Buynuz

Müəllif: Musa Yaqub

Musa Yaqubun digər yazıları

Babəklər yurdunun hürr övladıyam!

ÖVLADIYAM
Müzəffər ordunun şanlı əsgəri,
Ərənlər yurdunun ər övladıyam!
Zalımın zülmünə təhəmmülüm yox,
Babəklər yurdunun hürr övladıyam!
* * *
Ustadım Nəsimi, sözümüz sözdü,
Ədalət, həqiqət bağrımda közdü,
Ziyadar dühası bir deyil, yüzdü,
Mövlalar yurdunun nur övladıyam!
* * *
Dərvişəm, müqqəddəs sayılır təkkəm,
Hülqumdan yuxarı dayanır öfkəm,
Od, ocaq diyarı tanınır ölkəm,
Alovlar yurdunun nar övladıyam!
* * *
Unutma, şah babam Xətai başdı,
Nadir şah, mətədə tərpənməz daşdı,
İlham, nə keçilməz sədləri aşdı,
İgidlər yurdunun nər övladıyam!
* * *
Tarixdə Nəbisi, Koroğlusu var,
Gen dünya yağıya daim olub dar,
Düşmən qarşımızda yenə oldu xar,
Aslanlar yurdunun şir övladıyam!
* * *
Göydən Yer üzünə ərmağan, payam,
Gündüzlər Günəşəm, gecələr Ayam,
Ən parlaq ulduzdan törəyən boyam,
Ozanlar yurdunun sirr övladıyam!
* * *
Ustacam, vətənim vətən içində,
Axıb duruluruq zaman köçündə,
Min bir anlamı var, adi “heç”in də,
Aqillər yurdunun pir övladıyam!
13.11.2020. Bakı.

Müəllif: Zaur USTAC

Nisə Kərimovanın yazıları

I>>>> Rənglərin Şahzadəsi

Daha çox məlumat burada

ZAUR USTACIN YAZILARI

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

ƏNVƏR RZA (1939-1987)

ƏNVƏR RZA

Rzayev Ənvər İsmayıl oğlu (Ənvər Rza; 3 mart 1939, Aşağı Ayrım, Kəlbəcər rayonu – 8 iyun 1987, Moskva) — Azərbaycan şairi, tərcüməçi, 1985-ci ildən Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü, filologiya elmləri namizədi (1969), dosent (1983).

NƏ YAXŞI GÖRÜŞDÜK, NƏ YAXŞI YENƏ

Kəndin hər nemətdən yenə var payı –
Qayanın kəkotu, dağın qar payı…
Uzanıb yatdığım çəmən çarpayı,
Nə yaxşı görüşdük, nə yaxşı yenə!

Xəyalım buludtək burdan ötəndir,
Soruş: “Saçındaki bu dən nədəndir?”
Yanmayıb qəlbimi yandıran təndir,
Nə yaxşı görüşdük, nə yaxşı yenə!

Hər yan cənnət olar, qəşəng baxsalar,
Bağban can yandırsa, qəşəng bağ salar.
Ay qəşəng həyətlər, qəşəng baxçalar,
Nə yaxşı görüşdük, nə yaxşı yenə!

Bu da “yehərləyib” mindiyim boz daş…
Kövrəlmə, ürəyim, tab gətir, tablaş.
Ömrümün ləzzəti a köhnə dam-daş,
Nə yaxşı görüşdük, nə yaxşı yenə!

Vurğundur bu yala, yamaca Ənvər;
Meyl edər yarpıza, umaca Ənvər!
Ay quzu otaran balaca Ənvər,
Nə yaxşı görüşdük, nə yaxşı yenə!

GƏLMIŞƏM

Dağlar elsiz, çöl tütəksiz, çəmən lal,
Mən bu dərdi oxlamağa gəlmişəm.
Yaza nə var, yaylaqların payızda,
Vəfasını yoxlamağa gəlmişəm.

Susuz yurdum, tək məcmahı, tək simim,
Şair kimi sözlə hörüb köksünü.
Gözlə çəkib bu dağların əksini,
Ürəyimdə saxlamağa gəlmişəm.

Göy təpələr sarı örpək bürünür,
Duman, çiskin ayağına sürünür.
Ata yurdu, qardaş yeri görünür,
Bir doyunca ağlamağa gəlmişəm.

Naxış olub biçinçinin hər vəri,
Qızıl payız ilhamımın sərvəri.
Xəzan vaxtı bahar bilin Ənvəri,
Dağ çayıyam, çağlamağa gəlmişəm.

BIR BAX
(təcnis)

Tez ol, şan-şan eylə ox, nəştər ilə
Bəlkə yatan bəxtim oyana, bir bax.
Həsrət məqamında ox! Nəştər ilə
Deşib ürəyimi oyana bir bax!

Təbib davasıyla yaramı gözlər.
Süzülüb dikildi yaramı gözlər?
Min yol təzələsə yaramı gözlər,
Demərəm: Ay zalım, oyana bir bax.

Ənvəri eyləmə hədəf düşmənə,
Gen gəzib gözümdən, uzaq düş mənə.
Dönsəm ilqarımdan asi düş mənə
Deyim dərdli-dərdli: oy, ona bir bax.

GÖRÜŞDÜK, XƏYALMI BU?

Qoşun çəkər həsrətin
Ürəyimin başıyla.
Getdi, vüsal baharım,
Qaldım hicran qışıyla.

Ötüb keçdin köç kimi,
Yıxdın könül köşkümü.
Zalım qızı, eşqimi
Ölçdün üzük qaşıyla.

Güləndə də ağladım,
Qəmlə ülfət bağladım.
Küsdüm, küsü saxladım
Sizin bağın quşuyla.

Yazıldı qəlbə dağın
Min dərdi qəlbi dağın.
Bilmirdim, qəlb otağın
Hörülübmüş daşıyla.

Görüşdük, xəyalmı bu?
Yoxsa şirin bir yuxu?
Gözünün yaşını yu,
Yu, gözümün yaşıyla.

Müəllif: ƏNVƏR RZA

ƏNVƏR RZANIN DIGƏR YAZILARI

Daha çox məlumat burada

ZAUR USTACIN YAZILARI

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Vüsal Ağa uşaqları təbrik edib – Seir

1 İYUN UŞAQLARIN BEYNƏLXALQ MÜDAFİƏSİ GÜNÜNÜZ MÜBARƏK ƏZİZ BALALAR!

Bu gün Uşaqların Beynəlxalq Müdafiəsi Günüdür.
Bütün körpə balalarımızı – gələcəyimizi təbrik edir, onlara xoşbəxtlik arzu edirəm!

Əziz balalar, gözəl balalar bu gününüz mübarək. Bütün dostlarımın uşaqlarını, nəvələrini, ümumiyyətlə bütün uşaqları 1 İyun uşaqlar günü münasibəti ilə təbrik edirəm.

DÜNYAYA UŞAQ GƏLİR

Dünyaya uşaq gəlir,
Gülərüzlü, mehriban.
Dünyaya uşaq gəlir,
Böyüyür şən-firavan.

Duyub yaxın-uzağı,
Şır-şır axan bulağı.
Deyir, Şuşa torpağı,
Mənimdir—Vətənimdir!

Qüvvətlidir biləyi,
Gözəldir gələcəyi.
Sülhdür arzu diləyi
İndiki uşaqların.

Dünyaya uşaq gəlir,
Dünya soraq gözləyir.
Dünyaya uşaq gəlir,
Dünya uşaq gözləyir.

Müəllif: Vüsal Ağa

Daha çox məlumat burada

ZAUR USTACIN YAZILARI

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

1 İyun – Uşaqların Beynəlxalq Müdafiəsi Günü

1 İyun – Uşaqların Beynəlxalq Müdafiəsi Günü

Uşaq gülüşü dünyanın ən saf səsi, uşaq qəlbi isə bəşəriyyətin ən müqəddəs əmanətidir.

Hər il iyunun 1-i dünyada Uşaqların Beynəlxalq Müdafiəsi Günü kimi qeyd olunur. Bu əlamətdar gün yalnız bayram deyil, həm də insanlığa verilən bir mesajdır. Bu mesaj bizə xatırladır ki, uşaqlar cəmiyyətin gələcəyi, dövlətlərin sabahı, millətlərin davamçısı və dünyanın ən qiymətli sərvətidir.

Uşaqların müdafiəsi ideyası XX əsrin ağır müharibələri və insan faciələri fonunda yaranmışdır. Müharibələr nəticəsində milyonlarla uşaq valideynsiz qalmış, aclıq, yoxsulluq və zorakılıqla üzləşmişdir. Məhz buna görə beynəlxalq ictimaiyyət uşaqların hüquqlarının qorunmasını prioritet məsələyə çevirmişdir. Sonralar qəbul edilən beynəlxalq konvensiyalar və hüquqi sənədlər uşaqların yaşamaq, təhsil almaq, sağlam böyümək, təhlükəsiz mühitdə yaşamaq və öz potensiallarını reallaşdırmaq hüquqlarını təsbit etmişdir.

Uşaq yalnız ailənin deyil, bütöv cəmiyyətin məsuliyyətidir. Bir uşağın aldığı sevgi gələcəyin mərhəmətli insanını formalaşdırır. Bir uşağa verilən təhsil gələcəyin alimlərini, müəllimlərini, həkimlərini və dövlət xadimlərini yetişdirir. Uşaqlara göstərilən qayğı isə millətin inkişaf səviyyəsinin ən mühüm göstəricilərindən biridir.

Bu gün dünyada milyonlarla uşaq hələ də müharibələrin, yoxsulluğun, məcburi köçkünlüyün və müxtəlif sosial problemlərin təsirini yaşayır. Buna görə də Uşaqların Beynəlxalq Müdafiəsi Günü yalnız təbrik və şənlik günü deyil, həm də hər birimizi düşünməyə çağıran vicdan günüdür. Hər bir uşağın təhlükəsiz uşaqlıq, keyfiyyətli təhsil, sağlam həyat və xoşbəxt gələcək hüququ vardır.

Azərbaycan xalqı da tarix boyu uşaqlara xüsusi sevgi və qayğı ilə yanaşmışdır. Dövlətimizin həyata keçirdiyi sosial proqramlar, təhsil layihələri və uşaq hüquqlarının müdafiəsi istiqamətində görülən işlər gələcəyimiz olan gənc nəslin sağlam və vətənpərvər ruhda yetişməsinə xidmət edir.

Bu əziz gündə bütün uşaqları səmimi qəlbdən təbrik edir, onların həyatının sevinc, sağlamlıq, uğur və xoşbəxtliklə dolu olmasını arzulayırıq. Arzumuz budur ki, dünyanın bütün uşaqları sülh içində yaşasın, onların gözlərindən sevinc nuru heç vaxt əskik olmasın.

Çünki uşaqlar bu günümüzün sevinci, sabahımızın ümididir. Onların xoşbəxtliyi isə bəşəriyyətin ən böyük zəfəridir.

1 İyun – Uşaqların Beynəlxalq Müdafiəsi Günü mübarək!

Pərvanə Salmanqızı,
Jurnalist, şair-publisist

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

[>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<]

[>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<]

ALLOHNI NOMIDAN QILMAGIN GUNOH

ALLOHNI NOMIDAN QILMAGIN GUNOH

Umr bir karvondir, yo‘lovchilar biz,
Turli so‘qmoqlarga yo‘limiz tutash.
Goh quvonch, goh alam qarshi oladi,
Yashash davomida ko‘payar kurash.

Ha, qismat deymiz-da, elkamiz qisib,
O‘zimiz tashlaymiz taqdir poyiga.
Allohim deymiz tinmay shukrda,
Zikr-u hamd duolar bo‘lib qoida.

Qo‘y inim, o‘tirma faqat ichib-yeb,
Harakat qilganga tilakdosh Alloh.
O‘zing sev Allohni, qilmayin tutqa,
Allohni nomidan qilmagin gunoh.

Alloh uchun sevdim seni deysana,
Beg‘ubor qalb kelajagin g‘uborlab.
Voz kechasan tashlab yolg‘on komiga,
“Alloh uchun sevdim” deysan ataylab.

Bir tomondan yetim bola faryodi,
To‘lib ketgan tul bevalar dodiga.
“Alloh uchun sevdim” deyish shiordir,
Gunoh qo‘shib, gunohlarin yoniga.

Alloh in’om qilar to‘g‘ri muhabbat,
Bir narsaga hayron qolaman faqat.
“Alloh uchun sevgan bo‘lsanglar”,
Qayda qoldi, aytgin bunda haqiqat.

Sevaversa jufti bor ham o‘zgasin,
Bu qanday sevgi ekan, bilmayman.
Sendek beburd kimsalarga hayf bo‘lsin,
Sendeklarga aslo ixlos qilmayman.

Sevsang agar ko‘ylarida qurbon bo‘l,
Xiyonatni darvozasin ochmasdan.
Gunoh qilma Allohning nomidan,
Tavba qilib aybing tan ol, qochmasdan.

So‘z berdingmi? Ega chiqgin so‘zingga,
Parda tortma Alloh deya yuzingga.
Sevma bunday xiyonatlar aralash,
Javob topmay qolma yana o‘zingga.

Alloh bir kun peshonangni g‘urralaydi,
Baxtsiz qilib baxtli kuning arralaydi.
“Alloh uchun sevdim” dema iltimos,
Allohim ham bu ishingni qoralaydi.

Müəllif: Uzuloy XAYDAROVA

UZULOY XAYDAROVANIN YAZILARI

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

[>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<]

[>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<]

Anarın seçilmiş əsərləri Qırğızıstanda çap olunub

Anarın seçilmiş əsərləri Qırğızıstanda çap olunub
Azərbaycan Respublikasının Xalq yazıçısı, Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin sədri Anarın seçilmiş əsərlərindən ibarət kitabı qırğız dilinə tərcümə edilərək Qırğızıstanda 500 nüsxə tirajla nəşr olunub.
Kitab ilk dəfə 2025-ci ilin oktyabr ayında Bursada keçirilən “Azərbaycan günləri” çərçivəsində təşkil olunan tədbirlərdə iştirakçılara təqdim edilib.
Nəşr, həmçinin bu ilin may ayında Özbəkistanda keçirilən “Türk Dünyası Şair, Yazıçı və Sənətçilərinin Özbəkistan Görüşü” çərçivəsində, eləcə də Ümummilli Lider Heydər Əliyevin anadan olmasının 103-cü ildönümünə həsr olunmuş konsert proqramı zamanı TÜRKSOY Beynəlxalq Yazıçılar Birliyinin sədri Ulukbek Yesdauletin, Qırğızıstan Respublikasının Xalq şairi Akbar Rıskulun, Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü İlqar Türkoğlunun və kitabın tərcüməçisi Joldoşbek Monoldorovun iştirakı ilə Özbəkistan Yazıçılar Birliyinə və Daşkənddəki Heydər Əliyev adına Azərbaycan Mədəniyyət Mərkəzinə, eləcə də Azərbaycan respublikasının Özbəkistan resbublikasındakı Fövqəladə və Səlahiyyətli Səfiri Hüseyn Quliyevə hədiyyə olunub.
Kitab görkəmli qırğız yazıçısı Çingiz Aytmatovun ön sözü ilə Azərbaycanda nəşr edilmiş kitab əsasında qırğız dilinə tərcümə olunub.
Tərcümənin müəllifi Qırğızıstan Yazıçılar Birliyinin üzvü, Azərbaycan və Özbəkistan Yazıçılar birliklərinin fəxri üzvü, “Yanqi ovoz” Mərkəzi Asiya Yazıçıları və Tarixçiləri Birliyinin sədri, Qırğızıstandakı Əmir Teymur Fondunun rəhbəri Joldoşbek Akılbekoviç Monoldorovdur.
Cari il ərzində Azərbaycan Yazıçılar Birliyində tərcüməçinin iştirakı ilə kitabın təqdimat mərasiminin keçirilməsi də nəzərdə tutulur.

Məlumatı hazırladı: İlqar TÜRKOĞLU,

GÖKTÜRK QRUPU

DAHA ÇOX MƏLUMAT BURADA

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

Историческая память народа , его национальная идентичность

Историческая память народа , его национальная идентичность

Тема патриотизма всегда была одним из ведущих направлений в азербайджанской литературе . Историческая память народа , его национальная идентичность , любовь к земле и идея государственности занимали важное место в творчестве многих художников . Одним из авторов , последовательно работавших над этой темой в современной азербайджанской литературе , является Заур Устадж .​​​​​​​​​​​​​​

В его произведениях понятие родины представлено не только как географическое пространство, но и как символ национального духа, духовной привязанности и исторической памяти. Азербайджанская литература является одним из важнейших духовных сокровищ, веками сохранявших национальную память, духовные ценности и мечты о свободе. На разных этапах истории азербайджанские писатели и поэты передавали будущим поколениям через художественное слово судьбу народа, его радости и печали, его борьбу и героизм.

Литература – ​​это не только вид искусства, формирующий эстетический вкус, но и важный идеологический инструмент, пробуждающий национальное самосознание общества, укрепляющий любовь к родине и сохраняющий духовное единство. В этом отношении тема патриотизма всегда была ведущей в азербайджанской литературе и занимала особое место в творчестве различных художников от классицизма до современности. Понятие родины считается одним из священных в мышлении азербайджанского народа. Это понятие выражает не только привязанность человека к земле своего рождения, но и верность национальной идентичности, языку, истории, культуре и духовным ценностям. Хотя азербайджанский народ на протяжении истории сталкивался с различными оккупациями, войнами и суровыми испытаниями, ему удалось сохранить любовь к родине и национальный дух.

В частности, карабахский конфликт и Отечественная война вновь продемонстрировали всему миру преданность азербайджанского народа своей родине и его решимость бороться за свою землю. Эти события также оставили глубокий след в литературе и стали одной из главных тем в творчестве многих авторов. Одним из авторов, отличающихся продвижением национально-духовных ценностей, государственной мысли и патриотических чувств в современной азербайджанской литературе, является Заур Устадж. Его творчество привлекает внимание как художественное выражение любви к родине, национальной мысли и духа народа. В своих произведениях автор с большой чуткостью пишет об исторической памяти азербайджанского народа, его национальной боли, реалиях Карабаха и вершине мученичества.

В творчестве Заура Устая родина представлена ​​не только как географическое место, но и как сакральная ценность, определяющая духовное существование человека. В произведениях писателя понятие патриотизма имеет широкое значение. Здесь любовь к родине объясняется не только как эмоциональное чувство, но и как гражданская ответственность, национальное единство и моральный долг.

По мнению автора, любовь к родине – это не только восхваление её красот, но и не безразличие к её проблемам, защита национальных ценностей и верное служение государству и народу. С этой точки зрения, творчество Заура Устаджа не только формирует у читателя художественно-эстетический вкус, но и формирует национальное мировоззрение и гражданскую позицию. Тема патриотизма в азербайджанской литературе выражалась в разных формах в разные периоды. Если в классической литературе на первый план выходили духовная привязанность и любовь к родине, то в современную эпоху это понятие стало более тесно связано с борьбой за национальное освобождение, вопросами государственности и территориальной целостности.

Особенно сильное влияние на творчество современных писателей оказали социально-политические события конца XX и начала XXI веков. С этой точки зрения, произведения Заура Устажа можно считать важными литературными образцами, отражающими как общественный дух эпохи, так и духовный мир народа. Тема патриотизма в творчестве Заура Устажа проявляется в различных направлениях. В поэзии и публицистических произведениях писателя особое внимание привлекают привязанность к азербайджанской земле, боль Карабаха, кульминация мученичества и идея национального единства. Автор представляет не только любовь к родине, но и её защиту и борьбу за неё как гражданский долг.

Тема Карабаха занимает особое место в творчестве писателя. Боль периода оккупации, тоска по родине и моральные потрясения народа эмоционально и эффективно отражены в его произведениях. Автор представляет Карабах не только как утраченную землю, но и как часть национальной гордости и нравственной целостности. С этой точки зрения, его творчество можно считать одним из важных литературных образцов, укрепляющих любовь к родине у читателя. Важную роль в патриотической мысли Заура Устая также занимает концепция мученичества. Автор представляет образы мучеников как носителей высоких моральных ценностей. В его произведениях мученики изображены как герои, пожертвовавшие жизнью ради свободы и будущего народа. Такой подход является одной из важных идеологических особенностей, влияющих на формирование национального духа молодого поколения.

Патриотическая линия отчетливо ощущается и в журналистских произведениях автора. Он считает важным защищать национальные и духовные ценности, бережно относиться к азербайджанскому языку и культуре. По мнению писателя, патриотизм выражается не только на поле боя, но и в служении науке, образованию, литературе и национальной культуре. Тема Карабаха имеет особый эмоциональный заряд в творчестве автора. Боль от лет оккупации, тоска по родине, горе семей погибших и моральный подъем народа отражены в его произведениях реалистичными и выразительными красками. В то же время автор выдвигает на первый план веру народа в будущее, национальное единство и дух победы. Эти особенности позволяют оценить творчество Заура Устаджа не только как художественное событие, но и как пример национального и духовного вызова.

Одним из важных моментов, привлекающих внимание в произведениях Заура Устая, является значение, придаваемое сохранению национальных и духовных ценностей. Автор очень чуток к языку, культуре, институту семьи, истории и национальным традициям. По его мнению, патриотизм выражается не только во времена войны, но и в повседневной жизни, через сохранение национальной идентичности и ее передачу будущим поколениям. В этом отношении творчество писателя носит воспитательно-идеологический характер.

Языковые и стилистические особенности Заура Устая также усиливают воздействие темы патриотизма. Он умеет воздействовать на чувства читателя с помощью простого, понятного и эмоционального языка. Художественные средства описания, образные выражения и поэтическая мысль, богатая национальным духом, придают произведениям автора особый смысл. Тема патриотизма является одним из важных идеологических направлений в творчестве Заура Устая. В его произведениях темы любви к Родине, национального единства, карабахских реалий и мученичества представлены с высокой художественной и духовной ценностью.

Творчество писателя занимает важное место в современной азербайджанской литературе с точки зрения сохранения духа патриотизма и передачи его будущим поколениям. В произведениях Заура Устаджа тема патриотизма занимает важное место как одно из главных идеологических направлений. В работах автора понятие родины представлено не только в рамках географического пространства или любви к родной земле; это понятие имеет более широкое значение и включает в себя национальную идентичность, историческую память, государственное мышление, моральные ценности и приверженность будущему народа. Творчество писателя показывает, что любовь к родине является одним из высших чувств, определяющих духовное существование человека, и это чувство играет важную роль в формировании национального единства общества.

В своих произведениях Заур Устадж сумел отразить боль исторического пути, пройденного азербайджанским народом, его боевой дух и веру в будущее силой художественного слова. В его творчестве духовный мир народа, его национальный дух и любовь к земле представлены с высоким эмоциональным воздействием. Чувство патриотизма в произведениях автора не искусственное и не лозунгообразное, а построено на искренних чувствах, проистекающих из реалий жизни. Эта особенность позволяет произведениям писателя более эффективно доноситься до читателя и вызывать интерес у широкой аудитории. Особое место, занимаемое карабахской темой в творчестве автора, привлекает внимание как одно из главных направлений его патриотической мысли. Карабахская проблема была одной из трагедий, глубоко запечатлевшихся в национальной памяти азербайджанского народа.

Заур Устай представил эту боль не только как личное чувство, но и как национальную проблему, выразив в художественном языке любовь народа к своей земле, тоску по родине и стремление к свободе. В его произведениях Карабах — это не только тема войны, но и символ национальной гордости, нравственной целостности и борьбы за историческую справедливость. Через эту тему автор создает эмоциональную связь с читателем и укрепляет чувство ответственности за родину.

Тема мученичества в творчестве Заура Устая имеет также особое духовное значение. Автор представляет образы мучеников не только как примеры героизма, но и как воплощение национального духа и духовного возвышения. В его произведениях мученики изображены как святые люди, пожертвовавшие своими жизнями ради свободы народа, целостности страны и счастья будущих поколений. Такой подход оказывает значительное влияние на воспитание молодого поколения в духе национальных и духовных ценностей. Чувствительное отношение писателя к теме мученичества формирует у читателя чувство гордости и ответственности.

Одной из главных особенностей, выделяющихся в творчестве автора, является активное продвижение идеи национального единства и солидарности. Заур Устаж подчеркивает, что защита Родины возможна не только военной силой, но и духовным единством народа, национальной солидарностью и единством ради общей цели. В его произведениях единство народа представлено как главное условие укрепления государства и защиты национальных ценностей. Эти идеи имеют большое значение, особенно в современную эпоху, в плане формирования национального самосознания. В творчестве Заура Устажа тема патриотизма развивается с разных сторон в различных произведениях. В работах автора концепция Родины представлена ​​в тесной связи с любовью к земле, национальным единством, мученичеством, идеей государственности и реалиями Карабаха.

В художественном мировоззрении писателя родина — это не только место рождения человека, но и священная ценность, формирующая его духовную идентичность. В этом отношении ряд произведений автора имеют особое значение в плане продвижения идеи патриотизма. В произведении «Карабах — это Азербайджан!» пропагандируется идея любви к родине и национального единства.

В своем произведении «Карабах — это Азербайджан!» Заур Устаж подчеркивает, что Карабах — неотделимая историческая земля азербайджанского народа. В произведении автор эмоционально изображает боль, причиненную оккупацией, моральные потрясения, пережитые народом, и чувство привязанности к родине. Автор описывает Карабах не только как географическую область, но и как символ национальной гордости и исторической памяти. Произведение подчеркивает важность народной борьбы в единстве и святость борьбы за Родину. Вершина героизма и мученичества — главная тема произведения «Мученики не умирают». Одним из наиболее ярких произведений автора на тему патриотизма является «Мученики не умирают». В этом произведении образы мучеников представлены как носители высоких моральных ценностей. Заур Устаж считает мученичество величайшим примером самоотверженности, проявленной во имя свободы народа. Произведение с большим уважением описывает героизм людей, пожертвовавших жизнью ради Родины.

Автор подчеркивает, что память о мучениках навсегда останется в памяти народа, и пытается привить молодому поколению идею верности родине. В произведении «Если Родина зовет меня сыном» акцент делается на гражданской ответственности. В этом произведении чувство привязанности к родине представлено в более духовном и философском аспекте. В произведении служение родине оценивается как высший долг человека. Автор показывает, что человек может подтвердить свою моральную ценность только тогда, когда он полезен своей родине. Здесь любовь к родине представлена ​​не только как чувство, но и как практическая деятельность и гражданская ответственность.

В произведении описываются понятия земли, народа и государства в рамках единой духовной системы. В работе «Путь Победы» основополагающими являются дух победы и идея государственности. В «Пути Победы» Заур Устаж подчеркивает героизм азербайджанской армии, единство народа и дух победы. В работе с большой гордостью представлена ​​победа, одержанная в Отечественной войне. Автор оценивает эту победу не только как военный успех, но и как триумф национального духа и единства народа. Главными идеями произведения являются идея государственности, верность родине и моральная сила народа. В работе «Родина» на первый план выходит понятие земли и родины. В «Родине» понятие родины развивается в большей степени в контексте духовной привязанности к родной земле.

Автор представляет родину как духовную опору, историческую память и фундаментальную часть национальной идентичности человека. В произведении роль родной земли в жизни человека выражена эмоциональными образами. Заур Устаж сравнивает родину с образом матери, подчеркивая священное чувство привязанности к земле. В произведении «Эпос Победы» главные роли играют национальная гордость и историческая память. В произведении «Эпос Победы» автор художественно отражает историческую победу азербайджанского народа.

В произведении подчеркивается героизм азербайджанского солдата, единство народа и национальный дух. Автор представляет концепцию победы не только как военный успех, но и как духовное возрождение народа. Помимо любви к родине, центральное место в произведении занимают также понятия национальной гордости и исторической памяти. Идея патриотизма очень сильна в его журналистских работах. Заур Устай уделяет большое внимание теме патриотизма не только в своих литературных произведениях, но и в журналистских статьях. В его журналистских материалах особое внимание уделяется таким вопросам, как идея азербайджанской идентичности, защита национальных и духовных ценностей, а также принадлежность азербайджанского языка и культуры.

Автор считает важным воспитание молодежи в национальном духе и оценивает патриотизм как один из главных факторов развития общества. Тема патриотизма в творчестве Заура Устаджа раскрывается многогранно. В произведениях автора с высоким художественным мастерством представлены любовь к Карабаху, борьба за землю, мученичество, идея национального единства и государственности. Эти произведения можно рассматривать как важные литературные образцы, укрепляющие у читателя чувство привязанности к родине. Журналистская деятельность Заура Устаджа также является одним из важных показателей его патриотической позиции. В своих журналистских работах автор уделяет особое внимание таким вопросам, как защита национальных и духовных ценностей, бережное отношение к азербайджанскому языку и культуре, воспитание молодежи в национальном духе.

Он ценит патриотизм не только как эмоциональное чувство, но и как практическую деятельность, гражданскую ответственность и общественный долг. С этой точки зрения, творчество писателя является не только художественно-эстетическим, но и идеологическим и воспитательным. Важными факторами, усиливающими воздействие идеи патриотизма, являются также особенности языка и стиля автора. Заур Устай создает искреннюю связь с читателем, используя простой, ясный и эмоциональный стиль изложения. Используемые в его произведениях средства художественного описания, образные выражения, поэтическое мышление и язык, богатый национальным духом, воздействуют на эмоциональный мир читателя. В стиле писателя преобладает искренность и приверженность реалиям жизни, а не пафос, что повышает достоверность его произведений.

Творчество Заура Устаджа имеет огромное значение в плане увековечивания и продвижения идеи патриотизма в современной азербайджанской литературе. Его произведения с высоким художественным мастерством отражают любовь к родине, реалии Карабаха, пик мученичества, национальное единство и духовные ценности. Творчество писателя способствует развитию национальной литературы, а также укрепляет у читателей чувство преданности родине, национальную гордость и гражданскую ответственность. Произведения Заура Устаджа имеют большое идеологическое и духовное значение в современном азербайджанском обществе в плане сохранения национального духа и передачи его будущим поколениям. Его творчество служит непрерывному развитию темы патриотизма в азербайджанской литературе и является одним из эффективных литературных источников в формировании национальной мысли. В этой связи всестороннее изучение творчества автора с филологической и литературной точки зрения в будущем имеет большое научное значение.

Müəllif: Хаджар Атакишиева

Редактор и председатель творческой комиссии журнала «Язарлар» , литературный критик

Atakişiyeva Həcər Aslan qızı

Həcər Atakişiyevanın yazıları

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I

UZULOY XAYDAROVA – SEN

SEN

Ko‘nglimdagi har bir savolim,
Javob bo‘lib Sendan keladi.
Yo‘qotganim, topganim bari,
Sening izing bilan beladi.

Sabr bergin sinovlar ichra,
Yuragimni toblab o‘tkazgin.
Har qadamim nurga aylansin,
Meni to‘g‘ri yo‘lga yetkazgin.

Adashgan dam qo‘lim tutib Sen,
Qorong‘uda chiroq yoqarsan.
Har yiqilgan lahzamda yana,
Mehring bilan meni oqlarsan.

Ko‘zim ochiq — ko‘nglim uyg‘oqdir,
Har nafasda Seni sezaman.
Shukr bilan to‘la bu dilim,
Senga faqat Seni yozaman.

SƏN

Qəlbimdə hər sualın,
Cavabı tək səndədi.
İtirərək, tapdığım,
Yolum izlərindədi.

Sınaqlarda səbrim ol,
Tab gətirsin ürəyim.
Atdığım hər addımda,
Doğru yolum, koməyim.

Qaranlıqda əlimdən,
Tut, yıxılıb qalmayım.
Sevginlə qoru məni,
Saralmayım, solmayım.

Gözümdə, ürəyimdə,
Müntəzirəm, hazıram.
Minnət dolu qəlbimlə,
Yalnız sənə yazıram.

Müəllif: Uzuloy Xaydarova
Tərcümə: Surxay Məhəmmədoğlu

DAHA ÇOX YENİ MƏLUMAT

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

[>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<]

[>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<]

ƏLİ NƏCƏFXANLI – ƏŞİ

ƏŞİ

Dünya adam aldadandı,
Verdiyi vədləri dandı.
Qalanım bir quru candı,
Onu da çürüdür, əşi.

Şirin-şirin bəhs eyləyir,
Adamı sərməst eyləyir.
Lap qaranəfəs eyləyir,
Hədərə yürüdür, əşi.

Nə sifətlər varmış bunda –
Görünür əlli min donda?!
Göylərə qaldırır, sonda
Torpaqda sürüdür, əşi.

Zəri çox, zinəti çoxdu,
Versə də, minnəti çoxdu.
Taleyi, qisməti, baxtı
Qəfildən kürüdür, əşi.

Tələ qurub tovlayır da,
Yavaş-yavaş qovlayır da,
Əzəl-axır ovlayır da –
Qansızın biridir, əşi.

Müəllif: Əlir Nəcəfxanlı

Əli Nəcəfxanlının yazıları

Məmməd Aslanın yazıları

KİTAB HAQQINDA YAZILAR

Oxuyun >> Gözündə tük var

Zaur Ustacın şeirləri haqqında

YAZARLAR.AZ

I>>>>>>BU HEKAYƏNİ MÜTLƏQ OXU<<<<<<I

I>>Mustafa Müseyiboğlu adına kitabxana<<I